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    유랑가족

    • 공선옥 저
    • 실천문학사
    • 2005년 03월 31일
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    상품 규격 정보
    상품상세정보
    ISBN ISBN-13 : 9788939205079
    쪽수267쪽
    크기A5(148mm X 210mm, 국판)
    제품구성단행본
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    책 소개

    지식이나 돈, 능력, 아무 것도 가진 것 없이 태어나 제도권 밖에서 배회하는 사람들의 이야기를 그린 공선옥 작가의 연작소설. 엄마는 집 나가고, 아빠는 엄마 찾아 서울 가고. 한 식구가 집도 절도 없이 떠돈다 하여 『유랑가족』이다. 작가 자신이 유랑하며 살아온 탓에 소설 속 인물들에게서 현실의 진한 냄새와 눈물이 배어난다.

     

    「겨울의 정취」, 「가리봉 연가」, 「그들의 웃음소리」,「남쪽 바다, 푸른 나라」, 「먼 바다」 등 모두 다섯 편의 연작으로 구성된 『유랑가족』에는 하나의 플롯이 없다. 각각 한 장의 사진처럼 하나의 풍경을 보여줄 뿐이다. 그런데 이 다섯 꼭지가 차례차례 모이면 한 컷의 사진 바깥에 숨어 있던 풍경이 새로이 드러나면서 또 다른 세계를 이룬다.

     

    잡지사의 청탁으로 시골 풍경을 취재하러 간 사진작가 ''의 눈에 신리 사람들의 풍경이 포착되며 「겨울의 정취」는 시작된다. 가난을 벗어나려고 서울로 간 서용화와 아내 서용화를 찾으러 서울로 간 김달곤과 그의 가족들이 「겨울의 정취」에서 하나의 풍경을 이룬다면, 「가리봉 연가」에서는 서용화를 꾀어내 서울로 온 조선족 명화와 김달곤을 따라서 아내 명화를 찾아나선 기석을 중심으로 또 다른 풍경이 이어진다. 이런 식으로 한 식구의 관계를 잃어버리고 삶의 근거지로부터 뿌리 뽑혀져 각지에 흩어져 살아갈 수밖에 없는 이들은 소설 전체의 각 기관을 이루며, 『유랑가족』이라는 하나의 형상으로 숨쉬고 있다.

     

    사람들에게 속임을 당하면서 인생의 불행을 있는 그대로 받아들일 수 밖에 없는 힘없는 사람들은 스스로 목숨을 끊고 세상을 유랑한다. 하지만 세상 한 구석에서 부모가 자살한 아이를 거두어 키우거나 고아가 된 조카를 거두는 고모 처럼 '사람을 살리는' 사람들이 존재한다. 『유랑가족』을 통해 작가는 '사람과 사람의 관계란 무엇인가'라는 근본적인 질문을 던지고 있는 것이다.

     

    아름다운 시골 풍경과 휘황한 도시의 불빛. 그 뒤에 숨은 가난한 자들의 삶을 애정 어린 시선으로 그려낸 소설로, 계간『실천문학』에 2002년 봄부터 2003년 봄까지 5회에 걸쳐 연재되었다

    목차

    [목 차]

    겨울의 정취
    가리봉 연가
    그들의 웃음소리
    남쪽 바다, 푸른 나라
    먼 바다
     
    발문 _ 방민호
    작가의 말

    [본 문]

    "302호 아저씨, 손님 왔어요."

    동생 달수가 왔는가, 싶어 내려가겠다고 했다. 달수는 이따금 제 마누라 모르게 무슨 오렌지주스나 초코파이 같은 과자들을 사 들고 찾아오곤 했다. 그럴 때마다 화가 치받쳤지만 그래도 형이라고 찾아와준 것이 고마워 한 번도 내색은 하지 않았다. 언젠가 한 번은,

    "내가 애기도 아닌디 뭣 할라고 요런 것은 사 오고 그러냐" 했더니,

    "형 술 먹지 말라고 그러제" 하는 것이었다.

