토론 6단 논법

(1) 안건

상황이나 현실의 어떤 변화를 시도하는 내용이어야 합니다.

예) 미신을 믿고 따른 행위가 일반화된 현실이라면 '그것은 옳지 않다'고 보는 견해를 안건으로 정해서 '미신 행위를 인정할 수 없다'는 안건을 제시하는 찬성 쪽의 토론에 대해 반대 쪽은 '미신 행위가 일반화되어 있기 때문에 인정해야 한다'는 현재의 현상을 그대로 지지하는 토론을 할 수 있습니다.

(2) 결론

안건에 대한 찬성 또는 반대의 입장을 정합니다.

(3) 이유

토론의 본질이라 할 수 있으며 6단 논법의 핵심입니다.

이유의 선택은 결론에서부터 '왜?' 라는 물음을 여러 번 물어 그 응답들 중에 하나를 선택하여 결정합니다.

예) '미신 행위를 인정할 수 없다'는 안건에 찬성했을 경우

① 왜 인정할 수 없는가?

ㅡ 미신은 잘못이기 때문이다.

② 왜 미신은 잘못인가?

ㅡ 미신은 사실이 아닌 것을 믿는 것이기 때문이다.

③ 왜 사실이 아닌 것을 믿으면 잘못인가?

ㅡ 세상은 사실로만 되어 있기 때문이다.

(4) 설명

이유와 마찬가지로 토론의 중요한 본질이며 6단 논법의 핵심입니다.

예) 미신은 사실이 아니다. 사실이 아닌 것을 믿는 것은 잘못이다. 왜냐하면, 믿는다는 것은 사실임을 전제로 하기 때문이다. 어떤 사실을 믿는 행위는 미신에 속하지 않는다.

만약 사실이 아닌데도 믿는다면 그것은 믿음이 아니라 공상이고 망상이다. 따라서 사실이 아닌 것을 믿는 미신은 공상이나 망상의 일종이므로 공상이나 망상을 실제 생활에

연결시키는 미신은 잘못이다.

(5) 반론꺾기

반대쪽은 찬성쪽 안건의 찬성 결론 이유에 대해서 집중 토론하여야 합니다. 미리 반론을 예상하고 '반론꺾기'를 할 수 있습니다.

또 일단 찬성 토론이 있은 후, 반대쪽에서 찬성쪽의 이유와 설명이 잘못되었음을 지적하고 반론꺾기를 할 수 있습니다. 그리고 반대토론이 있은 다음에, 찬성쪽이 반대의 이유를 다시 집중 토론합니다.

(6) 정리

어떤 안건에 대한 결론으로 찬성과 반대, 어느 쪽을 택하든 대개의 경우 예외라는 것이 있습니다. 예외가 없는 것은 토론의 대상이 될 수 없기 때문입니다.

그 예외 부분을 정리함으로써 자신의 주장을 완성시킵니다.

예) 세상은 사실로만 되어 있기 때문에 사실이 아닌 것을 믿는 미신을 잘못이라고 토론을 전개했을 경우 ㅡ 그것은 사람의 마음일 것이다.

 

스티븐 톨민(Stephen Toulmin, 영국)

1958년 캠브리지대학 박사학위논문 "논술의 활용"에서 실용논리 모형에는 모두 여섯가지의 요소가 들어있다고 발표하였다. 당시 영국학계에서는 전통논리에 반발하였다고 지탄의 대상이 되어었는데, 30년이 지난 1990년 톨민은 미국토론학회가 토론분야의 탁월한 학자와 공로자에게 수여하는 큰 상을 받게 되었다. 그후 "토론과 논술 교과서"에 톨민 모델이 등장하게 되었고,《국제토론챔피언대회》에서 토론 6단 논법이 채택되면서 공인화되었다.

우리나리에는 포항공대 인문사회학부 김병원교수가 〈생각의 충돌, 자유지성사, 2000년〉 소개하였다.

일상적인 문제마다 의견은 찬성과 반대로 갈라선다.

