“좋아하는 일을 하면 행복해질까?

나쁜 행동을 하고도 행복할 수 있을까?”

과연 무엇이 우리를 행복하게 할까?

 

사람들은 인생의 목표를 ‘행복’으로 삼는다. 행복하기 위해 많은 것들을 욕망한다. 좋은 대학과 직장에 들어가려고 공부하고, 더 많은 돈을 벌기 위해 일하며, 더 좋은 집과 차를 갖고자 노력한다. 하지만 돈, 권력, 명예를 얻는다고 해서 정말 행복할 수 있을까? 그렇다면 얼마나 많은 돈이 있어야 충분히 행복할까? 어느 정도의 권력과 명예를 가지면 더 이상 욕심내지 않을 수 있을까? 아이러니하게도 많은 것을 가진 사람들은 더 많은 것을 원하며 스스로를 불행하다고 느끼기도 한다. 이처럼 외적인 조건은 우리에게 잠시 만족을 줄 수는 있지만, 행복을 완전히 채워 주지는 못한다.

《행복 쫌 아는 10대》는 ‘진정한 행복이란 무엇인가’라는 질문을 플라톤과 칸트, 두 철학자들의 이야기로 풀어낸 책이다. 십 대 청소년 제이와 시현이는 궁금한 것이 생길 때마다 상담 선생님을 찾아가 흥미진진한 철학 문답을 나눈다. 상담 선생님은 때로는 플라톤을, 때로는 칸트의 생각을 설명하며 행복의 철학적 탐구를 돕는다. 독자들은 이들의 대화를 따라가며 행복을 추구하는 인간이라는 존재에 대해 함께 생각해 보게 될 것이다.

착한 이성을 앞세운 플라톤

선한 의지를 강조한 칸트

‘행복’에 대한 진정한 가치와 의미를 들여다보는 철학 토론!

 

〈철학 쫌 아는 10대〉 시리즈는 청소년들이 고민하는 삶의 주제들을 철학을 매개로 삼아 재미있게 풀어내고 있다. 1권 ‘나다움’, 2권 ‘불안’에 이어 3권에서는 모두가 평생 고민하는 ‘행복’을 다룬다. 사람은 왜 행복을 추구할까? 행복은 삶의 목표일까, 아니면 살아가는 과정에서 자연스럽게 따라오는 것일까? 오래전부터 ‘행복’을 고민해 온 두 명의 철학자, 플라톤과 칸트를 불러와 진지하고도 명쾌한 철학적 사유 대결을 펼친다. 두 철학자의 대표적 철학 사상을 견주어 보며, 이들이 행복을 바라보는 시각을 흥미롭게 소개한다.

고대 그리스 철학자 플라톤은 인간의 영혼을 ‘이성, 기개, 욕망’으로 구분했다. 생각하는 힘인 이성이 욕망과 기개를 조화롭게 이끌 때 인간은 절제와 정의를 실천할 수 있고, 그때 비로소 행복한 삶에 이를 수 있다고 보았다.

반면 독일 근대 철학의 대표 주자인 칸트는 인간의 도덕성을 강조했다. 자신의 이익이나 감정이 아니라 옳을 일을 하려는 ‘선한 의지’가 가장 중요한 가치라고 보았다. 칸트에게 중요한 것은 선한 의지로 의무를 실천할 때 행복해질 수 있고, 가장 이상적인 삶에 가까워질 수 있다고 말했다.

 

 

 

우리 모두는 행복을 추구하고 행복해질 권리를 가진 존재

철학 쫌 아는 친구들과 선생님의 유쾌한 철학 이야기

 

플라톤과 칸트는 서로 다른 시대를 살아간 철학자이지만, 인간은 도덕적인 삶과 선한 행동으로 진정한 행복에 이를 수 있다고 보았다는 점에서 맞닿아 있다. 《행복 쫌 아는 10대》는 행복이라는 보편적인 질문을 출발점으로 삼아 두 철학자의 사상을 쉽고 친근하게 풀어낸 철학 입문서다.

‘고양이와 사람이 어떻게 다른지’를 묻는 아주 사소한 질문에서 플라톤의 ‘이데아 이론’과 ‘영혼 삼분설’을 설명하는가 하면, ‘좋아하는 일만 하면 안 되느냐?’는 물음에는 플라톤의 ‘윤리학’을, ‘나쁜 짓을 하고도 어떻게 행복할 수 있을까?’란 질문에는 ‘동굴의 비유’를 통해 도덕적인 삶과 행복의 관계를 이야기한다. 또, 남을 돕기 위해 기부를 하고 행복함을 느꼈지만, 속아서 한 기부였다는 사실을 알게 되고 불행해진 사례를 통해 칸트의 ‘선의지’ 개념을 설명한다. 먼저 한 약속을 취소하는 행동을 두고 칸트의 ‘도덕법칙’과, 선한 행동은 의무적으로 해야 한다고 말하는 ‘정언 명령’을 알기 쉽게 풀어낸다.

철학 용어를 단순히 암기하는 데 그치지 않고, 일상 속 사례와 문답 형식으로 이해하도록 구성해 철학을 처음 접하는 청소년들도 부담 없이 읽을 수 있게 했다. 누구나 한 번쯤 생각해 보았을 흥미로운 질문과 유쾌한 일상 속 이야기가 철학 이론을 이해하는 실마리가 된다. 플라톤과 칸트를 처음 공부하는 청소년들에게 철학의 문턱을 낮춰 주는 책이 될 것이다.