    "너는 요새 뭣을 허냐?"라고 물으면,

    "암것도 안 해" 했다. 돈은 없고 체면은 있어서 과자 나부랭이를 사 들고 오는지도 모를 일이었다.

    달수가 가고 난 다음에는 달곤 혼자 여관방 천장에 대고 추잡한 자식이라고 욕을 하고 말았다. 그러다가는 문득, 추잡한 인간은 동생이 과자 나부랭이나 사 왔다고 욕을 하는 제가 아닌가 싶어 혼자 얼굴을 붉히기도 했던 것이다.

    - p.21

    "자네, 나보고 매정허다고 했는가? 자네 나를 몰라도 한참 모르는 모양인디, 나 김달곤이가 정으로 망한 사람이네, 알겄는가?"

    괜히 열이 뻗쳐올랐다.

    "진정하시고, 사실은 말입니다. 나 조영갑이가 아조 기막힌 인생이란 말입니다."

    "세상천지 다 둘러보소. 기막히지 않은 인생이 어딨다든가."

    그 말은 자기 자신을 두고 하는 말이기도 하다.

    "형님도 짐작은 하셨겠지만 내가 왜 이놈을 데리고 다니는지 아요?"

    열 받치는 데는 술이 약이었다. 달곤은 음료수 잔에 부어진 술을 물 마시듯 단번에 들이켜버린다. 안주라고야 깍두기에 돼지 머릿고기 삶은 국물뿐이어서 아이 앞에 놓인 닭튀김에 눈길이 가지만 체면상 집지는 못하고 깍두기 한 점만 우둑우둑 씹어먹는다.

    "마누라가 집을 나가부렀소야. 그런데 얼마 전에 그년이 왔소. 와서는 또 나갔네. 내가 식당 개조하는 데서 받은 돈을 그년이 다 챙겨가부렀소야. 내가 죽을 각오하고 받은 그 돈을 말이요."

    달곤의 심장이 벌렁이기 시작한다.

    "뒷말은 더 이상 허지 말소. 내가 심장이 좀 약해놔서 말이시. 남의 안 좋은 얘기 들으면 속이 막 뒤집어질라고 허는 증상이 생긴단 말여."

    "형님도 참 지병인갑소. 남의 일에 너무 애달캐달헐 것은 없어라우. 얘기 계속해도 되겄지라우?"

    그러라고도 안 했는데 영갑은 제 심란한 현실을 안주 삼기로 작정을 한 얼굴이다. 그만 하라고, 불난 데다 부채질할 일 있느냐고 악을 쓰고는 싶은데 자꾸 술만 들어간다.

    "그래서 하던 얘기를 계속하자면, 우리부자가 지금 어디서 산 줄이나 아요? 철거된 난곡의 빈집에를 들어가 살고 있소 지금. 내가 일을 나가고 싶어도 오토바이 기름값이 없어서 못 나가고 있소. 밥을 먹어본 지가 사흘이 넘소. 내가 어떻게 살았으먼 쓰겠소, 말 좀 해주쑈, 형님."

    "나한테 묻지 말고 자네 마누라한테 가서 물어보소."

    "내가 그래서 오늘 안으로 그년을 잡고 말라요. 형님, 나랑 동행 좀 해주실라요?"

    "내가 왜?"

    "그년이 어떤 놈팽이허고 붙어 있다는데 내가 사흘 굶어서 도저히 힘이 없소. 형님이 내 대신 그년을 잡아다가 주리를 좀 틀어주시요."

    이것이 뭔 말인가, 싶다. 달곤이 제가 할말을 지금 영갑이가 하고 있는 것이다.

    "어이 영갑이, 내가 진짜 인생 상담 한번 허까? 한번 집 나간 여자는 다시는 돌아오지 않어. 내가 그것은 알고 있다네."

    그런데 지금 제 입에서 나오는 소리가 무슨 소린가. 술을 먹어서인가. 맘에도 없는 소리가 술술 나오는 것이 술 때문인가.