어느 쪽이 더 좋거나 옳은가를 판단하는 기준을 어디에 두어야 하는가? 그 결론에 이르게 된 이유를 찾아서 그 이유의 옳고 그름을 설명하고 반대의견과 예외를 따져보는 이른바 6단 논법이어야 한다는 것이「생각의 충돌」 저자 김병원교수의 주장이다.

룰(Rule 규칙)이 있는 토론(Debate)을 소개하면서 저자는 우리 모두가 생각의 충돌을 경험하면서 하루하루를 살아가지만 그 충돌을 효과적으로 이끄는 룰이 없어서, 타고난 2단 논법에 따라 숨어있는 고정관념이나 사회통념, 또는 편견에 의해 주관적이고 이기적인 사고와 행동을 버리지 못한다고 비판한다.

실제 대학 "실용논리" 수업과 실험을 통해 얻은 데이터를 흥미있게 소개하기도 하고, 실제 여러 주제의 전통 토론을 비판하면서,「생각의 충돌」은 앞으로의 토론이 어떤 방향으로 변신해야 하는가를 제시하고 있다. 또 생각의 충돌을 통해 향상되는 사고과정은 비판독서와 논술의 전개에 직접 큰 변화를 주게 될 것임을 보여주고 있다. 특히 개인생활의 현실 문제들과 사회문제들을 다루면서, 2단 논법의 피해와 이유를 잘못 저울질 할 때에 빠지기 쉬운 전형적인 '함정'들을 풍부하게 예시하고 분석하고 비판한 부분은 학생들과 일반인 모두에게 신선한 생각의 충돌을 경험하게 할 것이다.

김병원교수는 한국외국어대학교 영어과에서 학사와 석사, 미국 State University of New York(Albany) 의 독서교육과 (Reading Department)에서 교육학 박사를 받았다. 한양대학교 사대 영어교육학과 교수, 시청각교육원장과 영자신문 주간을 역임하였다. 포항공과대학교에서 토론 6단 논법 중심의 '실용논리' 교과목을 처음 개발하여 강의하였고, Debating(룰이 있는 토론) 중심의 '실용 영어'도 새로 개발하여 교육하면서 응용언어연구소장과 학부장을 역임하였다.

 

 

국어공부는 왜 해야 할까요?

국어는 모든 과목의 기초가 됩니다. 그리고 학습 격차는 국어에서 비롯됩니다. 그래서 국어공부에서 무엇보다 중요한 것은 꾸준한 책읽기와 글쓰기라고 말할 수 있습니다.

국어공부를 통해서 다다르고자 하는 궁극의 가치는 문해력과 자기표현입니다. 문해력이 지문을 해석하여 문제를 푸는 것으로 평가한다면, 자기표현은 논리적인 말하기가 포함된 글쓰기인 논술입니다. 이 문해력과 자기표현은 평생에 걸쳐 핵심 역량으로 학교생활, 사회생활, 일상생활, 평생학습에서 의사소통, 문제해결, 정보이해 등 사람이 살면서 필수적인 역할을 합니다.

그래서 "국어공부 왜 해야 할까요?" 라고 묻는다면,

하나는 표현과 이해에 관해서이고, 다음은 국어(언어) 지식에 관해서이고, 또 하나는 문학에 관해서입니다.

다시 말해 나의 생각이나 느낌을 바르게 나타내고(표현), 남의 생각이나 느낌을 바르게 이해하여(이해) 올바른 판단력을 기르기 위해 국어공부를 하는 것입니다.

 

책은 왜 읽어야 하고, 어떻게 읽어야 할까요?

책을 읽는 행위는 텍스트의 뜻을 헤아리고 행간행간 마다 연결되는 의미를 풀어가는 고차원의 인지행위입니다. 나의 관점에서 생각하고 의미를 재구성하는 매우 적극적이고 미래지향적인 인지활동인 것입니다.

움베르트 에코는 "책을 읽지 않는 사람은 단지 자신의 삶만 살아가고 또 앞으로도 그럴테지만, 책을 읽는 사람은 아주 많은 삶을 살 수 있다." 라고 말했습니다.

