영광의 사명을 받고, 비천의 길을 걷다

 

하나님의 종은 세상의 눈으로는 낮고 초라해 보이지만,

그리스도의 길을 따르는 믿음의 눈에는 영광의 길을 걷는 사람이다.

욕됨과 악한 이름마저 사명의 일부로 감당하는 것,

그것이 하나님의 종된 삶의 본질이다.

 

하나님의 종은 그리스도의 일꾼으로서 그리스도의 모범을 따라 삽니다. 그래서 사명의 길을 걷고 그리스도처럼 비천한 삶을 삽니다.(빌 2:7-8) 그렇지만 또한 그리스도처럼 영광의 상을 받습니다.(빌 2:9-11) 하나님의 종을 ‘신앙의 눈’으로 보면 ‘영광의 길’을 가는 사람입니다. 그러나 ‘세상의 눈’으로 보면 ‘비천한 삶’을 사는 사람입니다. 사명의 길을 가는데 세상의 더러운 것이고, 영광의 길을 가는데 만물의 찌꺼기입니다. 하나님의 종은 이렇게 영광의 사명을 받아 비천하게 사는 사람입니다. 이런 모순된 모습이 종의 본질입니다.

바울은 종의 이런 모순적 본질을 ‘영광과 욕됨, 악한 이름과 아름다운 이름’으로 요약합니다.(고후 6:8) 종은 영광을 받지만 수치도 당합니다. 존귀한 사도로 존경도 받지만 천하를 어지럽히는 전염병 취급도 당합니다.(행 24:5) 칭찬과 존경의 대상도 되지만 모독과 경멸의 대상도 됩니다. 하나님의 종은 이렇게 ‘영광과 욕됨, 악한 이름과 아름다운 이름’을 동시에 가지는 사람입니다. 여기서 중요한 사실은 욕됨과 악한 이름, 즉 비천한 삶이 종의 사명에 포함되어 있다는 사실입니다. 조금 다르게 표현하면 욕됨과 악한 이름, 비천한 삶까지가 종의 사명입니다.

[목 차]

서문

 

1장. 사명의 본질

부름 받은 자 영광의 길

무거운 십자가 비천한 삶

 

2장. 사명의 유형

성경과 예언적 사명

교회와 목회적 사명

세상과 사도적 사명

 

3장. 착하고 충성된 종

하나님을 경외하는 겸손한 종

사명에 충성하는 신실한 종

 

4장. 악하고 게으른 종

하나님을 경시하는 교만한 종

사명을 이용하는 간교한 종

 

5장. 시대적 사명

21세기 바벨탑(하나님에 대한 도전)

21세기 가나안 문화(교회에 대한 도전)

 

6장. 유혹과 승리

가장 은밀한 유혹

그리스도의 군사와 성령의 검

 

7장. 사명과 새 예루살렘

이름 없이 빛도 없이

부름의 상과 새 예루살렘

[본 문]

하나님의 종을 ‘특별한 사명을 위해 하나님의 부르심을 받은 자’라고 정의할 수 있다.(롬 1:1, 딤전 6:12, 딤후 1:9) 그 특별한 사명은 하나님과 교회와 하나님의 자녀를 섬기는 것이다. 그런 사명을 주시는 이유는 하나님의 구원 계획을 이루기 위해서이다. 종은 본래 주인의 소유로 주인의 명령에 따라 주인과 자녀와 집안을 섬긴다. 하나님의 종도 그렇다.

P.16

 

히브리서 13:17은 종을 대하는 자녀들의 자세에 대한 말씀이다. 그 내용은 순종과 복종이다. 한 마디로 하나님의 자녀는 하나님의 종을 존중하라는 것이다. 자녀는 종이 괴로움 없이 기쁜 마음으로 목회할 수 있도록 도와야 한다. 그들의 권위를 인정하고 존중해야 한다. 왜냐하면 그들이 자녀들의 신앙 성장에 책임을 지기 때문이다. 종을 힘들게 하는 것은 자녀들에게 아무 유익이 없다.(히 13:17)

P.50

 

종은 파수꾼의 직무를 가진다. 경고의 말씀을 하나님의 백성에게 전한다는 뜻이다. 에스겔이 이스라엘 백성의 파수꾼이었다.(겔 33:7-9) 하나님이 주신 경고의 말씀을 반드시 전하는 것이 예언적 사명이다. 이를 제대로 감당치 않는 종은 분명히 벌을 받는다.(겔 33:8)

P.105

 

고린도후서 11:16-33에서 교회를 위한 바울의 수고와 교회를 향한 바울의 사랑을 본다. 그리고 모든 교회를 날마다 사랑하는 일이 중요하다는 것을 배운다. 종은 바울의 교회와 형제들에 대한 이런 사랑을 배워야 한다.

하나님께서 바울의 그런 사랑을 아신다.(고후 11:11) 그래서 바울은 스스로 ‘참된 사도, 참된 그리스도의 제자’라고 고백하는 것이다.(고후 11:23, 12:12) 바울을 통해 참된 종의 모범을 본다. 하나님의 종은 바울처럼 고백할 수 있어야 한다.

P.156