우리는 넘치는 설교 속에 살고 있습니다. 하지만 강단의 설교들이 종종 회중의 반응에 민감하고 화려한 수사의 논리에 가려져, 정작 하나님으로부터 오는 음성을 놓치곤 합니다. 저자 최진봉은 『순전한 소리』를 통해, 복잡한 곁가지들을 걷어내고 말씀 본연의 울림에 집중하는 영적 여정으로 독자들을 초대합니다.
본서는 기독교회의 오랜 전통인 교회력(Church Year)에 따른 전례독서(Lection-ary)(성서정과)를 다루는 말씀에 관한 내용입니다. 저자는 매 주일 주어지는 전례독서의 3개 본문들과 대화하면서 그 속에 흐르는 그리스도의 구원의 소식을 끈질기게 붙잡으려 합니다. 대림절의 기다림부터 부활의 기쁨, 그리고 성령강림 후 이어지는 일상의 시간에 이르기까지, 저자의 시선은 성서를 통해 자신을 알리시는 하나님의 은총과 성령을 통한 우리를 빛과 생명으로 인도하시는 그리스도의 행동에 모아져 있습니다.
특히 이 책은 단순한 본문 주해를 넘어, 설교가 어떻게 한 개인과 공동체의 의식과 삶을 깨우는 '사건'으로 자리하는 지를 보여줍니다. 저자가 말씀의 조명들을 통해 나누고자 하는 것은 우리가 익숙히 들어오고 지금도 듣고 있는 인간 신자의 경건한 행실이나 우리들이 해내야 하는 신앙의 과제에 관한 말이 아닙니다. 오히려 그것은 성서가 말하려는 깊고 은밀한 소리, 세상과 인간들의 이런 저런 모든 소리들 너머의 소리, 모든 말들이 사라진 뒤에 오는 소리, 하나님에 관한 말, 하나님말씀입니다.
『순전한 소리』는 성서를 통해 복음의 소식과 생명의 양식을 찾는 설교자들에게는 도전적인 통찰을 주는 안내서가 될 것입니다. 뿐만 아니라, 매 주일 예배를 삶의 계기로 수용하고자 갈망하는 성도들에게는 마음과 영혼을 깨우는 잔잔한 속삭임이 될 것입니다. 이제 이 책을 펼쳐 소란스러운 세상과 우리 안의 번잡한 소리들을 뒤로하고 영혼의 깊은 곳을 밝히시는 순전한 소리에 귀를 기울여 보시기 바랍니다.

[목 차]

저자 서문 / 5

일러두기 / 9

I 부 하나님의 빛과 성경, 그리고 설교

1장 ‘말씀의 빛’, 설교의 조명자 / 17

1. 설교의 이면신학 / 19

1) 인간의 무지 / 19

2) 신앙의 두 차원 / 20

2. 설교의 조명자 / 24

1) 말씀의 영 / 24

2) 말씀의 빛과 설교 / 27

3. 설교의 영성 / 30

1) 설교의 겸손 / 30

2) 설교의 기다림 / 31

3) 설교의 단순함 / 32

미주 / 35

2장 설교를 위한 전인적 본문읽기와 ‘거룩한 읽기’(Lectio Divina) / 39

1. 설교의 본문통제적 읽기 / 40

2. 성경의 깊은 차원 / 43

1) 성경의 고유성 / 43

2) 다중적 깊이 / 45

3) 해석의 주관성 / 47

3. 설교와 거룩한 읽기(Lectio Divina) / 50

1) 설교와 거룩한 읽기 / 50

2) 거룩한 읽기의 실행 / 53

4. 설교를 위한 전인적 읽기 / 55

1) 전인적 읽기의 약속 / 55

2) 전인적 읽기: 거룩한 읽기와 주석적 읽기의 만남 / 57

미주 / 61

3장 전례독서의 설교를 위한 해석학: 루터와 리꾀르의 대화 / 65

1. 전례독서 / 66

1) 성서정과와 전례독서 / 66

2) 성서의 재발견 / 68

3) 전례독서와 설교의 분리상황 / 71 3독서와 설교의 단절 / 71 성서정과에 따른 설교 안내들 / 72

2. 본문 간 상호읽기의 해석학 / 75

1) 루터: 성서의 내적 통일성 / 75 구약-신약 상호성 / 75 그리스도 중심적 알레고리 / 77 성서의 자기확증 / 79

2) 리꾀르: 본문의 은유화 / 81 텍스트의 자율화 / 81 의미의 잉여 / 82 텍스트의 은유화 / 83

3. 3독서 설교를 위한 해석 방안 / 85

미주 / 88

II 부 전례독서와 말씀조명, 그리고 삶

4장 교회력에 따른 전례독서와 말씀조명 / 95

1. 대림절 1 (가해 첫째 주일)

독 서_ 사 2:1-5; 롬 13:11-14; 마 24:36-44 / 95

말씀조명_ “균 열” / 98

2. 대림절 2 (나해 넷째주일)

독 서_ 삼하 7:1-11, 16; 롬 16:25-27; 눅 1:26-38 / 103

말씀조명_ “저 들 밖의 소식” / 105

3. 성탄절 (가해)

독 서_ 사 52:7-10; 히 1:1-4, 8-12; 요 1:1-14 / 111

말씀조명_ “하나님에게서 난 자들” / 114

4. 주의 세례 (나해)

독 서_ 창 1:1-5; 행 19:1-7; 막 1:4-11 / 119

말씀조명_ “사랑의 소리” / 121

5. 주의 변모 주일 (가해)

