익숙한 일본을 낯설게, 낯선 일본을 입체적으로

7개의 시선으로 읽는 일본 문화의 결

 

2021년부터 이어져 온 《알면 다르게 보이는 일본 문화》 시리즈의 여섯 번째 책은, 일본 사회를 입체적으로 읽어 내는 7개의 시선을 제시한다. 문화와 정치의 접점에서 드러나는 역사적 장면과 일본 헌법, 시민운동의 흐름부터, 일본의 커피와 주거 문화, 우동과 소바 문화권, 도쿄의 재개발 같은 일상의 풍경까지 폭넓게 포착한다. 일본 전후 문학과 데즈카 오사무의 만화, 심수관 도자기, 일본 헤이세이 30년의 유행어 등 역사 속에서 형성된 일본 문화의 결을 짚고, 노(能)와 와카, 일본의 성우 문화처럼 ‘일본다움’의 정수를 탐색한다. 나아가 상인 정신과 기업 문화, 여행을 통해 체감한 지역의 표정, 그리고 한일의 경계에서 태어난 언어 ‘한본어’와 문화까지 아우른다. 익숙하다고 생각했던 일본을 낯설게, 단편적으로 보였던 일본 문화의 장면들을 하나의 맥락으로 연결해 준다.

[목 차]

• 들어가기 4

• 《알면 다르게 보이는 일본 문화》 시리즈에 나오는 일본의 주요 지명 14

 

1장 문화와 정치에 숨은 일본의 얼굴들 … 15

• 역사적 전환기 한일 관계의 결정적 장면 … 16

-강상규(한국방송통신대학교 일본학과 교수)

• 일본 여성 엘리트 교육의 상징 - 쓰다주쿠대학과 쓰다어린이집 … 31

-김경옥(서울대학교 일본연구소 선임연구원)

• 코로나19 팬데믹과 국가 긴급사태, 일본국 헌법 … 41

-김숭배(부경대학교 일어일문학부 일본학전공 조교수)

• 오에 겐자부로와 일본의 시민운동 … 50

-남휘정(성신여자대학교 인문과학연구소 연구교수)

• 일본 정치는 왜 천천히 변하나 … 58

-유민영(고려대학교 아세아문제연구원 연구위원, 교토대학 정치학 박사)

• 충성과 반역 - 두 개의 사이고 동상을 마주하며 … 68

-이영진(강원대학교 교수)

• 라스트 사무라이와 진해 조선석 … 83

-이철민(로컬 크리에이터)

• 오다 노부나가, 다도로 다스린 천하 … 91

-임지연(중앙대학교 일어일문학 박사과정 수료)

• 일본의 원전(原電), ‘희생의 시스템’을 넘어 ‘무책임의 시스템’으로 가는가? … 99

-박규훈(법무법인 광화문, 변호사)

 

2장 일상에서 포착한 일본 문화 … 113

• 커피와 삶의 향기를 찾아서 - 스페셜티커피와 골목 로스터리 … 114

-이경수(한국방송통신대학교 일본학과 명예교수, 학사다방 커피앤티연구소 소장)

• 모닝 서비스로 본 일본의 생활 문화 … 124

-가와구치 게이코(숭실대학교 일어일문학과 교수)

• 일본의 주거 문화 - 전통과 현대, 그리고 지역 이야기 … 134

-김성우(전 부경대학교 국제지역학부 학술연구 교수)

• 일본의 우동 문화권 vs. 소바 문화권 … 138

-김정옥(나가노현 신슈대학 강사)

• 인생은 만남에서 정해진다 … 147

-김종식(세무사)

• 100년에 한 번 찾아온 도쿄 재개발 … 157

-홍유선(번역작가)

• 보이는 사회, 보이지 않는 사회 - 영화와 제도로 본 한일 장애인 이야기 … 170

-임진선(사람중심문화예술협동조합)

• 일본의 야구, 그 도(道)에 이르는 길 … 181

-홍찬선(일본 야구사 전문가)