    - p.35 

    추천사

    “우리 작단에 아직도 밑바닥 중생들 삶에 애정을 보여주는 작가는 더러 있지만 공선옥만큼 그들 삶을 핍진하게 그려내는 작가도 없다. 공선옥 마음이 진활(眞活)한 까닭이다. 오늘도 '산업화'라는 제물한테 집과 식구들을 빼앗긴 '유랑가족'들은 정거장으로 간다. 어디로 갈까. 우두망찰하는 사이 기차는 달려오고 달려가는데, 아이들은 숨넘어가는 소리로 울어쌓는다. 세 아이를 등에 매어단 우리 작가 공선옥은 어디로 갈 것인가? ”
    - 소설가 김성동

    출판사 서평

    『유랑가족』의 ‘유랑’이 의미하는 바는, 이즈음 식자(識者)들의 세계를 풍미하는 국경과 시공으로부터의 지적(知的) 일탈과는 거리가 멀다. 이 소설에서 뜻하는 ‘유랑’이란 가진 것 없이 태어나 현실세계의 권력 궤도 속으로 진입하지 못하고 튕겨져 나온 사람들이 마지막으로 선택하는 삶의 방식이자, 가난의 형상이다. 집도 절도 없이 떠도는 삶의 행태가 유랑일진데 그 뒤에 따라붙은 ‘가족’이란 또 어떤 의미인가. ‘가족’은 산업화의 제물로 집과 처자식을 빼앗기고 파편화된 한국 사회의 현재적 가족을 의미하기도 하고, 무한질주에 사로잡힌 현대인들이 파괴한 인간망의 정반대축에서 유랑민들이 새로이 구축하는 인간관계를 상징하기도 한다.

    유랑민들이 만들어낸 가족, 그리고 그 풍경

    『유랑가족』은 계간 『실천문학』에 2002년 봄부터 2003년 봄까지 5회에 걸쳐 연재되었던 작품이며, 개고 기간에 2년여를 공들인 작품이다. 「겨울의 정취」, 「가리봉 연가」, 「그들의 웃음소리」,「남쪽 바다, 푸른 나라」, 「먼 바다」 등 모두 다섯 편의 연작으로 구성된 『유랑가족』에는 하나의 플롯이 없다. 각각 한 장의 사진처럼 하나의 풍경을 보여줄 뿐이다. 그런데 이 다섯 꼭지가 차례차례 모이면 한 컷의 사진 바깥에 숨어 있던 풍경이 새로이 드러나면서 또 다른 세계를 이룬다.

    이를 일컬어 문학평론가 방민호는 「발문」에서 『유랑가족』에서 가장 돋보이는 ‘모자이크식 구성’의 탁월한 ‘미적 성취’라 평했다. 따로 놓여 있을 때는 아무런 내적 관련성이 없이 독립적으로 존재하는 것들이 전체를 이룰 때는 서로 필수불가결한 요소들이 되어 긴밀하게 작용하는 것이다.

    잡지사의 청탁으로 시골 풍경을 취재하러 간 사진작가 ‘한’의 눈에 신리 사람들의 풍경이 포착되며 「겨울의 정취」는 시작된다. 가난을 벗어나려고 서울로 간 서용화와 아내 서용화를 찾으러 서울로 간 김달곤과 그의 가족들이 「겨울의 정취」에서 하나의 풍경을 이룬다면, 「가리봉 연가」에서는 서용화를 꾀어내 서울로 온 조선족 명화와 김달곤을 따라서 아내 명화를 찾아나선 기석을 중심으로 또 다른 풍경이 이어진다.

    이런 식으로 「그들의 웃음소리」에는 연순, 천보, 윤미, 양구댁, 숙자, 명호, 명호 아버지 양대석, 인숙, ‘한’의 아내 영숙 등이 등장하고, 「남쪽 바다, 푸른 나라」에는 영주와 영주 고모네 식구들이, 「먼 바다」에는 수몰지구에 사는 영녀, 종만이, 덕필이, 필리핀 색시 반지, 반지 남편 칠환이 등이 등장한다. 이들은 생존을 위해 도시에서 시골로, 다시 시골에서 도시를 떠도는 유랑민들이다. 한 식구의 관계를 잃어버리고 삶의 근거지로부터 뿌리 뽑혀져 각지에 흩어져 살아갈 수밖에 없는 이들은 소설 전체의 각 기관을 이루며, 『유랑가족』이라는 하나의 형상으로 숨쉬고 있다.

