[목 차]

프.롤.로.그.

1장. 잘 살고 싶은데 왜 이렇게 정신이 없을까
_별일 아닌데도 마음은 하루 종일 바쁩니다

주말인데 마음은 벌써 월요일에 가 있다
아직 오지도 않은 일을 미리 걱정하는 마음, 도거掉擧

휴대폰을 집어 들었는데 왜 들었는지 모르겠다
내가 하는 행동에 한 번쯤 이유를 묻는 법, 훈계의 경

“점심 뭐 먹을까?”가 매일 고행이 되는 이유
사소한 선택에도 중도가 필요하다, 수자타의 우유 죽

오후 세 시, 피곤할수록 커피를 찾는 이유
눈앞의 활력을 진짜 에너지라고 믿는 마음, 양염陽焰

하루를 버틴 보상을 왜 밤마다 음식에서 찾을까
배가 아니라 마음을 채우려는 밤, 탐식貪食

오늘도 당신의 뇌가 상영한 불안이라는 가짜 뉴스
생각이 곧 사실은 아니다, 오온五蘊

2장. 잘 지내고 싶은데 왜 이렇게 피곤할까
_결국 나를 제일 힘들게 하는 건 사람입니다

옆자리 동료의 키보드 소리가 죽도록 거슬릴 때
소리보다 내가 붙인 의미가 문제다, 일체유심조一切唯心造

단톡방에서 나만 읽씹당했다
상대의 침묵에 마음대로 의미를 붙이지 않는 법, 공空

탕비실 과자 몇 개 때문에 하루를 망치지 않는 법
남의 욕심 때문에 내 마음까지 빼앗기지 않기, 아귀餓鬼

내 아이디어가 회의에서 ‘킬’당했을 때
내 생각과 나를 분리하는 연습, 제법무아諸法無我

“난 열린 사람이야”라고 말할수록 더 닫혀 있는 이유
내 생각이 옳다는 확신에서 빠져나오기, 아집我執

우리는 왜 “왜요?”라고 묻지 못하는 어른이 되었을까
질문할 수 있어야 관계도 달라진다, 수범수제隨犯隨制

무조건 잘해주는 것이 정말 자비일까
나를 만만하게 만들지 않는 친절, 방편方便

선함도 지나치면 ‘꼰대’가 된다
“다 너 잘되라고”가 위험해지는 순간, 중도中道

누가 나에게 화살을 쐈는지 끝까지 알아야 할까
원인을 따지느라 상처를 키우지 않는 법, 전유경箭喩經

나를 괴롭힌 사람이 스승일 수도 있다?
나쁜 관계에서도 내 몫만 가져오는 법, 역행보살逆行菩薩

마음을 닫고 소통하는 각자도생의 시대에서
말과 마음 사이에 틈이 생길 때, 구업口業과 망어妄語

3장. 가난한 건 통장이 아니라 마음이었다
_돈이 부족한 걸까, 충분하다는 감각이 사라진 걸까

카드값의 뫼비우스 띠에서 빠져나오는 법
보상 소비가 다시 출근을 만드는 이상한 순환, 윤회輪廻와 갈애渴愛

뜯지도 않은 택배 상자를 왜 계속 보고 있을까
받았다고 모두 내 것이 되는 것은 아니다, 인욕忍辱

사소한 것에 진심인 사람에게 보내는 반전의 지혜
껍데기를 잘 다듬어야 진짜 본질을 얻는다, 상相

다들 산다는데 나만 안 사도 괜찮을까
남의 욕망을 내 욕망이라고 착각하는 순간, 원후취월猿猴取月

타인의 하이라이트와 나의 비하인드 신을 비교하지 마라
보이는 것을 전부라고 믿지 않는 법, 정견正見

멀쩡하던 내 삶에 누가 가난하다고 말했을까
비교하는 순간 생겨나는 가짜 결핍, 분별망상分別妄想

등기부등본이 내 인생의 성적표가 되었을 때
집값과 인간의 가치를 혼동하지 않는 법, 상相

나는 오늘도 5만 원짜리 불안을 샀다
돌려받을 생각이라면 선물이 아니다, 무주상보시無住相布施

월급에는 왜 ‘지옥 이용료’가 포함되어 있을까
돈을 벌면서도 괴로운 이유, 팔고八苦

연봉 협상 테이블에서 무소유를 외칠 필요는 없다
내 몫은 요구하되 숫자로 나를 판단하지 않는 법, 정명正命

4장. 그렇게까지 마음 쓸 일은 아니었다
_바꿀 수 없는 것들에 덜 흔들리는 법을 배웁니다