 

 

3장 역사가 만들어 낸 일본 문화 … 191

• 일본의 전후 문학 - 적국 미군을 친구로 맞이하는 일본인의 고뇌 … 192

-강우원용(가톨릭관동대학교 VERUM교양대학 교수)

• 근대 명품 도자기 - 심수관 도자기와 이삼평의 아리타 … 200

-김경란(일본 여행 및 온천 전문가), 이기성(한의사)

• 전쟁과 만화 - 데즈카 오사무의 종이 요새 … 206

-김나정(작가)

• 유행어로 들여다본 일본의 헤이세이 30년 … 221

-석치순(국제노동자교류센터 고문)

• 일본의 아라한 작가들 … 235

-이선명(방송대일본어번역연구회)

• 한국 속의 우키요에, 우키요에 속의 조선과 한국 … 244

-이주영(번역가, 자포니즘 연구가)

• 산킨코타이, 에도 발전의 교량이 될 줄이야 … 255

-최갑수(금융투자협회)

 

4장 지극히 일본다움이 발전된 일본 문화 … 265

• 노(能)의 예찬, 노를 보는 즐거움 … 266

-김정임(중앙대학교 박사과정 수료)

• 설국을 찾아 에치고유자와로 … 277

-김지영(일본 여행사 고재팬 서울 소장)

• 일본인이 보는 일본의 상징 … 286

-나리카와 아야(전 아사히 신문 기자, 《지극히 사적인 일본》 저자)

• 목소리에 반하는 일본 성우 이야기 … 290

-도이 미호(한성대학교 교수)

• 화려하지 않아서 더 기억되는 내 고향 … 301

-미네자키 도모코(홍익대학교 교수)

• 일본의 의자 문화 - 의자의 커뮤니케이션 조정 기능 … 306

-사카이 모토시(일본방송대 명예교수, 사회경제학자)

• 헤이안쿄의 범종 - 제행무상을 일깨우는 종소리와 문학의 교차 … 314

-오가와 신이치(호유카이·레크서클 소속)

• 군마현의 문화, 조모 가루타 … 322

-요시다 유코(전남대학교 일어일문학과 강사)

• 영화 〈모노노케 히메〉에 나타난 정령신앙 … 331

-한정미(도쿄대학 Visiting Professor)

• 《햐쿠닌잇슈(百人一首)》로 떠나는 와카의 세계 … 338

-김윤정(번역가)

 

5장 상인 정신이 빚어낸 일본 문화 … 347

• 일본 재계의 글로벌 리더, 일본 종합상사 … 348

-김형기(전 삼성물산 전무)

• 일본의 대선배, 마루야마 요시하루 … 362

-박오영(아성코퍼레이션 회장)

• 빛을 발하는 일본의 ‘시니세’ … 368

-전소희(일본약과대학 객원교수)

• 제국 일본의 동아시아 50년 전쟁과 재벌 … 377

-지계문(일본 기업 연구자)

• 일본 기업과의 계약 협상 전략 … 389

-최상모(L그룹 전무이사)

 

6장 여행으로 경험한 일본 문화 … 395

• 도쿄 미술관 여행 … 396

-나선우(한국방송통신대학교대학원 일본언어문화학과 대학원생)

• 사찰, 차, 그리고 일본 여행 … 411

-김순자/야스다 준코(프리 일본어 교사)

• 고베와 오사카의 카페 투어와 역사 문화 탐방 … 419

-성아령(시사일본연구소 연구원)

• 오키나와의 숨은 보석, 세 섬이 품은 신비 … 428

-노전선(일본 무역 CEO)

• 독특한 규칙이 많은 도시, 교토 … 438

-사토 아리사(동국대학교 일본학과)

• 전라남도 해안가에 남겨진 일제 강점기 산업 유산 … 445

-양주열(한국방송통신대학교 대학원)

• 아트시티 도쿄에서 서울을 바라보다 … 458

-이혜영(한국방송통신대학교 강사, 일본 언어문화 연구가)