    흩어져 있는 파편들을 이어 하나의 모자이크를 만들기 위해서 꼭 필요한 것이 접착제다. 소설 『유랑가족』에서 이 접착제 역할을 하는 사람이 사진작가 ‘한’인데, 한의 눈을 통해 서울과 경상도, 충청도, 전라도 각지에서 살아가는 사람들의 내적인 관련성이 조금씩 드러나기 시작한다. ‘한’은 풍경처럼 존재하는 각각의 실체들에 말을 거는 관찰자이며, 폭력, 죽음과 이탈, 떠돌고 일그러지는 삶의 배경에 ‘우연’을 가장한 ‘가난’의 횡포가, 더 정확히 짚자면 ‘가난을 죄로 만드는 세상의 횡포’가 있음을 발견하는 사람이기도 하다. 그러나 이 폭력으로 말하자면 도처에 눈에 보이지 않게 스며 있는바, ‘한’이 이 풍경에 적극적으로 개입하는 것은 아니다. 다만 이 일련의 풍경들에 ‘인간의 눈’으로 질문을 던지고 있다.

    '인간’이란 존재에 던지는 가장 근본적인 질문

    일반적으로 소설에는 소설 속 상황이 있고, 그 처지를 이겨내는 주인공이 있게 마련이다. 그러나 『유랑가족』에 등장하는 사람들은 그럴 만한 지식이나 돈, 능력조차도 없는 사람들이다. 소설, 달리 말해 책, 더 넓게 말해 ‘지식’과 가장 동 떨어진 사람들이고, 곧 이 땅에 살고 있는 대개의 사람들이다. 『유랑가족』에는 작가가 만들어 장치할 수 있는 과장된 희망이 없고, 대신 우리 모두가 알고 있는 작금의 현실이 있는 그대로 반영되어 있다.

    다른 사람들을 속일 힘이 없는 자들은 자들을 속임당하고, 마음이 선한 사람들은 세상의 질곡을 그대로 무늬처럼 삶에 새겨 불행해진다. 그런데, 그렇게 이 소설의 주인공들이 스스로 죽고 죽임당하고 세상을 유랑하는 동안, 세상 한구석에서 ‘사람을 살리는’ 사람들이 있다. 스스로 목숨을 끊은 연순의 아이를 버리지 못하고 거두는 인숙이나(「그들의 웃음소리」), 혈혈단신 고아가 된 영주를 거두는 영주 고모네 가족들(「남쪽 바다, 푸른 나라」)이 그들이다. 그렇게 이 소설은 ‘사 람은 어떤 존재인가’, ‘사람과 사람의 관계란 무엇인가’라는 근본적인 질문을 던지고 있다.

    공선옥 소설에서 고스란히 드러나는 핍진한 현실은 아프고도 슬프다. 이 슬픔이 잊고 싶고 묻어버리고 싶은 괴로움이 아니라 아픈 상처에서 돋아나는 새살처럼 환한 까닭은 무엇인가. 단 한 줄의 거창한 문장조차 보이지 않은 소설을 자꾸 곱씹으며, 한 번 더 세상을 향해 따스한 시선을 품어보고 싶은 이유는 무엇일까. 이 땅의 유랑민들을 너무나 사랑한 작가 스스로 가난한 유랑작가의 길을 택해서인가.(「작가의 말」) 이는 하나의 관념덩어리처럼 되어버린 오늘의 소설들이 쉽게 내던져버린 현실의 조각들을 공선옥이 하나하나 주워모은 까닭이 아닐까.

