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    고사성어 100

    • 지영준 저
    • 지식과감성
    • 2026년 03월 23일
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    상품 규격 정보
    상품상세정보
    ISBN ISBN-13 : 9791139231526
    쪽수216쪽
    크기A5(148mm X 210mm, 국판)
    제품구성단행본
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    책 소개

    『故事成語 100(고사성어 100)』은 저자가 교육 현장에서 경험하고 느낀 자료이며, 모든 분에게 알려드리고 알아야 하는 삶의 지혜가 담긴 인생 처세론이다. 또한 잊고 있던 어제의 이야기와 오늘, 내일을 위한 소중한 양식이다.

    목차

    [목 차]

    1. 苛政猛於虎(가정맹어호)

    2. 嘉俳(가배)

    3. 刻舟求劍(각주구검)

    4. 見利思義(견리사의)

    5. 結草報恩(결초보은)

    6. 鷄鳴狗盜(계명구도)

    7. 過則勿憚改(과즉물탄개)

    8. 管鮑之交(관포지교)

    9. 君舟臣水(군주신수)

    10. 囊中之錐(낭중지추)

    11. 多岐亡羊(다기망양)

    12. 斷機之戒(단기지계)

    13. 大器晩成(대기만성)

    14. 戴盆望天(대분망천)

    15. 讀書百遍義自見(독서백편의자현)

    16. 登高自卑(등고자비)

    17. 登龍門(등용문)

    18. 莫逆之友(막역지우)

    19. 尾生之信(미생지신)

    20. 斑衣之戱(반의지희)

    21. 拔本塞源(발본색원)

    22. 焚書坑儒(분서갱유)

    23. 不恥下問(불치하문)

    24. 獅子吼(사자후)

    25. 三顧草廬(삼고초려)

    26. 君子三樂(군자삼락)

    27. 生憂患 死安樂(생우환 사안락)

    28. 書心畫也(서심화야)

    29. 書忍字一百(서인자일백)

    30. 歲月不待人(세월부대인)

    31. 歲寒松柏(세한송백)

    32. 守株待兔(수주대토)

    33. 脣亡齒寒(순망치한)

    34. 梁上君子(양상군자)

    35. 魚網鴻離(어망홍리)

    36. 漁父之利(어부지리)

    37. 緣木求魚(연목구어)

    38. 燕雀 安知鴻鵠志(연작 안지홍곡지)

    39. 炎而附 寒而棄(염이부 한이기)

    40. 廉而不劌(염이불귀)

    41. 令不虛行(영불허행)

    42. 五倫(오륜)

    43. 五不孝(오불효)

    44. 五十步 笑百步(오십보 소백보)

    45. 溫故知新(온고지신)

    46. 臥薪嘗膽(와신상담)

    47. 牛刀割雞(우도할계)

    48. 韋編三絶(위편삼절)

    49. 陰德陽報(음덕양보)

    50. 利用厚生(이용후생)

    51. 人生七十 古來稀(인생칠십 고래희)

    52. 仁義禮智(인의예지)

    53. 仁者無敵(인자무적)

    54. 仁者樂山(인자요산)

    55. 一樹百穫(일수백확)

    56. 自家撞着(자가당착)

    57. 積善之家 必有餘慶(적선지가 필유여경)

    58. 積土成山(적토성산)

    59. 輾轉反側(전전반측)

    60. 轉禍爲福(전화위복)

    61. 切磋琢磨(절차탁마)

    62. 折足覆餗(절족복속)

    63. 精神一到 何事不成(정신일도 하사불성)

    64. 弟子入則孝 出則弟(제자입즉효 출즉제)

    65. 隄潰蟻穴(제궤의혈)

    66. 綈袍戀戀(제포연연)

    67. 揠苗助長(알묘조장)

    68. 朝聞道 夕死可矣(조문도 석사가의)

    69. 朝三暮四(조삼모사)

    70. 糟糠之妻(조강지처)

    71. 知音(지음)

    72. 知彼知己(지피지기)

    73. 指鹿爲馬(지록위마)

    74. 眞金不鍍(진금부도)

    75. 執熱不濯(집열불탁)

    76. 滄海一粟(창해일속)

    77. 天長地久(천장지구)

    78. 鐵心石腸(철심석장)

    79. 靑出於藍(청출어람)

    80. 楚腰(초요)

    81. 寸鐵殺人(촌철살인)

    82. 秋高馬肥(추고마비)

    83. 秋毫(추호)

    84. 逐鹿者 不顧兔(축록자 불고토)

    85. 他山之石(타산지석)

