종교개혁은 1517년에 시작되어 1648년에 끝났는가?

전통적인 종교개혁사는 종종 루터의 95개조 반박문에서 시작하여 베스트팔렌 조약으로 마무리된다. 그러나 종교개혁은 그렇게 단순하게 시작되고 끝난 사건이 아니었다. 후기 중세 교회의 위기와 개혁운동, 르네상스와 인문주의, 루터와 칼뱅의 종교개혁, 재침례파와 영국 종교개혁, 가톨릭 개혁과 교파화, 그리고 청교도·경건주의·감리교에 이르기까지 종교개혁의 영향과 과제는 수세기에 걸쳐 지속되었다.

『종교개혁사』는 이러한 역사를 '긴 종교개혁(Long Reformation)'이라는 관점에서 다시 읽는다. 이 책은 종교개혁을 단순한 교리 논쟁이나 교파 분열의 연대기로 다루지 않는다. 후기 중세의 정치·사회적 변화와 교회의 신학과 경건, 르네상스 인문주의를 배경으로 종교개혁이 어떻게 등장했는지를 살피고, 루터·츠빙글리·칼뱅·재침례파·영국 종교개혁을 서로 다른 개혁의 형태로 비교한다. 이어 종교개혁 이후 유럽의 교파화와 지리적 재편, 성찬론·세례론·예정론·교회 정치·교회와 국가의 관계를 둘러싼 신학적 논쟁을 종합적으로 검토한다.

특히 이 책은 종교개혁을 1세대 개혁자들의 활동으로 끝내지 않고, 제도화된 개혁이 어떻게 다시 갱신을 요구받았는가를 추적한다. 청교도 운동, 북미의 자유교회 전통, 독일 경건주의, 감리교 운동은 서로 다른 역사적 환경에서 등장했지만, 이미 제도화된 교회를 다시 성경과 신앙의 근본으로 돌아가게 하려 했다는 점에서 중요한 연속성을 보여준다.

동시에 이 책은 종교개혁을 무비판적으로 이상화하지 않는다. 종교개혁이 성경의 권위와 신앙의 개혁이라는 중요한 유산을 남겼지만, 세르베투스의 처형과 루터의 반유대주의적 저술이 보여주듯 종교적 관용과 인간의 존엄이라는 측면에서 분명한 역사적 한계도 지녔음을 함께 다룬다. 또한 최근 연구의 흐름을 반영하여 종교개혁을 루터·칼뱅과 같은 남성 신학자들의 이야기만이 아니라 여성, 평신도, 민중의 참여와 경험을 포함하는 보다 입체적인 역사로 바라본다.

이 책은 종교개혁을 처음 공부하는 신학생에게는 전체 역사의 흐름을 보여주는 교재가 되고, 목회자와 신학 연구자에게는 종교개혁의 신학적 논쟁과 역사적 맥락을 함께 살펴볼 수 있는 연구 입문서가 될 것이다. 무엇보다 이 책은 하나의 질문을 독자에게 남긴다.

종교개혁은 과거에 끝난 사건인가, 아니면 교회가 자신의 신앙과 제도를 끊임없이 성찰하도록 요구하는 역사적 유산인가?

종교개혁의 역사를 다시 읽는다는 것은 과거를 반복하는 일이 아니다. 그것은 교회가 무엇을 보존하고 무엇을 개혁해야 하는지를 묻는 일이다.

서론: 종교개혁의 역사 / 5
제1장: 후기 중세 교회의 위기와 종교개혁의 역사적 배경 / 15
제2장: 중세 가톨릭교회의 신학과 경건 / 45
제3장: 르네상스, 인문주의, 그리고 종교개혁의 선구자들 / 56
제4장: 마르틴 루터 / 80
제5장: 츠빙글리와 캘뱅-개혁교회 전통의 형성과 확산 / 103
제6장: 급진적 종교개혁과 채침례파 / 129
제7장: 영국 국교회의 형성과 성경 번역 운동 / 151
제8장: 종교개혁 이후의 유럽 – 교파화와 지리적 재편 / 170
제9장: 종교개혁의 주요 신학적 논쟁 – 비교와 종합 / 194
제10장: 제도화된 개혁의 재갱신 – 청교도, 재세례파의 미국적 전개, 경건주의, 감리교 / 213
결론 / 234