    저자 소개
    저자 : 공선옥
      공선옥
      1963년 전라남도 곡성 출생. 전남대학교 국어국문학과를 중퇴하고 1991년 「창작과 비평」 겨울호에 중편 '씨앗불'을 발표하며 작가로 활동을 시작하였다. 1992년 여성신문학상, 1995년 제13회 신동엽창작기금수여, 2004년 제36회 오늘의 젊은 예술가상, 2005 제2회 올해의 예술상 문학부문 올해의 예술상, 만해문학상, 요산김정한문학상을 수상하기도 하였다. 우리 사회의 소외된 이웃의 모습과 가난의 문제를 현실적으로 다뤄온 작가 공선옥. 특히 여성들의 끈질긴 생명력과 모성을 생동감 넘치는 언어로 표현해 내는 소설가이다.

      "근대에 태어났지만 전근대적인 삶을 살았다"고 전하는 작가의 음성은 유년시절 아버지는 밖으로 나돌고, 세 자매가 생존을 위해 뛰어야 했던 상황에서 둘째 딸의 책무를 지닌 채 "같은 연배 또래들이라고 해서 같은 시대를 사는 것은 아님"을 깨닫는다. 참외 파는 소녀이기도 했으며, 입학만 한 상태에서 무학점 학생으로 남아야 했고, 빚에 쫓겨 다니는 아버지, 몸이 불편한 어머니의 병간호가 작가 공선옥에게 주어진 삶의 조건이었다.

      공장을 떠돌며 위장 취업자가 아닌, 대학생 출신 생계 취업자였으며, 나중에는 고속버스, 관광버스, 직행버스를 전전하며 안내양을 하던 어느 날 “나의 궁핍한 시절이 글이 될 수도 있다는 생각”을 떠올리며 작가의 길로 접어들게 된다. 소설가 공선옥은 작품 활동을 시작한 이후, 「목마른 계절」 「우리 생애의 꽃」 등 개성있는 작품을 잇따라 발표하며 가진 자에게는 눈물의 슬픔을, 없는 사람들에게는 희망의 기쁨을 안겨 주는 작가이다.

      화려한 정원에서 보호받고 주목받는 꽃보다는 눈에 잘 띄지 않는 바람 부는 길가에서 피었다 지는 작은 꽃들에게 눈길을 보내온 작가는 작품 속에서 주로 우리 사회의 소외된 이웃들의 삶, 특히 여성들의 끈질긴 생명력과 모성을 섬세하면서도 생동감 넘치는 언어로 담아내고 있다. 2002년 『멋진 한세상』이후 5년만에 내놓은 소설집 『명랑한 밤길』역시 그녀의 작품 경향을 그대로 보여준다. 이 소설집 역시 전작들과 마찬가지로 세상의 중심이 아닌 변방에서 버둥거리는 여성들의 이야기를 다루었다.

      『내가 가장 예뻤을 때』는 국내 최초로 온라인 독자 커뮤니티 문학동네에 일일연재되어, 화제를 모았으며, 가장 아픈 시대를 가장 예쁘게 살아내야 했던 젊은이들의 고뇌를 생생하게 그려내었다. 스무 살 시기의, ‘사람들이 많이 죽어간 한 도시’에서의 쓸쓸함과 달콤함에 관한 이야기이다. 『영란』에서는 가족의 빈자리를 견디며 꿋꿋이 살아가야 하는 인물들을 중심으로 그들이 일궈낼 수 있는 삶의 행복한 순간을 유려하고 따뜻하게 그려냈으며, 『꽃 같은 시절』은 삶의 터전을 위협받는 사람들, 철저하게 이 사회의 '약자'로 살아가고 있는 그들의 꽃 같은 싸움을 담고 있다.

      소설집 『피어라 수선화』, 『내 생의 알리바이』, 『멋진 한세상』, 『명랑한 밤길』, 『나는 죽지 않겠다』, 장편소설 『유랑가족』, 『내가 가장 예뻤을 때』, 『영란』, 『꽃 같은 시절』, 『그 노래는 어디서 왔을까』 등이 있다.
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      • 임두근
      • 2024.11.29

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