남명 조식 선생의 사상은 흔히 ‘경의(敬義)’라는 표상으로 가장 잘 알려져 있다. 남명 선생은 칼자루에 “안으로 마음을 밝게 하는 것은 경(敬)이고, 밖으로 일을 처단하는 것은 의(義)이다.”라는 뜻의 ‘내명자경 외단자의(內明者敬 外斷者義)’ 여덟 자를 새긴 패검(佩劍)을 늘 몸에 지니고 다녔으며, 만년에 제자들에게 “경의(敬義)는 우리 유가의 일월(日月)과 같다.”고 강조하였다. 그러나 남명 사상의 전체상을 파악하기 위해서는, ‘경의’라는 결론에 도달하기까지 그 바탕을 이루었던 ‘극기복례(克己復禮)’, ‘뇌천대장(雷天大壯)’, ‘천뢰무망(天雷無妄)’, ‘완물상지(玩物喪志)’ 등 실천적 구도 정신이 담긴 핵심 구절들에 대한 이해가 필수적이다. 비유하자면, ‘경의’는 남명학의 꽃이지만, 그 줄기와 뿌리를 이루는 것은 남명의 실천적 의(義) 정신인 것이다. 『서화를 보며 읽는 남명 정신』은 그동안 대중에게 비교적 덜 알려졌던 남명 사상의 근본 구절들을 체계적으로 수집하고 정리하여 일반 독자도 쉽게 접근할 수 있도록 편찬한 안내서이다.

저자는 여러 문헌에 흩어져 있던 남명 사상과 정신의 핵심 문구들을 조사·검토한 뒤, 그중 본질에 해당하는 80개 문구를 엄선하였다. 그리고 내용의 성격에 따라 ‘남명 정신의 핵심’, ‘구도정신’, ‘처신과 처세’, ‘교육’, ‘남명 선생에 대한 논평’ 총 5장으로 분류하여 남명의 학문과 삶을 다각도에서 다루었을 뿐만 아니라 성리학을 근본으로 한 그의 사상이 어떻게 현대에도 적용되는지 설명하였다.

특히 이 책은 한문 원문의 의미를 한글로 쉽게 풀이하는 데 중점을 두었다. 한자어와 고사성어에 익숙하지 않은 현대 독자도 원문의 뜻을 직관적으로 이해할 수 있도록 상세한 해설을 붙였을 뿐만 아니라 관련 연구자나 깊이 있는 독서를 원하는 이들을 위해서도 표제어마다 정확한 출전을 명시하여 찾아보기 쉽게 구성했다.

아울러 글을 통한 이해를 돕기 위해, 신구(新丘) 윤효석(尹孝錫) 선생의 서화 작품을 함께 수록했다. 텍스트로 읽은 남명의 절의와 구도 정신을 서법과 화법으로 재현한 작품을 통해, 독자가 남명 정신을 그림으로 확인하며 한층 더 편안하고 깊이 있게 내용에 몰입할 수 있도록 하였다.

‘남명선비문화총서’의 일곱 번째 교양서 『서화를 보며 읽는 남명 정신』은 남명 정신을 현대인에게 쉽고 널리 전달하려는 총서의 목적에 가장 잘 부합하는 책이다. 자료를 더욱 폭넓게 수집하고 정밀하게 다듬어 펴낸 이 책은, 남명 사상이 조선 도학사에서 지니는 정통성과 학술적 성과를 명확히 이해하고, 남명 정신의 본질을 가식 없이 차분하게 탐독하는 계기를 제공할 것이다.

[목 차]

발간사

책을 내면서

 

제1장남명정신의 핵심

01 경의(敬義)

02 성성(惺惺)

03 취성(醉醒)

04 산해(山海)

05 뇌룡(雷龍)

06 계부(雞伏)

07 산천(山天)

08 남명(南冥)

09 구급(救急)

10 군덕(君德)

11 군의(君義)

12 원학공자(願學孔子)

13 사성현도(四聖賢圖)

14 진덕수업(進德修業)

15 천덕왕도(天德王道)

16 명덕신민(明德新民)

17 명선성신(明善誠身)

18 거경행의(居敬行義)

 

제2장남명 선생의 구도정신

19 발사자부 건백물기(發四字符 建百勿旗)

20 척연각오 독지실학(惕然覺悟 篤志實學)

