이 책 쓰면서


치열한 선거가 끝나면 당선자와 낙선자로 행운은 엇갈린다. 승자든 패자든 최선을 다했고 국민들은 이들에게 축하의 박수 위로의 박수를 보낸다. 승자는 패자를 위로하고 패자는 승자를 인정하고 축하해 주어야 한다. 선거 그 이후는 국민을 위해 같은 방향으로 걸어 가야한다.
정치는 영원한 승자도 영원한 패자도 없으며 언제 어떻게 변할지 모르는 것이 민심이다. 국민의 눈높이에 맞추지 못하면 바로바로 민심은 다른 쪽으로 흐른다. 언제나 상대방을 비방하고 가짜 뉴스에 동승한 정치인들이 많다. 끝까지 책임을 물어야 한다. 우리나라 정치 환경이 선거가 끝나고 나면 갈라진 국민 정서를 화합한다는 명분으로 선거 중 고소 고발을 취하한다. 이게 큰 잘못이다.
몇십 년 동안 반복되면서 잘잘못을 가리지 않았기 때문에 선거 때마다 국민들의 마음을 아프게 한다. 취하가 배려와 미덕이라 생각할지 모르지만 악순환을 정리하지 못하면 우리 정치의 후진성을 극복하지 못할 것이다. 공명한 선거가 되고 민주주의가 제대로 정착하려면 미덕만이 최선이 아니다. 불의에 정의에 앞장서는 용기 있는 정치인, 기업가, 국민이 많아야 모든 면에서 부족함 없는 선진 국가 되고 국민이 행복한 “삶”을 누릴 수 있다.
역사적 중요성에도 불구하고 신원이 확실하게 알려져 있지 않은 BC 6세기경에 활동한 중국 제자백가(諸子百家) 가운데 하나인 “도가(道家)” 창시자 “노자(老子)”라는 인물이 있다. 이는 인생을 살아가는데 최상의 방법은 “물처럼 살아가는 것”이라 역설했는데 다양하고 복잡한 21세기 지금 가장 적합한 말이 아닐까?
물은 언제나 유유히 흐르다 앞이 막히면 불평도 말도 없이 쉬어가고 다툼이 싫어 돌아서 간다. 갇히면 형제를 친구를 기다렸다가 채워주고 대가를 바라지도 않고 자연스럽게 넘어간다. 물은 빨리 간다 뽐내지 않고 늦다고 서두르거나 불평도 안타까워도 하지 않는다. 물은 자기 위치를 무리하게 지키려 하지도 욕심내지도 않으며 다툼 없이 더불어 함께 흐르고 순리에 따른다. 물은 흘러 들어온 만큼 남김없이 흘러 보내고 다시 흘러가 부족한 만큼만 받아들인다. 얼마나 한가롭고 평온해 보이는가?
물처럼 살라는 것은 막히면 불평 없이 돌아가고 갇히면 주저 없이 채워주고 나누어 주라는 것은 인생을 사는데 서둘지 말고 배려하며 살라는 뜻이다.
물처럼 살라는 것은 빨라도 늦어도 조급해 하지 말고 앞서가든 뒤에 가든 괘념치 말라는 것은 인생을 사는데 천천히 여유롭게 세상을 살아가라는 뜻이다. 물처럼 살라는 것은 받은 만큼 나누고 나눈 만큼 받는다는 것은 인생을 사는데 베풀고 살라는 뜻이다.
