감정마저 기계화되고 조작되는 현대사회,

지금 당신이 느끼는 분노는 진짜인가?

 

이 책은 한울모던클래식스의 제4권으로, 2014년 한울에서 출간된 『탈감정사회』를 완전히 새롭게 번역한 재번역판이다.

이 책은 대중산업사회에서 감정이 어떻게 무시되어 왔는지, 그리고 이것이 얼마나 파괴적인 결과를 가져왔는지를 입증한다. 이 책에 따르면 감정은 점차 행위에서 분리되어 왔고, 해체되어 합성된 감정들의 세계에서 사회적 연대가 더 문제가 되어왔고, 제조된 유사 감정들이 광범위한 조작의 토대가 되어왔고, 동정심 피로가 정치적 헌신과 책임을 점차 대체해 왔다.

이 책은 베블런, 리스먼, 밀스의 위대한 사회학적 전통 내에서 이루어진 하나의 진단이자, 비판적 논평이자, 사회 문화이론으로, 사회학, 사회이론, 정치학을 공부하는 학생과 연구자들의 필독서이다.

[목 차]

제1장 서론

제2장 열정의 종말?

제3장 데이비드 리스먼의 『고독한 군중』의 재맥락화

제4장 진정성 산업

제5장 신성한 것의 소멸

제6장 죽음 그리고 순진무구함의 종말

제7장 결론: 기계화의 최종 승리

[본 문]

비판이론가들이 계몽주의에 대한 과대평가 속에서 기대했던 것과는 달리, 증대된 합리성이 이러한 추세들로부터 인간을 구할 수 없어 보인다. 그 까닭은 탈감정적 통제는 정신이 아니라 감정을 겨냥하고 있기 때문이다. 계몽주의가 신성한 것으로 모시는 합리성과 정신의 힘은 그간 무기력한 무심함에 길을 내주어왔다. _23쪽

 

제2차 세계대전에서 히틀러를 막지 못한 것에 대해 우리가 들은 상투어는 “우리는 알지 못했다”이다. 1990년대에는 지구상의 거의 모든 사람이 보스니아에서 일어난 대량학살에 대해 알았다. 그리고 현대의 상투어는 “(우리가 희생자들을 파악할 수 없어) 우리도 당혹스럽고, (우리가 동정심을 베풀어야 할 것으로 보이는 일들이 사방에 널려 있는 탓에) 우리는 동정심 피로(compassion fatigue)에 빠져 있다”라는 것으로 요약될 수 있다. 이 모든 것은 분명히 새롭다. _49쪽

 

이 모든 것이 실제로 탈감정주의를 제도화하는, 즉 다른 무엇보다도 보다 독특하고 사적이고 개인적이었던 행사인 생일, 결혼식, 기념일, 출산과 같은 전통적인 행사와 관련한 감정들을 공장처럼 표준화된 상태로 포장하는 요소들이다. 사회생활은 조지 오웰과 헨리 애덤스가 예견할 수 없었던 방식으로 기계를 본떠서 만들어져왔다. _105쪽

 

이러한 통찰은 또한 왜 파리의 유로디즈니가 초기에 미국 관광객을 끌어들이는 데 어려움을 겪었는지를 설명하는 데 도움을 준다. 프랑스의 지역 안내원들은 솔직히 미국식 기준에 의하면 충분히 친절하지 않았다. 그리고 물론 전통적인 프랑스 남성과 여성은 왜 어떤 사람들은 개인적으로 소비할 수 있는 에펠탑과 라틴 거리와 같은 파리의 전통적인 관광명소보다 유로디즈니를 더 좋아하는지를 이해할 수 없었다. 문화적으로 말하면, 에펠탑과 유로디즈니 간의 차이는 실제로 내부지향성과 타자지향성 간의, 또는 더 정확하게는 내부지향성과 탈감정주의 간의 차이이다. _143~144쪽

 

모든 사람이 ‘친절’하기를 기대받고 말과 행동이 정치적 올바름에 의해 부호화되어 온 타자지향적이고 탈감정적인 사회에서는 모든 형태의 카타르시스가 실제로 봉쇄되었다. 소산되지 않는 그리고 소산시킬 수 없는 억압된 트라우마 때문에 언제든 잠재적으로 ‘폭발’할 수 있는 사람들을 지칭하기 위해 ‘걸어 다니는 시한폭탄(walking time bombs)’이라는 표현을 탈감정적 의식이 만들어낸 것은 놀랄 일이 아니다. _170쪽

 

탈산업적 하늘에는 너무나도 많은 대안, 선택지, 해석들—이것들 모두는 폭로되고 해체되고 탈분화될 수 있다—이 존재해서 탈감정적 유형은 자신들이 내린 행위 결정에 대해 확신하지 못한다. 우리는 많은 사람이 자신이 결혼할 한 사람을 선택하지 못하는 것에서부터 서방이 보스니아에서 일어나는 살육을 막을 방책을 정하지 못하는 것에 이르기까지 다양한 현상에서 이러한 믿음의 상실을 감지한다. _213쪽

 

오늘날 거의 모든 사람은 사회적 상호작용이 순탄하게 그리고 효율적으로 이루어지게 만들기 위해서는 상호작용 속에서 탈감정적이 되어야만 한다는 것을 알고 있다. 조지 오웰은 자신이 밝혀낸 초보적인 뉴스피크에 기초한 파시즘과 전체주의에 대해 우려했다. 그가 느낀 공포는 옳았던 것으로 입증되었다. 그리고 그는 스페인 내전이라는 수정구슬 속에서 제2차 세계대전을 예견했다. 그러나 탈감정주의는 전적으로 새로운 형태의 전체주의—분노 또는 반란으로 이어질 수 없는 매우 ‘친절하고’ 매력적인 전체주의—로 더욱 타락할 가능성이 있다. _257쪽