▶▶▶ 21세기 시선으로 읽는 동양고전의 처세학,

춘추전국 시대를 살아갔던 인물들과 함께 하는

생생한 『주역』 이야기.

 

40여 년 동안 『주역』을 연구해 온 저자가 주역 64괘의 지혜를 춘추전국 시대의 생생한 역사 이야기와 함께 풀어낸 인생 지침서.

64괘의 난해한 암호를 진목공의 기다림, 개자추의 헌신, 유방의 한중 시절, 관중을 스승으로 모신 제환공의 결단 등 춘추전국시대 영웅들의 살아있는 이야기로 치환하여 난해한 『주역』을 쉽게 풀었으며, 『주역』의 64괘를 ‘인생의 64가지 상황’을 담은 삶의 지도로 바라보며, 절실한 상황에 맞춰 흥미진진한 이야기처럼 읽는다. 특히, 직장생활과 인간관계, 불안한 미래 앞에서 흔들리는 이들에게 막힌 곳을 뚫어내는 돌파구와 멈춤 속에서 각자 처해 있는 상황을 찾아가며 자강불식의 지혜를 전한다.

[목 차]

이 책의 200% 활용법 004

프롤로그 - 주역과 함께 걸어온 길 005

주역을 읽기 전에 008

 

上經, 하늘과 땅의 이치를 읽다

 

제1괘 : 건(乾, ䷀) ___ 건위천乾爲天, 하늘의 창조력 023

제2괘 : 곤(坤, ䷁) ___ 곤위지坤爲地, 땅의 포용력 028

제3괘 : 둔(屯, ䷂) ___ 수뢰둔水雷屯, 시작의 어려움 033

제4괘 : 몽(蒙, ䷃) ___ 산수몽山水蒙, 어리석음과 배움 037

제5괘 : 수(需, ䷄) ___ 수천수水天需, 기다림의 지혜 041

제6괘 : 송(訟, ䷅) ___ 천수송天水訟, 다툼과 소송 045

제7괘 : 사(師, ䷆) ___ 지수사地水師, 군대와 리더십 050

제8괘 : 비(比, ䷇) ___ 수지비水地比, 친밀함과 연대 054

제9괘 : 소축(小畜, ䷈) ___ 풍천소축風天小畜, 작은 축적 059

제10괘 : 리(履, ䷉ ___ 천택리天澤履, 행함과 실천 064

제11괘 : 태(泰, ䷊) ___ 지천태地天泰, 평안과 소통 069

제12괘 : 비(否, ䷋) ___ 천지비天地否, 막힘과 단절 073

제13괘 : 동인(同人, ䷌) ___ 천화동인天火同人, 뜻을 같이하는 사람들 077

제14괘 : 대유(大有, ䷍) ___ 화천대유火天大有, 크게 가짐 081

제15괘 : 겸(謙, ䷎) ___ 지산겸地山謙, 겸손의 덕 086

제16괘 : 예(豫, ䷏) ___ 뇌지예雷地豫, 기쁨과 예측 091

제17괘 : 수(隨, ䷐) ___ 택뢰수澤雷隨, 따름의 지혜 096

제18괘 : 고(蠱, ䷑) ___ 산풍고山風蠱, 썩은 것을 고치다 101

제19괘 : 임(臨, ䷒) ___ 지택림地澤臨, 다가가서 돌보다 106

제20괘 : 관(觀, ䷓) ___ 풍지관風地觀, 보고 성찰하다 111

제21괘 : 서합(噬嗑 ䷔) ___ 화뢰서합火雷噬嗑, 깨물어 합치다 116

제22괘 : 비(賁, ䷕) ___ 산화비山火賁, 꾸밈과 문채 121

제23괘 : 박(剝, ䷖) ___ 산지박山地剝, 떨어짐과 쇠퇴 126

제24괘 : 복(復, ䷗) ___ 지뢰복地雷復, 돌아옴과 회복 131

제25괘 : 무망(无妄, ䷘) ___ 천뢰무망天雷无妄, 거짓 없는 참 136

제26괘 : 대축(大畜, ䷙) ___ 산천대축山天大畜, 크게 기르고 쌓다 141

제27괘 : 이(頤 ䷚ )___ 산뢰이山雷頤, 기름과 먹임 146

제28괘 : 대과(大過, ䷛) ___ 택풍대과澤風大過, 크게 지나침 151

제29괘 : 감(坎, ䷜) ___ 감위수坎爲水, 험난함과 위험 156

제30괘 : 리(離, ䷝) ___ 리위화離爲火, 밝음과 의지 161

상경上經을 마치며 ___ 건곤乾坤으로 열고 리離로 닫다 166

 

