[목 차]

자신과 진리에 의지해 꽃을 피우라

2009년 4월 19일 봄 정기법회

추울 때는 추위가 되고 더울 때는 더위가 되라

2008년 11월 12일 겨울안거 결제

일기일회

2008년 10월 19일 가을 정기법회

중노릇하면서 빚만 많이 졌다

2008년 8월 15일 여름안거 해제

홀로 우뚝 자기 자리에 앉으라

2008년 5월 24일 여름안거 결제

하루 낮 하루 밤에 만 번 죽고 만 번 산다

2008년 5월 12일 부처님오신날

한 생각이 집을 짓고 한 생각이 집을 허문다

2008년 5월 4일 설법전 점안식

생명 자체가 하나의 기적

2008년 4월 20일 봄 정기법회

승복 입은 도둑들

2007년 10월 21일 가을 정기법회

불타는 집에서 빨리 나오라

2007년 5월 24일 부처님오신날

접속하지 말고 접촉하라

2007년 4월 15일 봄 정기법회

지금 있는 바로 그 자리

2007년 3월 4일 겨울안거 해제

부처님 오신 날이 아니라 부처님 오시는 날

2006년 5월 5일 부처님오신날

추위가 뼈에 사무치지 않으면 매화 향기 어찌 얻으랴

2006년 2월 12일 겨울안거 해제

부자보다 잘 사는 사람이 되라

2005년 12월 11일 길상사 창건 8주년

자기를 배운다는 것은 자기를 잊어버림이다

2005년 11월 15일 겨울안거 결제

직선으로 가지 말고 곡선으로 돌아가라

2005년 10월 16일 가을 정기법회

날마다 좋은 날

2005년 8월 19일 여름안거 해제

'너 '는 '나 '의 동의어반복

2005년 5월 22일 여름안거 결제

어디서 왔으며 무엇을 위해 왔는가

2005년 5월 15일 부처님오신날

비바람에 허물어지지 않는 집을 세우라

2005년 5월 8일 지장전 낙성식

부처님께 용돈 20만 원

2005년 4월 17일 봄 정기법회

물속의 물고기가 목마르다 한다

2005년 2월 23일 겨울안거 해제

문 없는 문의 빗장

2004년 11월 26일 겨울안거 결제

용서는 가장 큰 수행

2004년 10월 17일 가을 정기법회

행복은 살아 있음을 느끼는 것

2004년 8월 30일 여름안거 해제

우리가 누군가를 용서하면 신도 우리를 용서한다

2004년 4월 18일 봄 정기법회

중생이 앓으면 나도 앓는다

2003년 12월 21일 길상사 창건 6주년

언젠가 세상에 없을 그대에게

2003년 11월 8일 겨울안거 결제

자기로부터의 자유

2003년 10월 19일 가을 정기법회

영혼의 밭을 가는 사람

2003년 9월 27일 광주 맑고향기롭게 초청 특별강연

마음은 채우는 것이 아니라 비우는 것

2003년 6월 15일 6월 정기법회

[본 문]

꽃과 잎들을 바라보면서 우리들 자신은 이 봄날에 어떤 꽃을 피우고 있는가 한번 되돌아볼 수 있어야 합니다. 꽃이나 잎을 구경만 할 게 아니라 나 자신은 어떤 꽃과 잎을 피우고 있는지 이런 기회에 살필 수 있어야 합니다. 꽃으로 피어날 씨앗을 일찍이 뿌린 적이 있었던가?
준비된 나무와 풀만이 때를 만나 꽃과 잎을 열어 보입니다. 준비가 없으면 계절을 만나도 변신이 일어나지 않습니다. 준비된 사람만이 계절을 만나서, 시절인연을 만나서 변신을 이룰 수가 있습니다. _ p.10

때때로 자신의 삶을 바라보십시오. 자신이 겪고 있는 행복이나 불행을 남의 일처럼 객관적으로 받아들일 수 있어야 합니다. 자신의 삶을 순간순간 맑은 정신으로 지켜보아야 합니다. 그렇게 하면 행복과 불행에 휩쓸리지 않고 물들지 않습니다. 그러므로 늘 깨어 있으라고 수많은 영적 스승들이 말하는 것입니다. 깨어 있으라는 말은 자기 삶을 늘 주시하라는 뜻입니다. 자기 삶을 주시하고 있으면 고통과 불행이 따라오지 않습니다. _ p.24