어린이들이 책을 어떻게 읽어야 할까요?

① 어린이들이 책을 무턱대고 읽기보다는 '왜?'라는 질문을 던질 줄 아는 비판력을 키워야 합니다.

② 책을 스폰지처럼 받아들였던 재미, 감동, 교훈보다는 '생각바꾸기'를 통해 창의력, 사고력을 키워야 합니다.

③ 책을 '많이 읽기'가 아닌 '꼼꼼하게 읽기'를 더 중요하게 여기는 깊이 있는 독서를 해야 합니다.

④ 이미 머릿속에 박힌 한 가지의 '정해진 답'을 버리고 '열 개의 답'을 새로이 이끌어 내는 독서를 해야 합니다.

⑤ 복종과 체념, 흑백논리, 옳고, 그름 등 판에 박힌 지식을 버리고 내 생각으로 파악할 줄 아는 판단력을 길러야 합니다.

 

 

비판적 사고란 무엇이며 왜 해야 할까요?

공부나 독서, 연구를 할 때, 창의력 혹은 융합창의력을 발휘할 때 필요한 '비판적 사고' 란 무엇일까요?

우리는 비판이라는 말을 부정적 의미로 많이 사용해 온 것이 사실입니다.

비판적 사고의 출발점은 '합리적 의심'입니다.

상식으로 알려지거나 절대로 변할 수 없는 진리라고 알려진 것들 중에서도 선뜻 이해할 수 없고 공감할 수 없는 현상에 대해서는 얼마든지 의심할 수 있어야 합니다. 괜한 의심으로 시간 낭비만 하는 경우가 있을지라도 최대한 합리적이고 논리적인 근거를 바탕한 사고를 지속하는 것은 큰 의미가 있습니다.

사실의 이해와 상상에 의한 추론에 이은 비판적 사고는 학문에서 뿐만 아니라 모든 인간의 지성적 활동을 한차원 끌어 올리는 귀중한 원동력이 됩니다. 특히 공부하는 학생에게는 너무나도 필요한 과정이 아닐 수 없습니다. 대부분의 학생들이 사실의 이해 단계부터 어려움을 겪는 것이 현실이지만, 그래서 추론이나 비판적 사고의 영역에는 진입하지도 못한다고 생각하기 쉽지만, 이렇게 사실 이해와 추론 및 비판적 사고를 별도의 과정으로 생각하거나 혹은 순서대로 실행한다고 말하는 것은 잘못된 의견입니다.

사실의 이해와 상상에 의한 추론과 비판적 사고는 반드시 동시에 이루어져야 합니다. 사실을 이해한 다음에 추론하고 그 다음에 비판적 사고를 하는 것이 아니라, 처음부터 동시에 그 세 가지를 함께 생각해야 한다는 것입니다. 그래야만 어떤 이론이나 현상을 배우고 이해해야 하는 이유를 깨달으면서 강력한 동기가 부여될 수 있으며, 그런 의욕으로 인하여 무엇을 어떻게 해야 할 지에 대한 사고를 지속하면서 결국 더 낫고 새로운 결과를 도출하려고 노력할 수 있습니다.

모두 다 아는 사실을, 항상 보아왔던 것들을 전혀 새롭게 보는 시각이 비판적 사고의 출발점이기도 합니다.

늘 익숙하게 보아왔던 사물이나 현상에 대한 새로운 시각의 접근은 전혀 색다른 관점에 의해 그동안 보지 못했거나 무시하며 지나쳤던 새로운 사실의 관찰과 함께 단순한 현상이 아닌 본질을 포착할 수 있기 때문입니다.

그만큼 비판적 사고는 공부하는 학생에게 모든 가능성을 열어 두고 자신만의 개성과 능력에 맞는 기회를 찾게 할 수 있을 것입니다. 비판적 사고가 습관이 된다면 자신의 공부 능력은 물론, 다른 영역의 재능까지도 돌아보게 하면서 삶의 의미와 목적을 형성하고 진정한 자아실현의 길로 들어설 것입니다.