[목 차] 

서론

1부 기초
1. 애니미즘적 우주관
2. 애니미즘적 우주관에서의 샤머니즘 수행
3. 종교적 연결과 단절

2부 비물질계
1. 현실
2. 현실들 사이의 소통
3. 영적 차원들

3부 물질계
1. 몸
2. 도구
3. 장소와 공간

참고문헌
도판목록
색인

[본 문]

샤먼은 오랜 세월 동안 이국적 매혹과 경멸 사이를 오가는 이단적인 존재였다. 전통 종교의 기피 대상이 되기도 하고 현대성과 상반되는 가치의 화신으로 찬사를 받기도 하면서 샤먼은 마녀, 퇴마사, 치유사와 여러 특성을 공유하는 양가적이고 신비로운 존재로 묘사되어 왔다. 샤먼이라는 용어의 어원은 모호하지만, 그들이 창조한 예술은 과학적 세계관과 종교적 교리에 도전하는 애니미즘적 세계와 신앙을 보여주는 창문과도 같다. _9쪽

샤머니즘 세계에서 동물은 중요한 역할을 한다. 조력자든 포식자든, 그들은 종종 인간과 상호작용하는 인간이 아닌 인격체들로 여겨진다. 각각의 동물은 고유한 행동 양식이나 능력과 관련이 있다. 어떤 종은 다른 종보다 더 강력한 힘을 지닌 존재로 여겨진다. 제례와 의식 복합체는 신화, 전설, 실증적 경험을 통해 습득된 동물에 대한 지식을 중심으로 발전해 왔다. 특정 동물의 중요성은 그 지역의 시각 문화에 해당 동물이 등장하는 빈도뿐만 아니라 제물로 바쳐지는 맥락을 통해서도 드러난다. _58쪽

샤먼은 천막 안에서 자신이 불러낸 영적 존재들과 대화를 나누고 그것을 바탕으로 판결을 내린다. 의식이 진행되는 동안 천막 안에서는 비명, 울부짖음, 혹은 섬뜩한 소리가 울려 퍼지며, 엄청난 소란이 지나간 뒤에는 보통 깊은 침묵이 이어진다. 의식이 끝나고 조수들이 천막을 열면, 결박에서 풀려난 샤먼이 격렬한 몸짓으로 인해 탈진한 채 바닥에 누워 있는 모습이 보인다. _75쪽

수 세기에 걸쳐 새로운 종교를 접한 샤먼들은 때로는 완전한 배척과 박해를 겪기도 했고, 때로는 그 종교를 흡수하거나 융합하기도 했다. 종교 간 시너지는 샤먼의 삶과 작업을 뒷받침하는 시각 문화와 사상에서 종종 엿볼 수 있다. 세계 종교가 아시아, 유럽, 아메리카, 아프리카의 광범위한 지역으로 확산되면서 샤머니즘에 지대한 영향을 미쳤고, 그 결과 샤머니즘은 오늘날까지도 끊임없이 진화하는 다양한 형태로 변모하였다. _87쪽

샤먼에 대한 오래된 기록들은 샤먼을 처음 접한 사람들의 태도를 여실히 보여준다. 당혹감, 놀라움, 환멸, 혐오 또는 노골적인 반감을 드러내는 이런 이야기는 종종 양립하기 어려운 세계관 사이의 긴장감을 드러낸다. 서로 다른 신앙 체계가 만나는 일은 인류 역사에서 반복되는 주제이며, 샤먼과 낯선 종교와의 조우 역시 그러한 서사의 일부다. _88쪽

인간의 일상적 삶의 영역을 직접 다루는 다른 부류의 전문가들도 존재하지만, 샤먼은 대개 예측 가능한 순환의 리듬을 벗어나 일상생활에 영향을 미칠 수 있는 예외적인 사건을 다룬다. 샤먼이 가진 전문 지식의 대부분은 불가해하고 불가사의한 초월적 현상, 즉 기이한 일, 이례적인 현상, 그리고 설명할 수 없는 것들의 역학 관계를 예측하고 해석하는 데 집중되어 있다. _115쪽

과학의 세계에서는 식물을 자연계에 속하는 생물학적 유기체로 보지만, 샤머니즘적 관점에서 식물은 교사이자 동시에 초자연적 영역에서 온 조력자 혹은 조수로 여겨진다. 샤먼들은 특정 식물의 일부를 섭취하고 도달한 ASC를 통해 얻은 지식을 스승과 제자의 관계라는 관점에서 이야기한다. _144쪽

샤먼들은 일상생활과 강신 의식에서 액막이, 부적, 그리고 작은 장신구들을 지니고 다닌다. 이들 가운데 일부는 사람들이 흔히 사용하는 칼, 거울, 망치 같은 물건을 축소해 재현한 것이다. 다른 것들은 말린 뿌리, 동물의 특정 부위, 깃털, 뼈, 작은 자갈 등 초자연적인 힘이 깃든 자연물이거나, 특정한 목적을 위해 별도로 만들어진 물건일 수도 있다. _172쪽

대개 샤먼은 별도의 범주에 속하는 사람들로 분류된다. 즉, 모든 이들이 평범하지 않다고 인식하는 독특한 행동과 성향을 보이는 사람들이다. _180쪽

여기서는 가장 수수해 보이는 펜던트조차도 보호하거나 저주하거나 매력을 발산하거나 황홀하게 하거나 물러나게 하는 권능을 가지고 있다. 이러한 강력함 때문에 샤먼의 도구와 용품은 잠재적 위험을 막기 위해 공동체에서 멀리 떨어진 곳에 보관되며, 샤먼을 제외하고는 누구도 손댈 수 없다. _206쪽

한국과 샤머니즘의 관계는 매우 오래되었으며, 그 관습은 오늘날까지 이어지고 있다. 샤머니즘 사상은 5세기 서봉총에서 출토된 이 왕관에서도 드러나며, 신라 왕관 도상에 반영되어 있다. 이 왕관이 왕실 의례에서 어떻게 사용되었는지는 명확하지 않지만, 샤머니즘적 시각 요소는 분명히 확인된다. _208쪽

일부 장소는 방문객은 물론 지나가는 사람들에게까지 엄청난 위험을 초래할 수 있어 엄격히 출입이 금지된다. 샤먼의 매장지와 공동묘지, 석실묘 등은 그곳에서 일어나는 높은 수준의 영적 활동으로 인해 특히 위험하다. 인간이 아닌 인격체와 어떤 식으로든 소통할 수 없는 사람이라면 누구든 큰 위험에 처할 수 있다. _235쪽