《지구에 속한 자》는 기후 위기를 환경 문제가 아니라 신학의 문제로 다시 묻는 책이다.

저자 그레이스 지선 김은 한국에서 태어나 캐나다로 이민한 장로교 목사이자 조직신학자로, 자신의 정체성과 신앙 여정을 통해 기후와 정의의 교차점을 성찰한다. 책은 물, 불평등, 하나님 이미지, 성령, 희망이라는 주제를 따라 여섯 개 장으로 전개된다.

1장 "생명의 물"은 세례의 물에서 출발해 물의 상품화, 물 지킴이 운동, 팔레스타인과 스탠딩 록의 물 정의 투쟁까지 다룬다.

2장 "교차하는 불평등"은 기후 위기가 경제·젠더·인종·선주민의 삶을 서로 다르게, 그러나 서로 얽혀서 파괴하는 방식을 보여준다.

3장은 그리스도교 신학이 인간을 피조 세계의 정점에 놓아온 오랜 오해를 짚고, 청지기직·공동선·상황신학의 언어로 이를 다시 세운다.

4장 "하나님은 동사이시다"는 이 책의 신학적 핵심으로, 하나님을 고정된 명사가 아니라 사랑하고 창조하고 숨 쉬시는 동사로 다시 상상할 것을 제안한다. 이 과정에서 저자는 한국어의 정(情), 기(気), 한(恨) 같은 개념을 신학적 자원으로 끌어들여 독창적인 통찰을 더한다.

5장 "희망으로 살아가기"는 추석과 송편, "빨리빨리" 문화 같은 저자의 개인적 기억을 통해 희망을 관념이 아니라 실천으로 제시한다.

6장 결론은 지구에 속한 존재로서 우리가 함께 회개하고 치유하며 살아가야 할 이유를 다시 확인한다. 이 책은 백인 남성 중심의 하나님 이미지가 가부장제·인종차별·환경 파괴를 어떻게 정당화해 왔는지 날카롭게 분석한다. 동시에 흑인신학, 에코페미니즘, 선주민 생태신학, 해방신학의 통찰을 폭넓게 아우르며 대안적 하나님 이해를 모색한다.

세계교회협의회에서 기후정의 실무를 담당해 온 저자의 현장 경험이 책 전반에 구체성과 설득력을 더한다. 각 장 끝에 실린 "함께 나누고 싶은 질문들"은 개인 묵상은 물론 교회 소그룹 스터디 교재로도 손색없이 활용될 수 있다. 결국 이 책은 기후 위기 앞에서 신앙인이 무엇을 믿고, 어떻게 슬퍼하고, 어떻게 행동해야 하는지를 묻는 실천적 초대장이다.

-----------이책의 특징
저자 그레이스 지선 김은 한국에서 태어나 캐나다로 이민한 장로교 목사이자 조직신학자로, 자신의 이민자·여성·아시아계 정체성을 신학적 성찰의 출발점으로 삼는다.

기후 위기를 단일 환경 문제가 아니라 인종·젠더·계층·식민주의가 서로 얽힌 "교차하는 불평등"의 문제로 다룬다.

"하나님은 동사이시다"라는 핵심 명제로, 하나님을 왕·아버지 같은 고정된 명사적 이미지에서 벗어나 사랑하고 창조하고 움직이는 활동으로 재구성한다.

한국어 고유 개념인 정(情), 한(恨), 기(気), "빨리빨리" 등을 신학적 성찰의 도구로 적극 끌어들여 서구 신학과 뚜렷이 구별되는 관점을 제시한다.

흑인신학(제임스 콘), 에코페미니즘(샐리 맥페이그), 북미 선주민 생태신학(랜디 우들리) 등 여러 해방신학 전통을 통합적으로 엮어낸다.

백인 남성 중심의 하나님 이미지가 가부장제·인종차별·환경 인종주의를 어떻게 정당화해 왔는지 신랄하게 비판적으로 분석한다.

세계교회협의회(WCC)에서 기후정의 실무를 담당해 온 저자의 현장 경험을 바탕으로 팔레스타인 물 분쟁, 다코타 액세스 파이프라인, 미시간주 플린트 사태 등 구체적 사례를 다룬다.

각 장 끝에 "함께 나누고 싶은 질문들"을 수록해 개인 묵상뿐 아니라 교회 소그룹 스터디 교재로도 활용할 수 있다.

저자가 직접 쓴 한국어판 서문이 실려 있어 한국 독자와의 접점을 강화한다.

추상적 담론에 머물지 않고 세례, 송편, 민들레 같은 일상적 경험과 개인사를 통해 기후신학을 체화된 언어로 풀어낸다.