下經, 사람과 사람 사이의 일을 읽다

 

하경下經으로 들어서며 ___ 함咸으로 열고 미제未濟로 닫다 170

제31괘 : 함(咸, ䷞) ___ 택산함澤山咸, 감응, 서로 느끼다 172

제32괘 : 항(恒, ䷟) ___ 뇌풍항雷風恒, 지속의 힘 177

제33괘 : 돈(遯, ䷠) ___ 천산돈天山遯, 물러남의 지혜 182

제34괘 : 대장(大壯, ䷡) ___ 뇌천대장雷天大壯, 힘의 절제 187

제35괘 : 진(晉, ䷢) ___ 화지진火地晉, 전진의 밝음 192

제36괘 : 명이(明夷, ䷣) ___ 지화명이地火明夷, 어둠 속의 밝음 197

제37괘 : 가인(家人, ䷤) ___ 풍화가인風火家人, 집안의 질서 202

제38괘 : 규(睽 ䷥) ___ 화택규火澤睽, 어긋남과 조화 207

제39괘 : 건(蹇, ䷦) ___ 수산건水山蹇, 어려움 앞에서 212

제40괘 : 해(解, ䷧) ___ 뇌수해雷水解, 풀림의 순간 217

제41괘 : 손(損, ䷨) ___ 산택손山澤損, 덜어냄의 지혜 222

제42괘 : 익(益, ䷩) ___ 풍뢰익風雷益, 더함의 덕 227

제43괘 : 쾌(夬 ䷪) ___ 택천쾌澤天夬, 결단의 순간 232

제44괘 : 구(姤 ䷫) ___ 천풍구天風姤, 만남의 조심 237

제45괘 : 췌(萃, ䷬) ___ 택지췌澤地萃, 모임의 힘 241

제46괘 : 승(升, ䷭) ___ 지풍승地風升, 올라감의 순서 246

제47괘 : 곤(困, ䷮) ___ 택수곤澤水困, 곤경 속의 지혜 251

제48괘 : 정(井, ䷯) ___ 수풍정水風井, 우물의 변함없음 256

제49괘 : 혁(革, ䷰) ___ 택화혁澤火革, 변혁의 때 261

제50괘 : 정(鼎, ䷱) ___ 화풍정火風鼎, 솥의 안정 266

제51괘 : 진(震, ䷲) ___ 진위뢰震爲雷, 우레의 각성 271

제52괘 : 간(艮, ䷳) ___ 간위산艮爲山, 그침의 지혜 276

제53괘 : 점(漸, ䷴) ___ 풍산점風山漸, 차츰차츰의 아름다움 280

제54괘 : 귀매(歸妹, ䷵) ___ 뇌택귀매雷澤歸妹, 시집가는 여인 285

제55괘 : 풍(豐 ䷶) ___ 뇌화풍雷火豐, 한낮의 태양과 그림자 290

제56괘 : 려(旅, ䷷) ___ 화산려火山旅, 나그네의 길 294

제57괘 : 손(巽, ䷸) ___ 손위풍巽爲風, 바람의 스며듦 299

제58괘 : 태(兌, ䷹) ___ 태위택兌爲澤, 기쁨의 소통 303

제59괘 : 환(渙, ䷺) ___ 풍수환風水渙, 흩어짐과 모임 307

제60괘 : 절(節, ䷻) ___ 수택절水澤節, 마디의 지혜 312

제61괘 : 중부(中孚, ䷼) ___ 풍택중부風澤中孚, 마음속의 믿음 317

제62괘 : 소과(小過, ䷽) ___ 뇌산소과雷山小過, 작은 새의 지혜 322

제63괘 : 기제(旣濟, ䷾) ___ 수화기제水火旣濟, 이미 건넌 강의 함정 327

제64괘 : 미제(未濟, ䷿) ___ 화수미제火水未濟, 끝나지 않은 희망 332

 

