왜 우리는 늘 관계에서 흔들릴까?

고전·속담·사자성어·라틴어로 읽는 관계의 법칙

 

이 책은 동서양을 아우르는 관계의 정석을 다룬다. 저자는 고전, 속담, 사자성어, 라틴어 경구 등에서 ‘관계’와 관련된 글들을 모아 그 의미를 새롭게 조명하고 정의했다. 인간관계는 사람과 사람이 만들어가는 일종의 종합예술이다. 우리는 타인과의 관계 속에서 존재하기에 그 누구도 혼자서는 존재할 수 없다. 그렇기에 우리에게 고통을 주는 것 또한 인간관계에서 비롯된다. 이 책은 상처 받은 인간을 따뜻한 시선으로 바라보며 그 상처를 어루만진다. 인간관계 문제로 힘들어하거나 불안한 감정을 다스리고 싶은 사람이라면 이 책이 도움이 될 것이다.

이 책은 ‘누구든 자신의 가치가 무엇인지 알아야 한다’고 말한다. 저자는 점과 점을 이으면 선이 되고 순간과 순간을 이으면 영원이 되듯, ‘너’와 ‘나’를 이으면 ‘우리’가 된다고 말한다. 이것이 관계의 정석이자 기본이라는 것을 기억해야 한다. 지금 사람 때문에 힘든가? 더 행복하고 만족스러운 인생을 보내고 싶은가? 불안한 마음을 다잡고 싶은가? 이 책의 첫 장을 열어보길 바란다.

[목 차]

지은이의 말_

너와 나 사이, 우리라는 이름

 

1장 우리는 어떻게 관계가 되는가

누구에게나 다정함이 좋다

친구보다 적이 더 필요할 때가 있다

나를 믿어주는 단 한 사람이면 족하다

내 가치를 알아주는 친구가 좋다

너와 나를 이으면 우리가 된다

갑돌이는 갑이 아니다

갯벌은 밀물과 썰물이 함께 만든다

거리가 멀어지면 관계도 멀어진다

거짓된 삶을 강요하지 마라

건강한 관계가 건강한 사회를 만든다

관계는 고르기와 엮기다

관계는 방정식이 아닌 항등식이어야 한다

관계는 사유재가 아닌 공공재다

시력차가 아닌 시각차를 극복해야 한다

관계는 홀로서기가 아닌 함께서기다

관계의 웃자람을 막아야 한다

내가 바로 그 ‘누군가’가 되어야 한다

내가 버리면, 나도 버려진다

내가 아닌 상대방이 원하는 것을 주어라

너무 쉽게 남을 판단하지 마라

누구나 운전자이고 보행자다

다름을 인정해야 공존이 가능하다

당연한 게 가장 소중하다

더불어 살아가는 법을 배워야 한다

때로는 망치를 들어야 한다

미워하면서 닮는다

배척이 아닌 배려가 답이다

빈틈이 있기에 다가갈 수 있다

상대방이 알아듣게 말해야 한다

색동양말은 색다르다

사람이 가장 먼저다

서로는 서로의 거울이다

신발이 작으면 발이 아프다

쌓는 건 평생, 무너지는 건 순간이다

아낌없이 주는 나무이고 싶다

부러워하지 않는 게 부끄럽지 않은 것이다

어디에도 없는, 어디에나 있는 유토피아

인생은 함께 달리는 것이다

조연 없는 주연은 없다

지렛대로 세상을 움직일 수 있다

톱니바퀴는 서로 맞물려 돌아간다

프로크루스테스의 침대를 버려라

한 아이를 키우려면 온 마을이 필요하다

흑백논리를 넘어서야 한다

 

2장 사람 사이의 오래된 지혜

내가 귀하다고 남이 천한 것은 아니다

내가 나를 업신여기면 남도 나를 업신여긴다

남의 고통이 나의 고통이다

소나무가 무성하면 잣나무가 기뻐한다

사람의 덕은 좋은 향기를 풍긴다

힘들 때는 나보다 힘든 사람을 떠올려라

덕을 베푸는 사람은 외롭지 않다

어진 사람은 어진 점을 보기 마련이다

남을 높인다고 내가 낮아지지 않는다

남을 아는 것보다 나를 아는 게 더 힘들다

남을 탓하는 것은 비겁한 일이다

빈말과 빈 수레는 요란한 법이다

먼저 다가가 다정하게 말을 건네보자

어진 이를 보면 그와 같기를 생각하라

좋은 말은 마음을 따뜻하게 만든다

좋은 집보다 좋은 이웃이 먼저다

친구의 소리를 알아듣는 사람이고 싶다

모든 것은 통해야 산다

다름을 인정하면 모두가 하나될 수 있다

동일한 잣대로 모두를 판단해야 한다

누가 나의 이로운 벗일까

나를 꾸짖는 사람이 진정한 이웃이다

만남과 헤어짐은 필연이다

관계는 시간의 길이가 아니다

 

