과거를 바꿔야 미래가 바뀐다!
팔자, 운세, 인생을 바꾸는 3,000년의 지혜
오십 이후 대운을 부르는 최고의 경전 《주역》 25수

운이 좋아지고 싶은가?
팔자를 펴고 싶은가?
인생을 바꾸고 싶은가?

“과거를 바꿔야 미래가 바뀐다!”

최고의 경전 《주역》은 사람의 나이 ‘오십’을 인생에서 가장 중요한 나이라고 전한다. “양 기운이 다섯에 이르니, 용이 비로소 하늘에 오를 때[九五 飛龍在天(구오 비룡재천)]” 오십 이전은 땅 위를 기어다니는 삶을 살고 오십 이후는 하늘을 훨훨 날아다니는 용의 삶을 산다는 것이다.

오십 이후 대운을 맞이하려면 《주역》의 조언을 따르라. 바로 자신의 과거를 바꾸는 것이다. 이십 대는 미숙하게 보내고 삼사십 대는 치열하게 보냈다. 인생의 경험과 안목이 쌓인 오십부터는 운과 팔자에 치이지 않고 살 수 있으며, 그래서 과거를 바꿀 수 있다.

그렇다면 어떻게 과거를 바꿀 수 있을까? 오늘 나의 마음이 바뀌면 된다. 나의 마음이 바뀌면 나의 행동이 바뀌고 과거가 바뀌고 미래가 바뀐다. 궁극적으로 ‘세상의 모든 것이 오직 나의 마음에 달려 있다’는 《주역》은 진리를 깨달으면 오십 이후 대운을 부르고 인생 전체를 바꿀 수 있다.

《오십에 읽는 주역》은 한평생 《주역》에 천착해 온 우리나라 최고의 역학자이자 이 책의 저자 강기진이 ‘대한민국의 희망’인 우리 시대의 오십 대에게 특히 필요한 25수를 담은 책이다. 이 책을 통해 운이 좋아지는 법부터 팔자가 꼬이는 것을 피하는 법과 대운이 트이는 법, 인생이 평탄해지는 법까지 오십 이후 인생에서의 중요한 지혜들을 깨닫고 필요한 조언들을 얻을 수 있을 것이다.

지금부터 운과 팔자에 치이며 살아온 오십 이전의 삶을 바꿔라. 그럼 나아갈 길을 분명해질 것이다. 인생의 황금기를 누려야 할 이때 반드시 《주역》이 필요하다. 이 책이 인간의 삶과 이 세상에 대한 지혜, 자기 마음속의 보석과 나아가고자 하는 방향을 깨닫게 해 주고, 인생의 대운을 부를 것이다.

[목 차]

글머리에 바꿔야 할 것은 미래가 아니라 과거다

제1장 하늘이 나에게 바라는 것이 있다 _오십의 운명
운이란 좋고 나쁨이 없다 / 운
목적을 예정대로 달성하는 힘
1,000년 사는 나무와 100년 사는 사람이 치르는 대가

길흉을 만나야 대업을 이룬다 / 길흉
천지 창조 삼라만상, 세상은 어떻게 돌아가는가
사과는 서리를 견뎌야 맛이 들고 쇠는 불질을 견뎌야 단단해지듯

가고자 하는 바가 분명해야 하늘도 돕는다 / 운명
어울리되 휩쓸리지 말고 즐기되 우려하지 마라
운에 끌려다니지 않으면 운명을 끌고 다닐 수 있다

모두가 각자 인생의 일등이다 / 팔자
마음의 심연에 자리한 두 가지
하늘의 의도를 알면 팔자의 방향이 보인다

도망치기 때문에 팔자가 꼬인다 / 기인
산다는 것은 고통이지만 고통이 살아 있게 만든다
나의 길은 나만 걸을 수 있다는 마음으로 살아라

결국 자기 생긴 대로 사는 법이다 / 기질
동무 이제마가 정리한 기질과 마음 건강
나를 모르면 길을 잃고 나를 알면 제 길을 간다

성실하게 궁리하되 집착하지 마라 / 낙천
끊임없이 비우고자 하면 끊임없이 채워질 것이다
내 인생을 펼치려면 계속해서 부딪혀야 한다

오십은 용이 비로소 하늘에 오를 때다 / 오십
기어다니는 삶에서 날아다니는 삶으로
황금기이자 절정기의 오십이 받아들여야 하는 것

제2장 불변은 만변을 두려워하지 않는다 _오십의 성찰
넘치는 마음은 반드시 후회를 부른다 / 과욕
오십 대를 위험에 빠트리는 단 한 가지
멈춰야 할 때 멈출 수 있어야 한다