흐르는 물이 못내 아쉽다고 붙잡아 가두면 머지않아 언젠가는 넘쳐가고 가는 세월 못 잊어 붙잡고 있으면 잡은 만큼 마음의 짐이 되고 병이 되고 고통으로 남아 세상을 살아가는데 걸림돌이 된다는 것은 인생을 사는데 욕심을 버리고 편안하게 살라는 뜻이다. 물처럼 살라는 것은 강물처럼 말없이 흐르다 바다처럼 넓은 곳으로 모여 인생을 사는데 주변을 조건 없이 보듬으라는 뜻이며 평안함을 찾으라는 것은 인생을 사는데 모든 것을 용서하고 마음 비우고 행복한 “삶”을 찾으라는 뜻이다. 노자(老子)는 인생을 살아가는데 최상의 방법은 “물처럼 사는 것”이라 했다.
현대인에게 이 말처럼 적합한 말이 있을까? 물처럼 막강한 힘을 가지고 있으면서도 겸손하고 부드러운 표정으로 흐르는 물처럼 그 물의 진리를 배우는 것이 우리 정치인의 마음가짐이 아닐까? 물은 유연하다. 네모진 그릇에는 네모진 모양이 되고 동그란 그릇에는 동그란 모양이 된다. 이처럼 물은 어디 어디서나 상황에 따라 본질을 변치 않으면서 순응한다. 때로는 물은 계량할 수 없는 막강한 힘을 가지고 있다.
평상시에는 골 따라 흐르며 땅 위의 식물을 키우고 목마른 짐승들의 갈증을 풀어주고 인간에게 행복을 추구할 수 있도록 좋은 환경을 만들어 주지만 한번 용트림하면 바위를 부수고 산을 무너뜨리고 인간과 자연에 엄청난 재앙을 주기도 한다.
오늘의 삶에 지친 사람일수록 겸손하고 부드러운 표정으로 흐르는 물처럼 살고 한다. 흐르는 물의 진리를 알라고 한다.
물은  담기는 그릇 모양에 따라 본질을 변치 않으면서 순응한다. 그러면서  무서운 힘을 갖고 있다. 바위를 부수고 산도 넘어뜨린다.
물은 고개를 숙이고 낮은 곳으로 간다. 겸손하게 항상 자신을 낮추고 있다. 하지만 사람들은 높은 곳만 바라본다. 물은 낮은 곳으로 흘러 큰 바다로 간다.
결백하고 거짓 없는 명성으로 살자. 명예롭게 살려면 욕심을 적게 갖고, 자기만을 보호하려는 욕심을 버리자. 욕심보다 명예를 버리기가 더 어렵다.
정치(政治)는 통치자나 정치가가 사회 구성원들의 다양한 이해관계를 조정하거나 통제하고 국가의 정책과 목적을 실현시키는 일로 사회 구성원들의 다양한 이해관계를 조정하거나 통제하고 국가의 정책과 목적을 실현시키는 일을 한다. 즉 개인이나 집단이 이익과 권력을 얻거나 늘이기 위하여 사회적으로 교섭하고 정략적으로 활동하는 일이다. 오늘의 정치권이나 사회각처의 집단도 대중의 뜻을 바다처럼 받아드려 물 흐름 같은 부드러운 사회를 만들기 바란다.


