· 월지에서 발굴된 금동 가위 한 점에서 신라 왕실 문화와 한일 교류를 읽다

 

국립경주박물관 월지관에 독특한 가위가 전시돼 있다. 손잡이는 고사리처럼 안쪽으로 말려 있고, 날 부분에는 반원형 테두리가 달려 있다. 우리가 아는 가위와는 전혀 다른 모습이다. 더 놀라운 사실은 똑같이 생긴 가위가 일본 왕실의 보물 창고인 쇼소인에도 한 점 보관돼 있다는 것이다. 1975년 월지가 발굴될 당시까지도 쇼소인의 가위는 그 용도를 알 수 없었다. 

 

이 책은 그 수수께끼를 풀어가는 과정을 담았다. 8세기 통일신라의 양봉과 초 제작 등의 문화를 통해 가위 사용의 주체를 추론하고, 한일 문화 교류 양상을 추정한다. 나아가 이 가위 한 점이 발견된 위치를 단서 삼아 월지 주변 건물의 성격을 입체적으로 복원한다. 철저한 고증을 바탕으로 수수께끼를 추적하는 이 책은, 독자들에게 마치 한 편의 탐정 소설을 읽는 듯한 짜릿한 재미를 선사한다.

 

‘신라 문화유산 시리즈’는 국립경주박물관이 내놓은 깊이 있는 전시품 해설서다. 관람객이 직접 투표로 선정한 가장 인기 있는 문화유산 열 가지를 다룬다. 박물관에서 관람객의 발길이 가장 오래 머물고, 가장 궁금해하며, 가장 사랑하는 신라 문화유산들을 엄선했다. 천 년이 넘는 세월을 버티고 우리 앞에 나타나 그 자체로 기적인 문화유산에 깃든 신라인의 마음과 솜씨를 전‧현직 학예사와 국내 최고의 연구자가 쉽고 상세하게 설명한다. 어디서도 볼 수 없는 선명한 유물 사진을 풍부하게 수록해 박물관에 가기 전에는 믿을 수 있는 가이드북이 되고, 다녀와서는 감상을 완성하는 동반자가 될 것이다. 

[목 차]

• 들어가는 말 

 

Ⅰ. 일본 왕실 보물 창고에 보관된 독특한 가위 

Ⅱ. 월지에서 발굴된 또 다른 독특한 가위 

Ⅲ. 월지의 금동 가위 톺아보기 

Ⅳ. 초심지 가위를 이해하는 또 다른 열쇠, 초와 촛대 

Ⅴ. 초심지 가위를 사용한 아주 특별한 공간 

 

• 나가는 말 

 

• 용어 해설 

• 참고 문헌 

• 사진 출처 

[본 문]

“흥미롭게도 이와 똑 닮은 가위가 일본 도다이지의 쇼소인에 한 점 보관돼 있습니다. 하지만 공교롭게도 두 가위 모두 어디에 쓰던 물건인지 발굴 당시인 1975년에는 알지 못했습니다. 독특한 형태의 가위 두 점. 과연 무슨 용도로 사용했을까요?” 

_〈들어가는 말〉

 

“금동 가위는 월지의 펄층에 묻혀 1000년이 넘는 세월을 물속에서 견디다 1975년에 그 모습을 세상에 드러냈습니다. 월지의 발굴 담당자들은 그 가위가 우리에게 익숙한 가위와 형태가 무척 다르다는 점에서 우선 놀랐습니다. 그리고 오랜 시간 물속에 잠겨 있었음에도 금동 가위 상태가 매우 양호해서 또 한 번 놀랐습니다.” 

_〈월지에서 발굴된 또 다른 독특한 가위〉

 

“가윗날의 가장자리에 있는 반원형의 테두리는 가위로 자른 대상물이 밖으로 떨어지지 않도록 막아 주는 역할을 합니다. 이는 가위로 자른 대상물이 가위 밖으로 떨어지면 곤란했음을 시사합니다. 그리고 날의 길이가 약 4센티미터에 불과한 것으로 보아, 이 가위로 자를 대상물의 크기는 4센티미터를 넘지 않았던 듯합니다.”

_〈월지의 금동 가위 톺아보기〉

 

“원래 쇼소인의 가위는 날 부분의 가장자리에 무언가를 부착했던 흔적만 남아 있었을 뿐, 무엇이 부착돼 있었는지는 전혀 짐작조차 하지 못했습니다. 하지만 월지에서 나온 초심지 가위의 존재가 일본에 알려진 이후 쇼소인의 남창에서 보관 중이던 구리와 철로 만든 여러 금속구 가운데서 반원형의 금속구 두 점을 발견했고, 가윗날 부분의 가장자리와 두 점의 금속구를 맞춰 본 결과 서로 간에 납땜 흔적이 일치한다는 사실이 확인됐습니다.” 

_〈월지의 금동 가위 톺아보기〉

 

“752년 일본 왕실과 귀족이 신라 꿀을 사기 위해 매입 허가 신청 문서를 앞다투어 제출했다면, 적어도 8세기 중반까지 일본에서 양봉이 원활하게 이뤄졌다고 보기는 어렵습니다. 그러니 당시 일본에서 밀랍은 물론이고 초를 만들지 못하는 상황이었다고 생각하는 게 당연하지 않을까요.”

_〈초와 촛대, 초심지 가위를 이해하는 또 다른 열쇠〉

 

“월지 서쪽의 대형 건물은 다음 왕위 계승권자인 태자가 머물던 태자궁, 즉 동궁이라는 주장이 거의 통설로 받아들여져 왔습니다. 그런데 이와 전혀 다르게 해석할 수 있는 사료가 《삼국사기》에 실려 있습니다. 헌덕왕이 수종을 부군으로 임명한 지 불과 2개월 뒤에 각간 충공의 딸인 정교를 태자비로 삼았다는 기사가 바로 그것입니다.”

_〈초심지 가위를 사용한 아주 특별한 공간〉

 

“월지의 금동 가위도 ‘초심지 가위’로 불러 주었을 때 비로소 진면목을 조금씩 드러내기 시작했습니다. 지금도 우리 주변에 또 다른 문화유산이 자기의 이름을 불러 주기를 기다리고 있는지 모르겠습니다.” 

_〈나가는 말〉