독 서_ 출 24:12-18; 벧후 1:16-21; 마 17:1-9 / 126

말씀조명_ “죽음에서 비쳐오는 영광” / 128

6. 사순절 1 (다해 첫째 주일)

독 서_ 신 26:5-9; 롬 10:8-10; 눅 4:1-9, 12 / 133

말씀조명_ “죽음을 면제받지 않은 삶” / 136

7. 사순절 2 (나해 셋째 주일)

독 서_ 출 20:1-6, 12-17; 고전 1:18-25; 요 2:13-22 / 142

말씀조명_ “너를 허물라” / 144

8. 종려(고난) 주일 (다해)

독 서_ 사 50:4-9a; 빌 2:5-11; 눅 22:39-53 / 149

말씀조명_ “너는 죽음을 당하라” / 152

9. 성금요일 (공통)

독 서_ 사 52:13-53:12; 히 5:5-9; 요 19:1-7, 17-22 / 157

말씀조명_ “퇴박맞은 몰골” / 160

10. 부활절 (나해)

독 서_ 사 25:6-9; 행 10:34-43; 요 20:1-18 / 164

말씀조명_ “다시 살게 하는 사건” / 167

11. 부활절기 (가해 부활 후 여섯째 주일)

독 서_ 행 17:22-27, 벧전 3:13-20, 요 14:15-21 / 173

말씀조명_ “갇힌 자들에게 닿는 소식” / 176

12. 주의 승천주일 (가해 부활후 일곱째 주일)

독 서_ 행 1:6-11; 벧전 4:12-14, 5:6-9; 요 17:1-11 / 182

말씀조명_ “땅 끝으로 가는 부활” / 185

13. 성령강림절 (나해)

독 서_ 겔 37:7-13; 롬 8:22-27; 요 15:26-27, 16:4b-15 / 189

말씀조명_ “희망의 영” / 192

14. 삼위일체주일 (다해)

독 서_ 잠 8:1-4, 22-31; 롬 5:1-5; 요 16:12-15 / 197

말씀조명_ “삼위일체의 삶” / 199

15. 일상절기 1 (가해 연중 열 여덟째 주일)

독 서_ 창 32:23-32; 롬 9:1-5; 마 14:13-21 / 203

말씀조명_ “낯선 이름” / 206

16. 일상절기 2 (가해 연중 열 아홉째 주일)

독 서_ 왕상 19:9-12; 롬 10:5-10; 마 14:22-33 / 211

말씀조명_ “순전한 침묵의 소리” / 214

17. 일상절기 3 (나해 연중 스물 일곱째 주일)

독 서_ 욥 1:1, 2:1-10; 히 1:1-4, 2:5-12; 막 10:2-16 / 222

말씀조명_ “삶을 완성하는 신비” / 225

18. 왕이신 그리스도 주일 (다해)

독 서_ 렘 23:1-6; 골 1:11-20; 눅 23:33-43 / 232 말씀조명_ “십자가의 사람들…” / 235

5장 전례독서 설교의 유익 / 241

1. 성경적 신앙의 제공 / 241

2. 설교의 하나님 중심성 / 243

3. 설교의 복음 집중성 / 245

4. 복음의 어법 활용 / 246

5. 성경적 인간관 함양 / 248

저자 후기 / 250

[본 문]

본서는 저자가 목사이자 신학교의 선생이면서 한 명의 인간으로서 삶을 찾아가 보려는 신앙의 여정에서 나온 일종의 중간 보고다. 저자는 지난 2020년 1월 둘째 주부터 매주 주일저녁에 학교가 소재한 광장동의 동네 카페와 교회 공간을 빌려 예배모임‘그길찬미’을 가졌다. 이 모임은 하나님 안에서 중심을 잡아보려는 저자의 내적방황 속에서 우연히 시작하게 된 모임이었지만, 이후 한 사람과 신자로서의 삶에 과묵한 기단처럼 단단한 토대가 되어 주었다. 그리고 그에 더하여 목사와 신학교 교사로서, 특별히 예배와 설교를 가르치는 이의 삶에 지혜로운 선생이 되어 주었다. 그 이유는 그 모임의 말씀조명과 성찬이 하나님과 인간, 신앙과 삶, 신학과 예배현장, 교회와 사회, 복음과 세상을 부단히 연결짓도록 저자의 의식을 자극해주었기 때문이다.
무엇보다 그 모임에서 나눈 말씀조명은 일상 속의 평범한 말씀묵상에 기초한 설교였기에 설교의 모델이 되어야 한다는설교학적 기술로 마감처리해야 하는 부담감 없이 나눈 투박한 말씀들이었다. 그런데 그러한 투박함과 홀가분함이 저자를 성경과의 보다 격의없고 진솔한 사귐의 관계로 안내했다. 사실 이러한 묵상은 신학교에서 설교를 가르치는 사람이 내놓기에는 어울리지 않고 부끄러운 부분들도 많다. 그러나 여러 많은 것들을 잃더라도 본서를 내놓는 것은 신학을 하고 목회를 생각하는 학생들과 설교를 하고 있는 목회자들이 진지하게 다시 생각하고 집중해야 할 분명한 한 가지가 있다고 믿기 때문이다. 하나님말씀은 평신도이든, 목사이든, 성경학 박사이든, 심지어 설교학 선생이든, 때론 무신론자이든 사람의 정교한 이론과 노련한 경험마저도 훌쩍 넘어버리는 생명의 영으로 다가온다. 바로 그 생명이 우리를 붙들고 이끄는 삶의 전부가 되고, 우리가 목회자로 소명을 받고 설교하는 이유가 된다. 그 생명 안에 이런저런 이론들과 방법들이 있는 것이다.