• 인생 후반기에서 만난 또 하나의 배움 … 469

-곽순규(전업주부)

• 일본 여행 시 유익한 소비세 상식 … 475

-김영원(한국방송통신대학교 일본언어학과 재학생, 공인회계사)

 

7장 한국과 일본의 교차로 태어난 문화 … 487

• 한국과 일본의 대화 문화, ‘맞장구’라는 다리 … 488

-노주현(덕성여자대학교 교수)

• 도쿄 가조엔 호텔과 칠예 작가 전용복 … 494

-박경애(방송대일본어번역연구회 회장)

• SNS 세대가 만든 하이브리드 언어, 한본어 이야기 … 503

-성윤아(상명대학교 한일문화콘텐츠전공 교수, 한일문화연구소 소장)

• 소소하지만 확실한 한일 친선 외교 … 514

-오준교(방송대일본어번역연구회 홍보위원)

• 〈케이팝 데몬 헌터스〉와 식민지 트라우마의 치유 - 혼을 부르는 노래 … 522

-이예안(한림대학교 교수)

• 언어 경관을 통해 본 한일 양국의 문화 … 536

-이우진(과천외국어고등학교 교사)

• 일본은 한국의 ‘빨리빨리’ 문화를 어떻게 보는가 … 544

-이택웅(나고야대학 교수)

• 근대 일본의 서양어 번역이 낳은 한국어의 한자어 … 553

-홍대정(고등학교 한문·일본어과 교사)

• 사람을 남기는 교실 - 급변하는 일본, 한국어 교육 20년 … 562

-유춘미(주일한국대사관한국문화원 세종학당)

 

[부록]

• 흔들리며 피는 꽃, 한일 관계 … 574

-고성욱(궁 해설가, 아동문학가)

 

 

• 참고 자료 584

 

[부록]

• 흔들리며 피는 꽃, 한일 관계 … 574

-고성욱(궁 해설가, 아동문학가)

• 참고 자료 584

[본 문]

무로마치 시대에 와서 차를 즐기는 문화가 더욱 정교해졌다. 교토의 귀족과 무사들은 다회를 열어 풍류를 나누었고, 귀한 다도구를 소유하는 일은 사회적 지위를 드러내는 상징이 되었다. 중국과 조선에서 전해진 희귀한 다도구는 ‘명물’이라 불리며, 그것을 소유하는 것이 곧 권력의 증표였다.

이런 흐름 속에서 차는 점차 단순한 음료가 아닌, 권력과 신분을 보여 주는 언어가 되었다. 차 한 잔을 매개로 사람들은 서로 지위를 확인했고, 명품 다도구 한 점이 토지나 재화 못지않은 가치를 발휘하기 시작했다. 이 배경을 가장 예리하게 간파하고 활용한 인물이 바로 오다 노부나가였다. 그는 다도를 정치와 권력의 무대로 끌어올려, 전쟁으로 혼란스러웠던 시대를 다스리는 새로운 수단으로 삼았다. -p.92

 

일본인은 정체성의 혼란을 겪었다. 불과 얼마 전까지만 해도 천황을 위해 목숨을 바치는 일이 당연했던 ‘나’와 ‘우리’는 과연 누구였는지, 앞으로 무엇을 위해 살아야 하는지 머릿속이 복잡해졌다. 미국이라는 커다란 문명국 앞에서 상대적으로 왜소한 정신과 신체의 발견은 스스로 무기력하게 만들었다. 이후 혼란과 무기력은 전후의 급격한 변화를 감내하는 일본인을 상징하는 수식어가 되었다.

