이해 안 되는 논리 책은 가라!
중학생부터 읽을 수 있는 논리 교양서의 혁신판
술술 읽다보면 저절로 정리되는 논리학 명강의

이 책은 기본적으로 수험생을 위한 기획 단행본이다. 공직적성시험(PSAT)의 언어논리영역, 법학적성시험(LEET)의 추리논증영역, 그리고 수능 국어영역의 킬러문항을 대비하는 데 필요한 논리 지식을 최단 시간에 습득할 수 있도록 안내한다. 46개의 논리 지식을 해설하고 그에 따른 기출문제를 바로 확인하는 구성으로 저자가 경어체로 이야기하듯 썼기 때문에 독자들은 마치 현장에서 강의를 듣는 듯한 느낌을 받을 수 있을 것이다.

이 책이 가장 쉬운 논리 책인 이유는 무엇일까? 모두에게 친숙한 일상 속의 상황에 적용해서 논리를 설명하고 있기 때문이다. 그동안 논리학을 위한 논리 공부, 시험 준비를 위한 논리 공부에 지친 독자들에게 이 책은 ‘논리’를 생활 속의 친구로 만들어 줄 것이다.

또한 이 책은 철학에 관심이 있는 일반 독자들을 위한 논리 입문서이기도 하다. 논리학의 역사 곳곳에 등장하는 철학자들의 문제의식을 접하면, 논리학의 발전 과정을 이해할 수 있을 뿐 아니라 나아가 동양철학과의 근본적인 차이점까지 발견하게 된다.

[목 차]

들어가며: 당신이 ‘논리학’을 검색한 이유

 

· 명제

01 논리

-논리 에세이: 독서논술?

02 명제

03 말할 수 없는 것은 침묵해야 한다

04 정언명제

 

· 참, 거짓

05 논리학의 공리들

06 데카르트의 의심

- 논리 에세이: 절대로 그럴 리가 없어

07 접속어와 진리표

- 논리 에세이: 나락으로 떨어졌을 때

 

· 두 명제 사이의 관계

08 양립 가능, 불가능

09 모순, 반대, 부정

- 논리 에세이: 우리 사랑했을까

 

· 조건명제

10 조건명제

11 조건명제의 진리표

- 논리 에세이: 행복을 확인하는 방법

12 충분조건과 필요조건

13 ‘~만’은 필요조건으로

14 조건명제의 분리

15 정언명제를 조건명제로

16 ‘만약’을 ‘또는’으로

 

· 연역

17 논증

18 연역 논증

19 아리스토텔레스의 오르가논

20 약식증명법

 

· 연역 심화

21 딜레마

- 논리 에세이: 이혼할까 말까

22 형식적 오류들

23 논리식 정리

 

· 귀납

24 베이컨의 오르가논

25 귀납 논증

- 논리 에세이: 세 번째 샌드위치

26 통계적 귀납

- 논리 에세이: 합리적인 판단이라는 착각

27 인과적 귀납

 

· 귀납 중 유비추리

28 유비 추리

- 논리 에세이: 시계공 대 눈 먼 시계공

29 신 존재 증명들

30 신 존재 증명 비판

 

· 귀납 중 가설추리

31 가설 추리

-논리 에세이: 밀고자는?

32 가설 연역

-논리 에세이: 그들은 바람둥이인가?

33 반증 가능성

 

· 전제와 비판

34 숨은 전제 찾기

35 직접 비판

36 간접 비판

37 귀류법

-논리 에세이: 선관위가 부정선거를?

38 연역 논증 비판의 의미

 

· 비형식적 오류와 역설

39 심리적 오류

-논리 에세이: 짝퉁과 권위에 기대기

40 자료적 오류

-논리 에세이: 석연치 않은 이야기

41 언어적 오류

-논리 에세이: 법적으로는 문제 없어

42 역설

 

· 현대 논리

43 ‘의심하는 나’를 의심하다

44 프랑스에는 왕이 없다

45 술어 논리

 

· 기타

46 왜 조선에는 논리학이 없었을까?