3장 사람 사이를 꿰뚫는 말들

입술이 없으면 이가 시리다

간과 쓸개가 서로를 비추다

외손뼉만으로는 소리가 나지 않는다

가르치고 배우면서 서로 성장한다

같은 배를 타고 함께 강을 건넌다

밥 열 술이 모여 한 그릇이 된다

함께 늙어가고 함께 묻힌다

뿌리가 튼튼해야 가지가 무성하다

먹을 가까이하는 사람은 검어진다

괴로움과 즐거움을 함께한다

돌이켜 먹이를 가져와 은혜에 보답한다

믿음이 없으면 일어서기 힘들다

재물은 적고 정은 두텁다

등잔 밑이 어둡다

백락이 한 번 돌아보다

공자가 구슬을 꿴다

마음을 씻고 잘 지낸다

처지를 바꿔 생각해본다

비 온 뒤에 땅이 굳어진다

마음과 마음으로 뜻이 통하다

어진 이에게는 적이 없다

달면 삼키고 쓰면 뱉는다

한 번 참으면 오래도록 편안하다

봄바람과 가을 서리

누군가 내 얼굴에 뱉은 침이 마르기를 기다리다

베옷을 입었지만 옥을 품고 있다

발아래를 살펴보라

모두 옳기도 하고 모두 그르기도 하다

 

4장 사람 사이를 지탱하는 말들

그대가 잘 지내면 나도 잘 지내는 것이다

가지지 않은 것을 줄 수는 없다

다른 것을 보면서 자신은 보지 못한다

무엇보다 해를 끼쳐서는 안 된다

약속은 지켜져야 한다

진정한 친구는 곤경에서 알아본다

다른 사람의 말을 들어라

사랑받으려면 사랑하라

길을 찾거나 길을 만들겠다

가르치는 사람이 배운다

말보다 행동이다

모든 것은 작게 시작한다

분노야말로 최대의 적이다

홀로 있는 것은 좋지 않다

남에 앞서 자신부터 다스려야 한다

작은 것에도 감사하는 사람은 행복하다

진정한 친구는 또 다른 내 자신이다

처음처럼, 지금도, 언제나 영원히 빛난다

하나는 모두를 위해, 모두는 하나를 위해

 

5장 사람 사는 세상의 오래된 말

얕은 내도 깊게 건너라

굽은 나무가 선산을 지킨다

천 길 물속은 알아도 한 길 사람 속은 모른다

구슬이 서 말이라도 꿰어야 보배다

콩 심은 데 콩 나고 팥 심은 데 팥 난다

믿는 도끼에 발등 찍힌다

사공이 많으면 배가 산으로 간다

소 잃고 외양간 고친다

똥 묻은 개가 겨 묻은 개 나무란다

가는 말이 고와야 오는 말이 곱다

가까운 남이 먼 친척보다 낫다

두 손뼉이 맞아야 소리가 난다

말 한마디에 천 냥 빚도 갚는다

물이 깊어야 고기가 모인다

웃는 낯에 침 못 뱉는다

바늘 가는 데 실 간다

백지장도 맞들면 낫다

윗물이 맑아야 아랫물이 맑다

잔을 든 팔은 안으로 굽는다

사람 위에 사람 없고 사람 밑에 사람 없다

 
[본 문]

인생을 살다 보면 따뜻한 시선과 따뜻한 말 한마디가 참으로 소중할 때가 있습니다. 사실 따뜻한 배려와 애정은 언제나 소중하지요. 자라나는 청소년들에게 열등감을 부추기거나 좌절감을 안겨주는 사회는 바람직하지도 건강하지도 않습니다. 어쩌면 우리 사회가 사랑에 목마른 청소년들에게 진실한 삶이 아니라 거짓된 삶을 강요하고 있는 건 아닐까요. _32쪽

 

검은콩과 흰콩을 섞는 건 한순간이지만 고르는 데는 한나절이 걸립니다. 그러니 함부로 섞어서는 안 됩니다. 잘못도 저지르는 건 한순간이지만 바로잡는 데는 평생이 걸릴지도 모릅니다. 그러니 함부로 행동해서는 안 됩니다. 행동하기 전에 신중하게 생각해야 합니다. 그래야 후회가 없는 법이지요. 지속적인 자기 성찰이 필요한 이유이기도 하고요. _91쪽

 

말의 온도는 따뜻할수록 좋습니다. 마음의 온도가 말의 온도로 나타나니까요. 서로 격려하고 위로하는 말, 서로를 존중하고 배려하는 말, 서로에게 힘이 되는 말. 모두 따뜻한 말입니다. 이처럼 따뜻한 말이 오가는 세상, 그곳이 바로 우리가 꿈꾸는 ‘소통의 골디락스’가 아닐까 합니다. _150쪽

 

비가 온다고 땅이 없어지는 게 아니에요. 시련이 닥친다고 인간관계가 끊어지는 것도 아니고요. 고난과 역경을 이겨내기만 하면 모든 건 이전보다 한 단계 더 발전하고 성숙해질 테니까요. 인간의 회복력은 생각보다 강합니다. 그리고 회복된 관계는 생각보다 훨씬 더 끈끈하고 단단해집니다. _211~212쪽

 

우리말에 “호미로 막을 것을 가래로 막는다”라는 속담이 있습니다. 적은 힘으로 충분히 처리할 수 있는 문제를 내버려두면 나중에 훨씬 더 많은 힘을 들이게 된다는 의미입니다. (중략) 혹시 당신이 소중하게 여기는 관계에 틈이 생겼나요? 그렇다면 지금 당장 그 틈을 메우길 바랍니다. 그렇지 않으면 애써 키운 우정을 하루아침에 잃어버릴지도 모르니까요. _293쪽