이점선 시인은 세상을 해석하기 전에 먼저 깊이 응시한다. 오늘의 많은 시들이 관념과 담론을 앞세우고 의미를 구성하거나 추상화하는 데 집중한다면, 그의 시는 사물과 존재 앞에 오래 머무르며 깊이 있는 응시로 존재의 본질을 드러낸다. 그래서 그의 시에는 설명보다 응시가 많고, 주장보다 경청이 많다. 시인은 사물을 자신의 언어로 끌어오려 하지 않고, 오히려 사물이 자기 이야기를 들려줄 때까지 기다린다. 그 기다림이 응시며 이 시집의 가장 큰 힘이다.

이 시집은 존재의 근원을 묻는 깊은 사유를 품고 있으면서도 결코 난해하거나 폐쇄적이지 않다. 삶과 죽음, 기억과 상실, 고독과 구원 같은 무거운 주제를 다루면서도 독자를 밀어내지 않는다. 오히려 독자는 어느 순간 시인의 시선을 따라가며 작품 속으로 자연스럽게 스며든다. 아마도 그것은 시인이 세상을 대상이 아니라 생명으로 바라보기 때문일 것이다. 그의 시 속에서는 강물도 살아 있고, 꽃도 살아 있고, 달도 살아 있고, 안개도 살아 있다. 심지어 버려진 의자와 빈 방, 오래된 다락방조차 저마다의 생애와 기억을 품고 있다. 이 시집을 읽다 보면 세상은 인간만의 무대가 아니라 모든 존재가 함께 숨 쉬는 거대한 생명의 공동체처럼 느껴진다. 그것이 이점선 시인이 지닌 신비로운 아우라의 근원이다.

-이상옥 해설 중에서

[목 차]

1부

봄

풀의 속성

저주의 몫

달맞이꽃

종착역

고개 숙이는 습관

다락방

달의 내공

투서

마당에 대한 기억

평범한 꽃밭

진주 남강

배추흰나비

낙화

시 안 쓰는 시간

일출

여름밤

 

 

 

2부

봄바람

물의 표면

장마

거울

비

기억하는 별

달의 고백

안개

어느 날의 행위

울음

안개주의보

빈 병

아침

유등

촟농

7월의 우주

지리산 수철마을

 

 

3부

근황

쉿 어둠아

맷돌

엎드려 먹는 잡채

폐허를 보다

점선

맹키로

진주교

연꽃

따뜻한 일기

겨울 연못

마른나무 의자에 앉아서

일요일 수업

달

소주의 국적

잡지를 찾아서

 

 

 

4부

잠은 모든 떨어지는 비

괜한 배춧잎 철학

이름 없는 사랑

택배 박스를 뜯는다

다리를 건너기 전에

갑자기 만나야 될 사람이 있다

그네 타는 남자

나를 보는 시간

아무것도 아닌 순간에

2026년 5월 4일 월요일

기원정사

기원정사 아난다 보리수

부처님 사리

인도 가이드 사텐다 씽

수닷타 집터

사르나트 초전법륜지

파라토피아 미들스쿠울

 

해설