궂은일이든 좋은 일이든 어디까지나 한때의 일일 뿐입니다. 몸이 아프거나 집안에 걱정 근심이 있거나 그 밖에 여러 가지 불행이 있을 때면 그것들이 영원히 지속될 것 같지만 그것은 순간일 뿐입니다. 거듭 말씀드립니다. 모든 것은 고정되어 있지 않고 늘 변합니다. 영원한 것은 아무것도 없습니다. _ p.44

반드시 어떻게 살아야 한다는 법은 없습니다. 각자의 업이 다르기 때문입니다. 사람이 서로 다르기에 무엇을 위해 사는가도 각각 다를 수 있습니다. 하지만 그 가치판단의 기준은 확고해야 합니다.
더 말할 것도 없이 모든 살아 있는 존재는 행복을 추구합니다. 불행하게 살기를 원하는 사람은 아무도 없습니다. 그럼 지금 우리들 자신은 행복하게 잘살고 있는가? 각자 스스로에게 물어보십시오. 지금 나는 행복한가? _ p.54

진정한 아름다움은 샘물과 같아서 아무리 퍼내도 다함이 없습니다. 그러나 가꾸지 않으면 솟아나지 않습니다. 어떤 대상에서 아름다움을 찾고 만나는 것은 그리 어려운 일이 아닙니다. 눈으로 보고 귀로 듣고 안으로 느낄 수 있으면 됩니다. 그러나 나 자신이 지닌 아름다움은 가꾸지 않으면 솟아나지 않습니다.
내 안의 샘에서 아름다움이 솟아나도록 해야 합니다. 남과 나누는 일을 통해 나 자신을 수시로 가꾸어야 합니다. _ p.112

우리가 보고 듣고 말하고 생각하는 것은 모두 업이 됩니다. 이것을 되풀이하면 마치 안개 속에서 옷이 젖듯, 향기 속에서 냄새가 배듯 훈습이 됩니다.
훈습이 되면 업장이 두터워집니다. 업장이 두터워져서 자기 의지로 할 수 없을 정도가 됩니다.
물질이 넘쳐 나는 세상에서 정신을 차리고 자주적인 삶을 이루려면 철저한 자기 관리가 필요합니다. 가치판단의 기준을 어디에 둘 것인가? 내가 이 일을 해서 행복할 것인가, 불행할 것인가? 그것이 답입니다. 순간에 속지 마십시오. 순간순간을 살되 거기에 속지 말아야 합니다. _ p.128

기도하고 수행하는 도량을 어떤 특정한 장소로 한정 짓지 말아야 합니다. 우리가 처한 삶의 현장이 곧 도량입니다. 우리가 몸담고 있는 가정이나 일터가 진정한 도량이 되어야 합니다. 어수선하고 갈피를 잡을 수 없는 이 혼돈스러운 세상에서 도량이 없으면 세상의 물결에 휩쓸려 버립니다. 분별과 집착을 떠나 내가 내 마음을 다스리는 깨달음을 얻는 곳이 곧 도량입니다. _ p.134

결국 한 생애에서 무엇이 남습니까? 얼마만큼 사랑했는가, 얼마만큼 베풀고 나누었는가, 그것만이 재산으로 남습니다. 그 밖의 것은 다 허무하고 무상합니다. 아무것도 가져갈 수 없습니다.
자비심이 곧 여래라는 말을 명심하시기 바랍니다. 그리고 나 자신이 어디서 왔는지, 무엇을 위해 이 세상에 왔는지 거듭거듭 물을 수 있어야 합니다. 이런 물음을 지니고 있으면 결코 헛된 길을 밟지 않습니다. _ p.202

사람이 하나의 인간으로 성장하는 데는 시간이 필요합니다. 하나의 씨앗이 땅에 묻혀서 꽃피고 열매 맺기까지는 사계절의 순환이 필요합니다. 여기에는 기다림과 그리움이 동반됩니다. 삶을 살 줄 아는 사람은 당장 움켜쥐기보다는 쓰다듬기를 좋아합니다. 목표를 향해 곧장 달려가기보다는 여유를 가지고 구불구불 돌아가는 길을 선택합니다. 직선이 아닌 곡선의 묘미를 압니다. 여기에 삶의 비밀이 담겨 있습니다. _ p.288