에필로그 ___ 미제未濟, 아직 건너지 못한 강에서 337

참고문헌 340

[본 문]

‘몽蒙’은 어리고 어리석은 상태입니다. 괘상(䷃)을 보면, 위에는 산(艮간, ☶)이 있고 아래에는 물(坎감, ☵)이 있는 모양새를 하고 있습니다. 산 아래 갓 솟은 샘물이 어디로 흘러야 할지 몰라 이리저리 부딪히는 모습, 그것이 배우기 전 사람의 형상입니다.

괘사의 핵심은 ‘비아구동몽, 동몽구아匪我求童蒙, 童蒙求我’에 있습니다. 스승이 먼저 나서서 가르침을 구걸하는 법은 없습니다. 배우는 자가 절실하게 찾아와야 비로소 가르침이 열립니다. 환공이 이를 갈면서도 관중 앞에 무릎을 꿇었을 때, 그 절실함이 배움을 만들었습니다. 배움의 주체는 언제나 배우는 자입니다.

_39쪽

 

마흔 이후의 삶은 쌓아온 것으로 사는 것이 아닙니다. 지금 이 순간 얼마나 참으로 살고 있느냐로 사는 것입니다. 직장에서, 가정에 서, 관계에서 내가 보여주는 모습과 내 안의 모습이 얼마나 같은가? 그 간격이 좁을수록 삶이 가볍습니다. 그 간격이 넓을수록 삶이 무겁습니다.

하늘은 말이 없습니다. 그러나 하지 않는 것이 없습니다. 그 안에 거짓 없는 참이 있기 때문입니다. 지금 당신 안에도 그 참이 있습니다. 그것이 당신의 삶을 온전히 지켜가는 힘입니다.

오늘 하루, 단 하나만이라도 거짓 없이 살아보십시오. 그 하루가 쌓이면 삶이 됩니다.

_140쪽

 

이頤는 턱, 곧 입을 의미합니다. 산 아래 우레가 있으니 위아래가 입을 벌린 형상입니다.

하늘을 상징하는 머리와 땅을 상징하는 몸, 움직이려니 손과 발이 달리고, 속에 있는 것을 밖으로 통하게 하려니 이목구비가 갖춰졌습니다. 그것이 바로 사람입니다.

그중에 하나의 물체엔 하나의 이치가 서려 있지만, 유독 입은 두 가지 이치가 작동합니다.

하나는 내뱉는 것으로, 말(言)이 해당하고, 다른 하나는 들이는 것으로, 음식(食)입니다. 음식은 몸을 기르고, 말은 그 사람 전체를 나 타내는 덕과 연결되어 있습니다.

그 어느 하나도 소홀히 할 수 없지만, 말은 신중 또 신중해야 할 일입니다.

_147쪽

 

그러나 장왕은 신하들의 말을 물리치고 정나라 군주를 일으키며 말했습니다.

“경은 일어나시오. 내가 만약 정나라를 멸망시킨다면 천하 사람들이 나를 잔인하다 할 것이오. 정나라를 살려준다면 천하가 나의 덕을 칭송할 것이오.”

포위가 풀렸습니다. 3개월 동안 꽉꽉 막혔던 것이 한순간에 뚫렸습니다.

초나라로 돌아오는 길에 장왕이 신하들에게 말했습니다.

“해解란, 매듭을 푸는 것이오. 칼로 자르면 순간적으로 끊어지지만 원한이 남소. 손으로 풀면 시간이 걸려도 깨끗이 풀리고 오히려 새로운 관계가 시작되오. 억지로 뚫으려 하면 더 막히듯, 풀림은 때를 기다려야 오는 것이오.”

_218쪽