[목 차]

들어가는 글

1. 고양이만큼 행복해지고 싶다면

2. 마법 반지로도 가질 수 없는 것

3. 좋아하는 일만 하면 행복해질까?

4. 동굴 속에서 발견한 행복의 조건

5. 사라진 내 행복을 돌려줘!

6. 착한 행동을 하면 행복해질까?

7. 우리는 모두 행복해질 권리가 있어

8. 다시 행복이란 뭘까? 사람은 어떤 존재일까?

 

[본 문]

본문 중에서

 

-선생님: 맞아. 사람은 늘 어떤 이유 때문에 행복하거나 불행하다고 생각해. 그 어떤 이유나 생각을 떠올릴 수 있는 힘이 바로 이성이야. 이게 바로 동물과 사람이 다른 점이지.

-시현: 사람은 이성이 있기 때문에 동물과 다르게 배고픈 것도 졸음도 참는 거군요.

-제이: 또 아무거나 먹지 않고 아무 데서나 자지 않고…. _〈1. 고양이만큼 행복해지고 싶다면〉

 

-선생님: 자, 반지 이야기가 길어졌는데 슬슬 정리해 보자. 반지를 쓰면 행복해질 수 없다는 말은 이해하겠지? 그렇다면 플라톤은 무엇이 행복이라고 말하는 걸까?

-제이: 반대로 반지를 쓰지 말라는 거 아니겠어요?

-시현: 그건 즉, 제약과 규칙을 잘 지키는 걸 의미하겠네요.

-선생님: 바로 그거야. 더 정확하게는 이성의 제약이 있을 때 비로소 사람은 행복해질 수 있는 거지. 덕이 있는 행동, 그러니까 선한 행동을 이성에 따라 행할 때 행복이 만들어진다고 플라톤은 말했어. _〈2. 마법 반지로도 가질 수 없는 것〉

 

-선생님: 플라톤은 동굴의 비유를 통해 현실에 보이는 것들과 이데아의 관계를 말하고자 했지. 이야기 속 동굴의 벽에 비치던 그림자는 현실에 보이는 것들이고 태양 아래 진실로 존재하는 것들이 곧 이데아인 거야.

-시현: 이제야 이해 가요. 정삼각형의 이데아는 하나지만 사람에 따라 다른 정삼각형을 그리는 건, 그게 그림자이기 때문이군요! _〈4. 동굴 속에서 발견한 행복의 조건〉

 

-선생님: 그럼, 우리가 흔히 말하는 행복의 조건이 뭐지?

-제이: 권력, 부, 명예 뭐 이런 걸 말씀하시는 거죠?

-선생님: 맞아. 이런 건 외적인 조건이긴 하지만, 행복의 조건이라고 우리는 말하지.

-시현: 우리가 말하는 궁극적인 행복은 외적인 조건이 아니라 내적인 조건이라고 했잖아요?

-선생님: 맞아. 그런데 외적인 행복의 조건인 권력, 부, 명예와 같은 것은 사람마다 다르게 나타나. 즉 절대적인 것이 아니라 상대적이지. _〈5. 사라진 내 행복을 돌려줘!〉

 

-선생님: 내가 아무 사심 없이, 자랑이나 명예가 아닌 순수한 마음으로 누군가를 돕는다는 것은 자기만족이고, 그렇게 도움받은 사람도 만족하고 기쁘겠지. 이걸 칸트는 의무에 맞는 행동이라고 말했어.

-시현: 남을 돕겠다는 동정심에서 나오는 순수한 마음으로 하는 도덕적인 행동이 곧 의무에 맞는다는 뜻이군요.

-제이: 잠시만요. 정리 좀 하고 갈게요. 남을 돕는 것을 과시하지 않고, 이익 생각하지 않고, 다른 사람이 만족한다는 생각에 나도 만족하는 행동, 이것을 칸트는 의무에 맞는 행동이라고 했다는 말씀이죠?

-선생님: 그래. 바로 그거야. _〈6. 착한 행동을 하면 행복해질까?〉

 

-선생님: 그런데 칸트가 의무를 통해 우리에게 전하고 싶은 것은 모든 사람은 행복해질 권리를 갖고 있다는 것이지.

-시현, 제이: 행복해질 권리요?

-선생님: 그래. 사실 도덕적 행동은 우리에게 행복을 가져다주긴 해. 하지만 행복을 보장해 주지는 않아. 약속을 어기려는 이유는 간단하잖아. 더 좋기 때문에. 다른 말로 하면 더 행복하기 때문이지.

-제이: 그러네요. 행복하기 위해서 우리는 약속도 깨고 다른 약속도 잡고 하죠.

-시현: 그럼 결국 도덕적 행동만으로는 행복을 보장해 줄 수 없다는 말씀이네요.

-선생님: 도덕적 행동은 도덕적 가치를 갖고 선의지에 따라 의무로 행하지. 이때 우리는 행복해. 하지만 꼭 행복하지 않을 수도 있어. 생색내기라든가, 감성팔이 아버지라든가, 약속을 바꾸려는 사람들로 말이야.

-시현: 그런 것과 관계없이 도덕적 행동을 하는 이유는 행복해질 권리 때문이라는 것이군요. _〈7. 우리는 모두 행복해질 권리가 있어〉