2026년 7월

海東 김용수 씀

차례


Ⅰ. 들어가는 글/13

1. 사람은 머문 자리가 아름답다 15
2. 영연방의 미래 17
3. 노예제 사과, 배당하라 자메이카의 분노 18
4. 원숭이와 민둥산 20
5. 공부하는 심정 21
6. 아버지, 요즘 무슨 일 하세요 23
7. 개미의 지구 25
8. 흙으로 돌아가리라, 퇴비장을 아시나요? 27
9. 한글에서 정음으로 29
10. 고요한 힘, 정신과 육체 모두에 좋다 31
11. 밥과 식사 33
12. 열려라 금강산 35
13. 외국인 가사 노동자가 저출생 해법이라고? 37
14. 익숙함은 옳은가 40
15. 빈 들녘에 홀로서서 43
16. 무명이 신분인 사회 45
17. 마지막으로 가슴이 뛰어본 것이 언제인가요 47
18. 블루칼라 보난자에 거는 기대 49
19. 만두 빚는 중국 여인, 황회이재씨 52
20. 안전, 민주사회의 핵심 기술 54
21. 어른의 양파 아이의 양파깡 56
22. 정당은 정당일 뿐이다 58
23. 아픔을 딛고, 말하는 해피 뉴 이어 60
24. 외로움은 질병이다 62
25. 희망은 한 걸음씩 나아가는 사람들에게 있다 64
26. 사람값과 목. 숨. 값 67
27. 완벽한 미래보다는 불온전한 현재서 70
28. 나보다 더 힘드신 분들을 위한 배려라는 말 72
29. 내 고양이 수명은 당신의 농담거리가 아니다 74
30. 산목숨인디 어쩔 것이냐, 살아야제 76
31. 겸손과 학업성취 79
32. 한 수 접는 마음 82
33. 농할 쿠론으로 사과값이 잡힐까 84
34. 나는 내가 찍을 후보를 얼마나 알고 있나 86
35. 진실의 약을 선택해야 한다면 88
36. 이 도시의 주인이 되는 방법 90
37. 어제도 오늘도 대한민국의 주권자는 국민이다 92
38. 검은 개와 마지막 정류장 94
39. 1964년 민권법을 다시 생각한다 96
40. 알을 깨고 나오는 순간 98
41. 합법과 불법 사이에 끼어드는 편법 100
42. 폭염과 가난 102
43. 지구를 식히는 텃밭 농부가 되자 105
44. 노벨문학상이라는 폭풍, 그 너머 107
45. 수신의 정치는 난망한가 109
46. 운명적 사랑의 비극, 소설‘안나카레리나’ 111
47. 봄 지나 여름 가고, 가을 오면 겨울이지 113
48. 쉼의 의미와 기술 115
49. 중도실싱(中道實相) 117
50. 힐러몬스타의 굶기와 폭식 위고비의 탄생 119
51. 합리적 사고는 인정할 건 인정하는 태도로부터 122
52. 이 땅의 봄은 현재에서 피어난다 124
53. 탁월하지 않기 126
54. 울분 사회에 미래는 없다 128
55. 여름이 오고 있다 130
56. 싸구려 자본주의와 이별해야 할 순간 132
57. 주방에 금속이 많은 이유 134
58. 더러운 말과 부끄러운 말 136
59. 이상이 일상이 될 때 138
60. 1.5도 문턱 앞에 선 한국, 기후 정치는 어디로 향할 것인가 140
61. 과도한 음주는 범죄와 직결된다 142
62. 진달래꽃 100년 144
63. 꿀벌의 분가 146
64. 알고 보니 부처였다 149
65. 버섯 수의 입고 다시 흙으로 152
66. 여전히 나일 수 있기를 154
67. 국민의 슬픔과 싸우지 않는 나라 156
68. 틀리고 싶을 때 SF를 본다 158
69. 국민주권 정부의 소비자 친화적인 정책을 기대한다 160
70. 여름 낮잠은 보약 162
71. 빈대떡 신사의 꿈 164
72. 소비자가 미덕인 순간이 왔다 166
73. 더운 여름, 자연이 권하는 식재료 168
74. 비밀스런 졸업식의 전말 170
75. 유명‘세’는 세금이다 173
76. 몇 번 죽을 쑤더라도 175
77. 현대는 과학의 여명기 176
78. 콘텐츠 시대의 자기 수양 178
79. 아주 멀리 있는 집 180
80. 하느님의 뜻 182
81. 수레바퀴 아래서 184
82. 환대의 서가 186
83. 경계선 위에서 살아가기 188
84. 법은 선의를 품지 않는다 190
85. 새 책보다 헌책인 경우 193
86. 노블레스 오블리주 실천 195
87. 구슬이 서 말이라도 202
88. 태평성대를 꿈꾸며 204
89. 하기 싫은 일과 평등의 대가 208
90. 보검매지컬을 일상의 매직으로 210
91. 강릉 임장기 집값보다 궁금한 것 212
92. 유아차가 달릴 때, 서울의 미래가 보인다 214
93. 산불의 악순환, 도토리 심기로 끊어내야 216
94. 기차가 오지 않는 간이역에서 218
95. 행정수도 완성은 국가 생존을 위한 균형발전의 핵심전략이다 220
96. 청소년 성소수자의 바람 222
97. 구슬이 서 말이라도 꿰어야 보배 224
98. 포스코 사내하청 직접고용 결정 226
99. 기업 비업무용 부동산 규제 강화, 국민경제를 위해 필요하다 228
100. 부부 일타강사 230
101. 나의 죽음을 가족에게 알려라 232
102. 동행축제, 지역경제에 온기 넣어 민생 회복 첫걸음 234
103. 발 매트와 액상 프림 236
104. 미래와 현재를 구하는 숙의민주주의 239
105. 여백이 사라지는 시대 241
106. 허기진 고향 243
107. 이것이 없으면 저것이 없다 246
108. 거리의 피아노를 위하여 248
109. 설 251
110. 코 없는 코끼리 252
111. 수도권은 부동산 불장인데 255

Ⅱ. 나가는 글/262
참고문헌/264
주석/272