    86. 唾面自乾(타면자건)

    87. 貪小利 失大利(탐소리 실대리)

    88. 土美養禾(토미양화)

    89.兔死狗烹(토사구팽)

    90. 風樹之歎(풍수지탄)

    91. 學如不及(학여불급)

    92. 螢雪之功(형설지공)

    93. 胡蝶之夢(호접지몽)

    94. 狐假虎威(호가호위)

    95. 浩然之氣(호연지기)

    96. 畫龍點睛(화룡점정)

    97. 畫蛇添足(화사첨족)

    98. 禍福由己(화복유기)

    99. 會稽之恥(회계지치)

    100. 會者定離(회자정리)

     

    참고서적

    출판사 서평

    옛것을 익히고 새로운 것의 탄생을 받아들이면서 우리는 역사의 시간 속에 살아간다. 문명의 장점인 편리함이 등을 돌리면 낯선 거리에 홀로 서 있는 자신을 발견한다. 인류에게 필요한 생각하는 힘을 키우고자 문자가 쓰이게 되고 말과 글을 통해 우리 내면을 되돌아보게 된다.

     

    故事成語(고사성어)는 압축 파일이며 희망의 상징이다. 따라서 이 책에는 가야 할 때와 멈춰야 할 그 무엇을 알려준다. 하나의 에피소드를 감상하고 뚜렷하게 보이지 않던 자연의 모습과 마음의 소리를 경청해 보자.

     

    孔子(공자)가 제자들을 거느리고 수레를 타고 여행을 하던 중, 길가에서 열매를 따는 한 여인을 보았습니다. 그녀는 세상에 둘도 없을 만큼 얼굴이 흉한 여인이었는데 孔子(공자)가 그녀를 보고 허허, 정말 못생긴 여인이로다.” 이렇게 중얼거리며 웃고 지나갔는데, 이 얘기를 들은 여인이 제자 子路(자로)에게 스승께 이르오. 여행길에 어려운 상황을 만나거든 나를 반드시 찾아오라.”라고 하였습니다. 일행들은 고개를 갸우뚱하며 자리를 옮겼습니다. 그곳 주민들이 예전의 포악한 陽虎(양호)로 착각하여 孔子(공자) 일행을 에워싸고 매우 험악한 분위기로 몰고 갔습니다. 제자 子貢(자공)이 나서서 아니라고 하였으나 그들은 믿지 않았습니다. 그들은 진정 聖人(성인)이라면 이 문제를 풀 수 있겠지.”라며 커다란 볼링공만 한 옥구슬 한 개를 보여주며 이 九曲珠(구곡주)에 실로 꿸 수 있으면 聖人(성인)이요, 꿰지 못하면 가짜다.”라고 하였습니다. 孔子(공자)가 구슬을 받아보니 꼬불꼬불 아홉 구비로 뚫려 있었는데 온종일 꿰려 해도 안 되었고, 子路(자로)가 옆에서 보다가 문득 여인의 말을 떠올리며 스승께 말씀드렸더니, 孔子(공자)! 내가 그때 失言(실언)을 했는데 어찌하면 좋을까? 그 여인에게 謝過(사과)를 하고 이 문제의 해답을 물어보거라.” 하여 子路(자로)가 찾아가 정중하게 사과하고 구슬 꿰는 방법을 물어보았습니다. 여인은 智慧(지혜)도 없이 자칭 聖人(성인)이라 하며 세상을 다닌단 말인가? 그리고 여인을 보고 함부로 비웃고! 돌아가서 (), (), ()’를 적어드리시오.”라고 하였습니다. 子路(자로)가 그 漢字(한자)를 공자에게 보여드렸습니다. (이후 내용 省略(생략)) … 子貢(자공)이 九曲珠(구곡주)를 가지고 나가 사람들에게 보이니 聖人(성인)임이 틀림없다. 일행들을 모두 보내드리자.”라고 하였습니다.

    (꿀 밀), (개미 의), (실 사)’: 九曲珠(구곡주)에 꿀을 듬뿍 흘려보내고 개미의 허리에 실을 길게 연결하여 꿀을 먹도록 출발시키면 개미는 꿀을 먹으면서 반대편 지점으로 통과하여 실을 꿸 수 있으니 문제를 해결할 수 있었다. 곧 사람의 겉모습을 보고 그 사람을 평가해서는 안 되며 사람 위에 사람 없고 사람 아래 사람 없으니 사람은 누구나 尊重(존중)받아야 한다는 교훈을 남기고 있다.

    저자 소개
    저자 : 지영준
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