-논리 에세이: 글쓰기와 치유

 

부록: 논리 퀴즈 문제를 해결하는 팁

나가며: 당신의 언어가 삶을 좌우한다

[본 문]

따라서 여러분이 서점에서 ‘논리’나 ‘논리학’을 검색했다면 스스로에게 필요한 논리 지식이 무엇인지부터 결정해야 합니다. 이 책은 ‘논리학 분야’와 ‘비판적 사고 분야’를 대략 7:3 정도의 비율로 다룬다는 점을 미리 말씀드립니다.

_ p.13 「머리말」 중에서

 

대학에서 사용하는 교양 논리학 도서를 구매하면 거의 틀림없이 해답 없는 연습문제를 접하면서 몇 문제 풀다가 중단하거나, 혹은 언어를 기호화하는 기호 논리학을 접하고는 역시 책을 덮게 될 것입니다. 애초에 그런 정도까지 해 보고 싶지 않았던 분들은 ‘이걸 내가 왜 하고 있지?’ 하는 의문이 들면서 말이죠.

_ p.14 「머리말」 중에서

 

지금까지의 설명에서 우리는 이런 궁금함을 가질 수 있습니다. 왜 ‘참과 거짓을 따질 수 있는 문장, 즉 명제’가 필요하지? 우리가 살아가면서 사용하는 문장은 대부분 참과 거짓을 따질 수 없는 문장들인데 말이죠. 루트비히 비트겐슈타인의 생각을 한번 들어보겠습니다.

_ p.31 「03 말할 수 없는 것은 침묵해야 한다」 중에서

 

교양 수준의 논리학을 좀 아는 사람과 그렇지 않은 사람의 차이는, 사실상 조건명제의 이해 여부에 달려 있다는 말씀을 드립니다. 그 이유는 우리의 상식과는 다른 내용이 있어서 이해하기가 어렵기 때문입니다.

_ p.82 「10 조건명제」 중에서

 

‘신 기관’은 ‘새로운 오르가논(도구)’, ‘새로운 논리학’이라는 의미인데 오늘날 우리는 베이컨이 제시한 새로운 논리학을 ‘귀납 논리’라고 부릅니다. 그리고 귀납은 경험을 토대로 이성적인 추리를 합니다.

_ p.166 「24 베이컨의 오르가논」 중에서

 

수학과 교수가 구해야 한다는 그 확률은 얼마일까? 당신이 처음 이 사건을 들었을 때 심슨을 의심했던 그 느낌 그대로다. 평소 폭행을 당하는 여성이 살해되었을 때, 평소 그녀를 때려왔던 그놈이 그녀의 살인자일 확률은 80%가 넘는다. 그렇다면 심슨이 범인일 확률은 적어도 80%다. 어떤가? 이번에는 0.1%의 확률이 갑자기 80%까지 치솟았다. 이것이 바로 매일 뉴스에서 보이고 TV토론에서 들리는 수많은 통계를 함부로 신뢰해서는 안 되는 이유다.

_ p.183 「논리에세이: 합리적인 판단이라는 착각」 중에서

 

가설 추리는 연역(= 타당한 추리)일까요? 물론 그렇지 않죠. ‘현상’에서 ‘법칙’이 필연적으로 도출되는 것은 아니니까요. 사과가 떨어지고 있는 것이 참이라고 해서 그것이 필연적으로 만유인력의 원리를 참으로 만들어 주는 것은 아닙니다.

_ p.213 「31 가설 추리」 중에서

 

이에 대한 논란이 있자 러셀은 이렇게 이 문제를 해결하려고 했습니다. ‘프랑스의 왕’이라는 가상의 명사를 주어의 자리에 놓지 않으면서 동시에 같은 의미를 갖는 문장을 만들면 되지 않느냐는 것이죠. 그래서 이렇게 표현하자고 제안했습니다. “어떤 이가 프랑스의 왕이라고 하면, 그 존재는 대머리다.”

_ p.309 「44 프랑스에는 왕이 없다」 중에서