전쟁이 끝난 후 일본 작가들은 이 ‘전후’적 현상을 놓치지 않고 문학으로 재현해 놓았다. 일본의 패전과 혼란한 전후 사회를 미군 혹은 미국과의 관계에서 치밀하게 서사화한 소설이 등장했다. 그중에서 일본인들이 전후에 무엇을 경험했는지, 어떤 심적 과정을 거쳤는지를 그린 특별히 의미 있는 몇 작품을 소개하고자 한다. 패전부터 현재에 이르기까지 일본이 미국에 동화되면서 어떤 갈등과 변화를 거쳐 현대 사회를 형성했는지, 이들 전후문학은 그 단순하지 않은 심리적 과정을 이해하는 데 도움이 될 것이다. -p.193

 

한편, 일본 헤이세이 30년의 유행어를 보면서 떠오르는 어떤 기시감을 언급하지 않을 수 없다. 현재 한국의 모습이나 상황을 묘사했다고 해도 전혀 어색하지 않은 말이 적지 않아 보인다. 세계 2위를 자랑하던 경제 대국 일본의 성장 엔진을 멈추게 하고 활력을 잃게 한 저성장과 불황, 거기에 설상가상으로 덮친 저출산 고령화와 인구 감소의 쓰나미. 유사한 시대의 물결이 지금 우리에게도 서서히 밀려오고 있다. 이미 늙어 버린 나라 일본과 급격히 늙어 가는 대한민국. 헤이세이의 유행어와 지금 우리의 모습에서 그런 우울한 징후를 확인할 수 있는 것은 아닐까? 일본의 헤이세이 30년에서 우리는 어떤 시사점을 얻고 또 무엇을 반면교사로 삼아야 할지 깊은 성찰이 필요한 시점이다. -p.234

 

기노 쓰라유키는 《고킨와카슈(古今和歌集)》 서문에서 ‘와카란 사람의 마음을 씨앗으로 하여 세상만사를 언어의 꽃으로 피워낸 것’이라고 했다. 이처럼 와카는 인간의 감정을 언어의 향기로 피워 내는 예술이다. 자연의 모든 풍경이 시의 소재가 된다. 와카는 인간의 마음을 자연과 연결하고 자연을 다시 인간의 마음으로 비추며 조화의 미를 구현한다. 일본인의 정서는 이 시적 전통 속에서 늘 자연과 함께 호흡해 왔고, 슬픔 속에서도 고요한 아름다움을 발견하는 감각을 길러 왔다. -p.338

 

이번 서일본 여행은 ‘미각’과 ‘시간’이라는 두 개의 축을 따라 현재와 과거를 촘촘하게 엮어 낸 여정이었다. 오사카의 스페셜티 커피가 상징하는 경쾌한 ‘속도’와 ‘실험’의 에너지는 현대 일본의 역동적인 비즈니스 정신과 닮아 있었고, 고베 깃사텐의 묵직한 ‘깊이’와 ‘원형’의 맛은 히메지성의 400년 된 건축적 구조와 아리마 온천의 천년 역사를 지탱하는 힘과 연결되어 있었다. 결국 이 여행은 변화 속에서도 변치 않는 것의 가치를 발견하는 과정이었다. 끊임없이 새로움을 추구하는 현대의 라이프스타일 아래에는, 격변하는 세월 속에서도 묵묵히 버텨 온 역사적 본질이라는 견고한 뿌리가 존재했다. 여행의 끝에서 마신 마지막 커피 한 잔은 짙은 향처럼 오래도록 마음속에 남았다. -p.427

 

일본 문화론으로 ‘K-POP’과 ‘한국 무속’에 대한 이야기는 다소 생뚱하게 들릴지도 모르겠다. 하지만 일본 문화를 깊이 이해한다는 것은, 때로 그들의 문화가 이웃 나라에 남긴 깊은 상처와 그 흔적에 대한 이웃의 응답을 이해하는 것을 포함한다. 넷플릭스 애니메이션 〈케이팝 데몬 헌터스〉는 바로 그 지점을 정면으로 파고드는 텍스트이다. 여기서는 〈케이팝 데몬 헌터스〉가 ‘제국 일본’의 유산을 어떻게 재해석하고, 그 트라우마를 K-POP이라는 문화적 형태로 치유하는지 살펴본다. -p.522