공부하지 않고 ‘공부하는 기분’만 사고 있지는 않은가
배우는 것으로 실행을 대신하는 사람들, 환幻

번아웃은 내가 약해졌다는 증거가 아니다
열심히 사는 것과 자신을 소모하는 것은 다르다, 깔라마경

회사를 떠나면 정말 모든 것이 나아질까
장소가 바뀌어도 마음이 그대로라면, 전도몽상顚倒夢想

화가 날수록 바로 행동하지 말아야 하는 이유
펄펄 끓는 물에는 내 얼굴이 보이지 않는다, 진에瞋恚

“그때 그렇게 했어야 했는데”라는 생각에서 빠져나오는 법
이미 지나간 마음은 붙잡을 수 없다, 과거심불가득過去心不可得

마음을 낮춘다고 내가 지는 것은 아니다
상대가 아니라 내 마음의 주도권을 되찾는 법, 하심下心

‘진짜 내 편’을 찾으려 할수록 외로워지는 이유
사람도 관계도 계속 변한다, 제행무상諸行無常

퇴근했는데 마음은 아직 회사에 있다
하루를 내 자리로 데려오는 법, 해탈解脫

참.고.문.헌.


[본 문]

우리는 미래를 걱정하는 것이 현재를 준비하는 일이라고 생각합니다. 일요일에 월요일을 생각하는 것이 책임감 있는 태도라고 느낍니다. 그런데 일요일 오후에 월요일 걱정으로 보낸 시간은 다시는 돌아오지 않습니다. 그 시간 동안 월요일 문제가 해결된 것도 아닙니다. 그저 일요일 오후를 월요일에 빼앗겨버린 것에 불과합니다. 마음이 미래에 가 있는 동안, 지금 이 순간은 아무도 살지 않았습니다.

부처님이 도거를 수행을 방해하는 장애 가운데 하나로 본 것은 이 때문입니다. 마음이 들떠 있으면 아무것도 제대로 할 수 없습니다. 역설적으로, 지금 이 일요일 오후를 충분히 쉬는 사람이 월요일을 가장 잘 준비하는 사람입니다. 비워진 마음에 비로소 새것이 채워지기 때문입니다.

ㅡ p.16

늦은 밤 홀로 냉장고 문을 열고 서성이는 손길에는 저마다의 쓸쓸한 서사가 있습니다. 내 손으로 메뉴를 고르고, 결제하고, 입안 가득 음식을 밀어 넣는 그 짧은 순간만큼은 오롯이 내 의지대로 세상을 통제하고 있다는 감각이 들기에, 우리는 그 자극 뒤로 숨어버립니다. 맛을 음미하는 것이 아니라, 낮의 상처를 마비시키기 위해 음식을 삼키는 셈입니다. 마감의 압박이나 미래의 불안이 위장으로 내려와 가짜 허기의 탈을 쓰고 흔드는 것입니다.

ㅡ p.42

『장아함경』 〈삼명경〉에 이런 장면이 나옵니다. 자기 스승의 가르침만이 진정한 길이라 다투던 두 바라문 청년이 부처님을 찾아왔습니다. 부처님은 조용히 물으셨습니다.

“그대들이 믿는 그 진리를, 그대들의 스승 중 단 한 명이라도 직접 눈으로 본 적이 있는가?”

“없습니다.”

“그렇다면 그 스승의 스승, 혹은 그 위로 단 한 명이라도 직접 목격한 적이 있는가?”

“없습니다.”

부처님은 말씀하셨습니다.

“그것은 마치 눈먼 자들이 서로의 옷자락을 잡고 줄을 지어 걸어가는 것과 같다. 맨 앞에 선 자도 보지 못하고, 중간에 선 자도 보지 못하며, 맨 뒤에 선 자도 보지 못한다.”

부처님이 꼬집은 것은 특정 종교가 아니라, 직접 보지 못한 것을 본 것처럼 믿는 사람의 비대해진 자아, 아집我執의 구조입니다.

ㅡ p.84-85

방편은 싸우지 않고도 나를 지키는 지혜입니다. 나를 파괴하면서까지 남의 비위를 맞추는 것이 아니라, 나와 상대가 모두 올바른 관계 속에 머물 수 있도록 질서를 잡는 힘, 그것이 진정한 방편입니다.

울타리가 있어야 꽃이 피듯, 경계선이 있어야 관계도 지속됩니다. 명확한 선을 긋는 것이 관계를 끊는 것이 아닙니다. 오히려 그것이 관계를 오래 가게 하는 힘입니다.

ㅡ p.101