음과 양이 순환해야 좋은 일들이 이어진다 / 리듬
세상 만물을 지배하는 춘하추동의 섭리
전반생은 외면이 자라고 후반생은 내면이 자란다

육체에는 죽음이 필요하고 영혼에는 기억이 필요하다 / 인생
생명에게 육체의 죽음이 필요한 이유
나의 육체는 떠나도 영혼은 영원히 남는다

나는 무엇 하러 여기에 왔나? / 의의
이 세상을 살아가는 이유
하늘과 땅의 중간자, 사람으로 태어나 해야 할 일

오늘 먹은 나의 마음이 과거와 미래를 모두 바꾼다 / 중심
오십, 내 인생을 규정하고 각인해야 할 때
인생의 끝을 생각하며 살아라
이제부터는 인생을 완성할 치열함을 갖춰야 한다

과거와 타인에서 벗어나 나의 길을 나아가야 할 때 / 성찰
이제 타인이 아니라 나를 위해 노력하라
경계를 둘러치고 중심을 잡으면 강해진다

변화는 변치 않는 하나를 위한 것이다 / 불변
인생사가 덧없다는 생각이 든다면
불변응만변, 달의 마음으로 살아라

제3장 처신이 바르면 천하를 다스릴 수 있다 _오십의 경륜
배를 잘 골라서 타라 / 개운
작게 줘도 크게 갚는 사람과 함께해야 한다
인생의 가치와 보람을 느끼는 곳으로 가야 한다

나이 들수록 인간관계에 현명하게 처신하라 / 기미
기미를 포착할 줄 알아야 한다
마음을 쏟아야 할 때, 의리를 지켜야 할 때를 구분하라

소신과 자존심을 지켜야 이롭다 / 처세
윗사람을 찾아오게 하는 방법 세 가지
킹 메이커의 경륜

말의 순서가 잡혀야 관계가 잡힌다 / 말
하게 만드는 것은 어려우나 해 주지 않는 것은 쉽다
말의 질서가 관계의 질서다

믿고 지켜 주고 그다음에 행하라 / 원숙
리더가 되어 가는 5단계 모습
인심과 권위를 모두 얻는 삼세번의 원칙

제4장 믿음을 갖고 마음을 같이하면 길하리라 _오십의 마음
마음이 사람 사이를 잇고 세상을 발전시킨다 / 정
마음의 심연에서 반짝이고 있는 보석 하나
앞으로도 세상은 긍정적이다

사람을 얻을 수도 잃을 수도 있어야 한다 / 위
오십 이후부터는 발걸음을 늦춰라
때로는 마음을 다르게 쓸 줄도 알아야 한다

어떤 상황에서든 약해지지 않으려면 / 마음
변치 않는 믿음을 간직해야 한다
내가 해야 할 일을 알고 지탱해야 한다

마음을 같이할 수 있는 사람을 만나라 / 사귐
옛 친구와 동류의 차이
오십 이후 새로운 벗과 어우러지는 자세

오십이 보여 줘야 할 희망의 증거 / 책임
대한민국의 오십이 개인을 넘어 공동체로 해야 할 일
오십이 한국의 희망이 돼야 한국이 세계의 희망이 된다


[본 문]

사람이 정말 바꿔야 할 것은 미래가 아니라 자신의 과거다. 사람은 여태까지 살아온 자기 과거의 인생을 바꿀 수 있다. 오늘 먹은 나의 마음이 내 인생을 어떻게 규정하는가에 따라 지금까지 살아온 과거가 바뀐다.
-5쪽 ‘글머리에_바꿔야 할 것은 미래가 아니라 과거다’에서

우리는 “팔자가 꼬인다”라는 말을 흔히 쓴다. 사람이 쓰는 말에는 하늘이 내린 지혜가 담겨 있다. “팔자가 꼬인다”라는 말은 팔자가 꼬이는 것이 문제지 사람의 팔자 자체에는 문제가 없다는 통찰을 담고 있다. 역경은 인생사의 매 경우마다 적절한 조언을 제공하는데, 이 조언을 따르지 않을 때 팔자가 꼬이는 것이다. 그러므로 역경의 조언을 따르면 팔자가 꼬이는 것을 피할 수 있고 운이 좋아진다.
-10쪽 ‘시작하며_바꿔야 할 것은 미래가 아니라 과거다’에서

이루고자 하는 일을 예정대로 달성해 내는 강한 운을 부여받은 사람은 그만큼 스트레스에 시달려야 한다. 사실 사람은 극단의 경계에까지 내몰려 있다. 특히 오십에 이른 많은 사람이 쉬쉬하지만 심리 상담을 받고 약을 먹고 한다. 이처럼 스트레스의 극단에까지 나아갔기 때문에 운이 강할 수 있는 것이다.
그러므로 지금보다도 더 운이 좋아지기를 바라는 사람은 그 대가를 생각해 봐야 한다. 운이 지금보다 더 강해지고자 하면 더 큰 스트레스를 받아야 하는데 이는 사람이 견딜 수 있는 정도를 넘어선다.
-25쪽 ‘운이란 좋고 나쁨이 없다 / 운’에서

