거듭나지 않으면 그리스도인이 아니다!

그리스도인은 영적으로 다시 태어나야만 한다

 

우리는 어떻게 거듭날 수 있으며,
거듭났다면 구체적으로 무엇을 통해 알 수 있는가?

 

예수님이 말씀하신 ‘거듭남’이란 과연 무엇인가?

 

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새 생명을 향한 그리스도인의 결정적인 첫걸음

수많은 그리스도인이 “나는 다시 태어났다” 혹은 “새로 태어났다”라고 주저 없이 말한다. 그러나 정작 예수님이 말씀하신 거듭남이 무엇인지 물으면 분명하게 설명하기란 쉽지 않다. 너무 익숙한 신앙의 언어가 된 나머지, 그 의미를 깊이 생각해 볼 기회를 놓쳐 왔기 때문이다. 거듭남을 단순히 구원받기 위한 조건이나 어느 순간의 특별한 체험 정도로 이해하는 사이, 성경이 말하는 거듭남의 깊고 놀라운 의미는 점차 흐려졌다.

 

그러므로 거듭남이 무엇인지 제대로 아는 일은 단지 하나의 교리를 이해하는 데 그치지 않는다. 그것은 우리가 어떻게 새로운 생명을 얻고, 그로 인해 어떤 삶을 살아가게 되는지를 다시 확인하는 일이다. 거듭남은 신앙의 어느 한순간에 경험하고 지나가는 사건이 아니라, 새롭게 된 그리스도인의 삶 전체를 여는 출발점이기 때문이다. 그 참된 의미를 알 때 우리는 비로소 그리스도인의 삶의 ‘진정한 시작’이 무엇인지 깨닫고, 하나님이 주신 새로운 삶을 살아갈 수 있을 것이다.

[목 차]

01 ― 꼭 거듭나야 하나?
영적으로 다시 태어나지 않으면 그리스도인이 아니다,
하나님 나라에 들어가기 위한 절대적 필요조건

 

02 ― 거듭남은 신비다
눈에 보이지 않는 성령의 역사를 어떻게 확인할 수 있는가?
삶의 열매로 증명되는 거듭남의 결과

 

03 ― 거듭남은 시작이다
누가 우리를 영적 죽음에서 새 생명으로 옮기셨는가?
새 탄생을 경험한 그리스도인의 진정한 첫걸음

 

04 ― 거듭남은 불가항력적이다
인간의 결단과 의지가 필요한 영역인가?
적대자 사울마저 회심시킨 그리스도의 주권적 권능

 

05 ― 거듭남은 즉각적이다

거듭난 이후 영적 성장은 어떤 방식으로 이루어지는가?
수단과 매개 없이 일어나는 재탄생과 은혜 안에서 이루어지는 성장

 

06 ― 거듭남은 영구적이다

그리스도인의 실패는 어째서 최종적일 수 없는가?
처참한 실패 가운데서도 구원이 보존된 시몬 베드로

[본 문]

먼저 엄밀하고 전문적인 의미에서 ‘거듭난 그리스도인’이라는 문구는 불필요한 중복이다. 신약성경에 따르면 그리스도인이 되기 위해서는 반드시 거듭나야 하기 때문이다(요 3:3-5). 그러므로 어떤 사람이 거듭났다면 그 사람은 그리스도인이다. 어떤 사람을 ‘거듭난 그리스도인’이라고 부르는 것은 마치 그 사람을 ‘그리스도인적 그리스도인’이라고 부르는 것과 같다. 신약성경에는 거듭난 사람 외에 다른 형태의 그리스도인이란 존재하지 않는다.
01 ― 꼭 거듭나야 하나?

 

세상에서 분명히 말하기가 가장 어려운 것 중 하나는 삶을 변화시키는 영적 체험을 갖는다는 것이 무슨 의미인가 하는 것이다. 이것은 새로운 탄생의 신비이기 때문이다. 그리고 새로운 탄생이 이를 경험한 사람에게 신비라면, 경험하지 않은 사람에게는 가장 근본적인 차원에서 도저히 이해할 수 없는 신비다. 심지어 니고데모 같은 숙련된 신학자에게조차 말이다.
02 ― 거듭남은 신비다

 

육으로 난 것은 육일 뿐이며, 육에서 영을 얻을 수 없기 때문에 새로운 탄생은 필수적이다. 떡갈나무를 키우려면 딸기가 아니라 도토리를 심어야 한다. 육은 오직 육을 낳지만, 성령으로 난 것은 영이다. 그래서 예수님은 니고데모에게 단순한 생물학적 과정의 반복이 아니라, 영적 재탄생에 대해 말씀하신다. 이것이 훨씬 더 신비한 것이다.

02 ― 거듭남은 신비다

 

어떤 사람이 새로운 사람, 새로운 피조물이라는 사실은 그가 새 생명을 가지고 있다는 의미다. 하지만 새 생명은 새 탄생과 같은 것이 아니다. 오히려 새 생명은 새 탄생의 결과다. 이는 삶의 매일매일이 육체적 탄생의 결과인 것과 마찬가지다. 우리 각자는 해마다 생일을 맞이하지만, 해마다 태어나지는 않는다. 탄생은 단 한 번 일어나며, 이 세상에서 그가 한 인격체로서 사람으로 존재하기 시작했음을 알린다. 그래서 우리는 시작과 그 시작으로부터 나오는 생명을 구분한다.
03 ― 거듭남은 시작이다

 

거듭남은 시작일 뿐이다. 그러나 단순히 ‘시작점’에 불과 하다는 뜻이 아니다. 그것은 삶의 ‘진정한 시작’이다. 당신 이 살아가는 동안 경험할 그 어떤 시작보다 가장 뜻깊고 결정적인 시작이다.
03 ― 거듭남은 시작이다

 

중생은 하나님의 전능하신 권능, 아무것도 압도하거나 저항할 수 없는 권능의 역사다. 하나님이 어떤 사람에게 숨을 불어넣어 죽은 자 가운데서 다시 살리신다면, 그 사람은 죽은 자 가운데서 다시 살아난다.
04 ― 거듭남은 불가항력적이다

 

언제 어떻게 그리스도인이 되었는지 아는 것은 중요하지 않다. 중요한 것은 당신이 거듭났는가, 아닌가이다. 이것은 ‘양자택일적’ 상황이다. 당신은 영적으로 죽어 있거나 아니면 하나님의 일들에 대해 살아 있거나 둘 중 하나다. 당신은 중생하지 않았거나 중생했거나 둘 중 하나다.
05 ― 거듭남은 즉각적이다

 

유다는 결코 거듭난 적이 없었지만, 베드로는 하나님의 중생한 아들이었다. 그렇기 때문에 하나님의 권능이 베드로를 지켜 주었다. 베드로의 중생은 영구적인 것이었다. 비록 베드로가 격렬하고, 극적이며, 처참하게 넘어졌을지라도, 그의 넘어짐은 완전한 것이 아니었으며, 최종적인 것도 아니었다.

06 ― 거듭남은 영구적이다

 

하나님은 성령님을 통해 누군가를 중생시키실 때 그 사람과 영원히 함께 있도록 성령님을 보내 주신다. 성령님의 임재는 하나님이 언젠가는 그 사람에게 중생에 수반되는 모든 것을 주시겠다는 ‘보증’이다.

06 ― 거듭남은 영구적이다