[목 차]

한국의 독자들에게

감사의 말

 

서론

1. 생명의 물

2. 교차하는 불평등

3. 기후와 정의의 교차점에서의 신학적 성찰

4. 하나님은 동사이시다

5. 희망으로 살아가기

6. 결론

[본 문]

1장 생명의 물 (49쪽): "물은 거룩하기 때문에, 우리는 물을 소중히 여기고, 물을 돌보고, 거룩함과 경외심과 사랑으로 물을 대해야 한다."

2장 교차하는 불평등 (53~54쪽): "인종차별은 결코 인종의 문제에만 머물지 않는다. 성차별은 결코 성별 차이의 문제에만 머물지 않는다. 계층 차별은 결코 경제적 계층의 문제에만 머물지 않는다."

3장 기후와 정의의 교차점에서의 신학적 성찰 (117쪽): "하나님은 남성이 아니고 하늘 높은 곳 왕좌에 앉아있는 늙은 백인 남성도 아니다. 하나님은 남성성을 넘어서신다. 하나님은 영이시기 때문이다."

4장 하나님은 동사이시다 (149쪽): "정은 사랑을 구체화하고 실현시키며, 아무도 밀어내지 않고 아무도 보이지 않는 존재로 만들지 않는다."

5장 희망으로 살아가기 (181쪽): "희망은 우리 중 부유한 자들이 독점할 수 있는 정적인 것이 아니라, 실천되고 실행되며 살아내는 것이다."

6장 결론 (190쪽): "우리는 함께 희망하며, 더 큰 평화의 세상을 우리 삶 속의 현실로 만들어갈 수 있다."

“열정과 용기로 가득한 이 아름다운 저작은 독자를 깊은 변화의 여정으로 초대한다. 수질 오염과 같은 구체적인 삶의 자리에서 성찰을 시작하는 이 책은, 우리의 무분별한 선택이 취약한 공동체를 어떻게 억압해 왔는지 일깨우는 강력한 경종이다. 저자는 경제와 기후, 젠더와 인종적 불의가 어떻게 서로 교차하며 얽혀 있는지 선명히 드러냄으로써, 날로 심화되는 생태·사회적 위기의 근본 원인을 직시하게 만든다.

나아가 고정된 신관에서 벗어나 우리 삶에 깊이 동행하시는 역동적인 ‘동사(Verb)’로서의 하나님을 조명하며, ‘죄’의 개념을 피조물 및 이웃과의 수평적 관계로까지 넓혀준다. ‘화평케 하기’ 같은 구체적인 실천을 통해 행동의 변화가 어떻게 희망을 싹틔우는지 보여주는 이 책은, 오늘날 기후 위기와 생태적 재앙 앞에 무엇을 시작해야 할지 고민하는 모든 이를 위한 필독서다.”

- 실리아 딘-드러먼드 (옥스퍼드 대학교 캠피언 홀, ‘찬미받으소서’ 연구소장)

 

“저자는 우리가 공유하는 이 세상 속에서 인간과 비인간을 포함한 모든 생명 간의 연결고리를 더 깊이 이해하도록 우리를 인도한다. 이 책은 사색에만 머무는 이기적인 유희가 아니다. 오히려 지구 전역에 가해진 환경적 폭력을 묵인하고 키워온 ‘신학적 위기’에 응답하라는 통찰력 있는 소명이자, 지구상의 모든 피조물이 치유와 변화를 맞이하기를 바라는 간절한 염원이다.”

- 에드윈 데이비드 아폰테 (드류대학교 신학대학원장, 종교와 문화학 교수)

 

“저자의 폭넓은 연구는 기후 정의를 그리스도인의 신앙적 확신과 일치시키는 깊이 있는 탐색이다. 이 책은 영적 가치를 창조 세계 돌봄(환경 청지기 직분)이라는 시급한 과업과 결합하고자 하는 이들에게 지극히 중요한 영적 자산이 되어줄 것이다.”

- 티파니 블룸 (작가, 『우리가 기다려온 여성들』 저자)

 

“저자는 여성의 몸과 지구의 몸이라는 신학적 교차점을 탐구해 온 기독교 생태여성주의(에코페미니즘)의 오랜 옹호자다. 이 책에서 그녀는 그 교차점의 지평을 기후 변화로 고통받는 모든 몸 있는 피조물로 넓히고, 오늘날의 지구적 비상사태를 해결하는 데 필요한 생태 정의의 지평을 한층 더 확장한다. 그녀는 하나님과 기후가 만나는 신학적 접점에서, 우리에게 지구를 지배하고 군림하려는 제국주의적 하나님을 넘어, 피조 세계의 모든 것을 살리고 지탱하시는 성령을 따르자고 제안한다. 이 시대의 가장 시급한 생태적·신학적 문제를 다룬, 실로 대담하고 선구적인 저작이다!”

- 디어무드 오무르추 (작가, 『생태 영성』 저자)