이 세상에 흉운이 존재하지 않는다면 나태한 사람, 방만한 사람, 약삭빠른 사람들이 길운을 다 차지할 것이기 때문에 흉운을 섞어 넣음으로써 흉운에도 불구하고 꺾이지 않는 마음을 유지하는 사람들이 이기도록 만들어 놓은 것이 이 세상의 구조라는 것이다.
-39쪽 ‘길흉을 만나야 대업을 이룬다 / 길흉’에서

흔히 “아이고, 내 팔자야” 내지 “내 팔자는 왜 이리 사나운가” 하고 팔자 탓을 한다. 하지만 글머리에서 말한 것처럼 팔자가 꼬이는 것이 문제이지, 사람의 팔자 자체에는 아무런 문제가 없다. 오히려 사람은 주어진 팔자대로 다 살아 내지 못하는 것이 문제이며, 자신의 팔자를 그대로 실현할 때 가장 뿌듯한 충일감을 느낄 수 있다.
-53쪽 ‘모두가 각자 인생의 일등이다 / 팔자’에서

오십에 이른 이는 이제 자기 인생 전체를 조망할 수 있게 된다. 오십이 하늘에 올랐다는 말이 이를 뜻하는 것이다. 이전까지 살아왔던 땅의 세상을 내려다보며 전체를 조망할 수 있음을 뜻한다. 그에 따라 자신의 기질을 넘어 스스로를 객관화하는 것이 가능하고, 더 이상 운에 치이지도 않는다. 변덕스러운 우연에 휘둘리지 않으며 그 고삐를 틀어쥐고 주인의 삶을 사는 것이다. 이처럼 사람은 오십에 이르러서야 진정한 자신의 삶을 살게 되는 것이다. 날아야 할 용이 비로소 하늘에 올랐다는 것은 이를 뜻하는 말이다.
-99쪽 ‘오십은 용이 비로소 하늘에 오를 때다 / 오십’

의미를 부여하기 전까지 나의 과거는 가변적인 것이다. 여기에 어떤 의미를 부여할 것인가? 비참한 과거였는가, 나를 단련시키는 과정이었는가? 무의미한 과거였는가, 유의미한 과정이었는가? 전반생이 어느 쪽이었는지 ‘지금의 나’가 결정하는 것이다. 그리고 이어지는 후반생을 통해 그 결정을 입증하는 것이다. 이렇게 해서 나의 삶이 완성된다. 결국 오늘 먹은 나의 마음이 오늘은 물론 과거와 미래를 모두 바꾼다. 나의 마음은 그토록 놀라운 것이다. 이것이 인간 정신의 힘이다.
-155쪽 ‘오늘 먹은 나의 마음이 과거와 미래를 모두 바꾼다’에서

사람이 나이 오십에 이르면 인생 경륜이 있다는 말을 들을 수 있어야 한다. 역경이 “오직 기미를 살피는 연고로 능히 천하의 책무를 달성할 수 있다”라고 조언하는 것은 경륜의 요체가 기미를 살필 줄 아는 지혜에 있다고 설파하는 것이다. 그러하니 사람이 나이 오십에 이르면 무엇보다 기미를 살핌에 힘쓸 일이다.
-198쪽 ‘나이 들수록 인간관계에 현명하게 처신하라 / 기미’에서

군자로 하여금 최악의 상황에서도 버틸 수 있게 하는 원동력이 무엇일까? 이에 대해 역경은 “믿음을 갖고 마음을 유지할 수 있으면 형통할 것”이라 말한다. 형통할 것이라는 말은 어떻게든 그 상황을 뚫고 나갈 수 있을 것이라는 말이다.
-246쪽 ‘어떤 상황에서든 약해지지 않으려면’에서

일신우일신(日新又日新)인지라 나날이 새로운 존재로 변모하고 있다. 인생에서 어느 특정 시점에만 깊이 있는 사귐이 가능하다는 것은 어불성설이다.
사실 사람이 가장 현실에 매이는 삶을 사는 시기는 나의 입지를 확보하기 위해 세파를 헤치며 치열한 삶을 사는 전반생 동안이다. 사람은 전반생을 거친 후 후반생에 이르러 정신의 삶을 사는 것이다. 이처럼 정신의 삶에 도달한 사람이라야 정말 깊이 있는 사귐이 가능한 것이다.
-258쪽 ‘마음을 같이할 수 있는 사람을 만나라_사귐’에서