21 독처서실 종일단좌(獨處書室 終日端坐)

22 신명사도 심위엄사(神明舍圖 心爲嚴師)

23 용신용근 한사존성(庸信庸謹 閑邪存誠)

24 주경공부 환성공부(主敬工夫 喚醒工夫)

25 극기복례 비례불리(克己復禮 非禮弗履)

26 사색공부 어야우전(思索工夫 於夜尤專)

27 박구경전 방통백가(博求經傳 旁通百家)

28 명체적용 작고참금(明體適用 酌古參今)

29 내명자경 외단자의(內明者敬 外斷者義)

30 염번취간 반궁조약(斂繁就簡 反躬造約)

31 뇌천대장 천뢰무망(雷天大壯 天雷无妄)

32 반구자득 자득위귀(反求自得 自得爲貴)

33 반궁체험 각답실지(反躬體驗 脚踏實地)

34 시거용현 연묵뇌성(尸居龍見 淵黙雷聲)

35 산천대축 일신기덕(山天大畜 日新其德)

36 대월상제 일건석척(對越上帝 日乾夕惕)

37 심식상고 찰식동미(心息相顧 察識動微)

38 주일근독 색태폐문(主一謹獨 塞兌閉門)

39 수사입성 수구여병(修辭立誠 守口如甁)

40 학이위본 감망능요(學以爲本 感罔能擾)

41 경이함원 본호천칙(敬以涵源 本乎天則)

42 하학인사 상달천리(下學人事 上達天理)

43 노력무태 희안재시(努力無怠 希顔在是)

44 강명의리 응사구당(講明義理 應事求當)

45 심상육행 비금수하(心喪肉行 非禽獸何)

46 간수간산 간인간세(看水看山 看人看世)

47 종선여등 종악여붕(從善如登 從惡如崩)

 

제3장남명 선생의 처신과 처세

48 완물상지 지시황계(玩物喪志 持詩荒戒)

49 벽립만인 추상열일(壁立萬仞 秋霜烈日)

50 행기여옥 불수미진(行己如玉 不受微塵)

51 고결자수 은거행의(高潔自守 隱居行義)

52 취우필단 필가예경(取友必端 必加禮敬)

53 군자대절 유재출처(君子大節 唯在出處)

54 부재화초 송죽괴목(不栽花草 松竹槐木)

55 불능망세 우국상민(不能忘世 憂國傷民)

56 민즉대군 민즉복국(民則戴君 民則覆國)

57 학막선어과욕 고치력어극기(學莫先於寡欲 故致力於克己)

58 학막요어지경 고용공어주일(學莫要於持敬 故用工於主一)

 

제4장남명 선생의 교육

59 작성작현 도재대학(作聖作賢 都在大學)

60 수렴신심 경수개안(收斂身心 警睡開眼)

61 지식고명 여상동대(知識高明 如上東岱)

62 용일필포 취일미어(用一匹布 取一尾魚)

63 동미용극 진교시살(動微勇克 進敎廝殺)

64 대장부명자 여청천백일(大丈夫名字 如靑天白日)

65 능투화류관부 시관소삭금석(能透花柳關否 是關銷金石)

66 수부지쇄소지절 이구담천상지리(手不知灑掃之節 而口談天上之理)

 

제5장남명 선생에 대한 논평

67 염완입나 수아국맥(廉頑立懦 壽我國脈)

68 고인정좌 위공여지(古人靜坐 謂公如之)

69 경의이자 평생정력(敬義二字 平生精力)

70 지려명행 사무극옹(砥礪名行 似無極翁)

71 영매개세 사소요부(英邁盖世 似邵堯夫)

72 정사역천 사횡거씨(精思力踐 似橫渠氏)

73 엄숙정제 사이천자(嚴肅整齊 似伊川子)

74 쇄연형철 사연평씨(灑然瑩澈 似延平氏)

75 고무괴입자양지실(固無愧入紫陽之室)

76 존심찰리 성신극기(存心察理 省身克己)

77 효효공안 시조시기(嘐嘐孔顔 是造是期)

78 오호차심 요순군민(嗚呼此心 堯舜君民)

79 지기과망 유체야운(志豈果忘 有涕夜隕)

80 생호일념 권권우세(生乎一念 眷眷憂世)