쇼펜하우어의 첫 번째 책이자, 그의 모든 철학이 출발하는 토대. 1813년 예나 대학교 박사 학위 논문으로 제출된 이 저작은 쇼펜하우어가 예순 살에 전면 개정하고 두 배 가까이 증보하여 1847년 다시 출판한 결정판이다. 그는 주저 『의지와 표상으로서의 세계』의 서문에서 이 책을 먼저 읽지 않고는 자신의 철학을 제대로 이해할 수 없다고 명시했다.

이 책의 핵심 질문은 단순하다. '이유'란 정말 하나의 단일한 원리인가? 철학사 전체가 당연하게 전제해온 이 물음에 쇼펜하우어는 '아니다'라고 답한다. 우리가 '왜'라고 물을 때 우리는 실제로 네 가지 전혀 다른 관계를 요구하고 있다. 변화에는 원인이 있고(생성의 이유율), 판단에는 논리적 근거가 있으며(인식의 이유율), 공간과 시간의 관계에는 기하학적·산술적 필연성이 있고(존재의 이유율), 행위에는 동기가 있다(행위의 이유율). 이 네 가지는 각각 전혀 다른 종류의 필연성이다.

이것들을 혼동할 때 무엇이 생기는가. 데카르트와 스피노자가 신의 존재를 '증명'할 수 있다고 믿었던 오류가 바로 여기에서 비롯됐다. 경험 안에서만 타당한 인과 개념을 경험 너머의 절대자에게 그대로 적용한 것이다. 쇼펜하우어는 그 혼동의 역사를 아리스토텔레스부터 칸트까지 꼼꼼히 추적하고 해부하며, 새로운 체계적 분류를 제시한다.

이 책에는 두 개의 목소리가 공존한다. 진리를 위해 모두가 공정하게 논쟁한다고 믿었던 스물여섯 살 청년의 목소리, 그리고 헤겔을 '조잡한 사기꾼'이라 불렀던 예순 살 철학자의 분노. 34년의 간격이 만들어낸 이 두 어조의 충돌 자체가 한 사상가의 평생을 담은 드라마이며, 이 책을 읽는 또 하나의 이유다.

원문의 논증 흐름과 쇼펜하우어 특유의 직설적 문체에 충실한 번역에, 칸트 철학의 핵심 개념부터 고전 문헌의 출처, 난해한 비유의 해설까지 폭넓은 역주를 더해 원전에 가깝게 읽는 경험을 제공한다.

* 이 책은 (주)GAI시스템의 AI 기반 원고 교정 시스템 기술을 활용하여 교정 및 편집 보조 과정을 거쳤으며, 편집자의 최종 검토를 거쳐 제작되었습니다.

[목 차]

서문


제1장 서론
1. 방법론
2. 현재의 경우에 대한 적용
3. 이 탐구의 유용성
4. 충족이유율의 중요성
5. 그 원칙 자체


제2장 충족이유율에 관하여 지금까지 가르쳐진 주요 내용들의 개관
6. 이 원칙의 최초 확립과 그것의 두 가지 의미에 대한 구별
7. 데카르트
8. 스피노자
9. 라이프니츠
10. 볼프
11. 볼프와 칸트 사이의 철학자들
12. 흄
13. 칸트와 그의 학파
14. 이 원칙의 증명들에 관하여


제3장 지금까지의 서술이 갖는 불충분함과 새로운 체계의 설계
15. 지금까지 제시된 충족이유율의 의미들로는 포괄할 수 없는 경우들
16. 충족이유율의 뿌리


제4장 주체에 대한 객체의 첫 번째 부류와 이 부류를 지배하는 충족이유율의 형태에 관하여
17. 이 객체의 부류에 대한 일반적 설명
18. 경험적 실재성의 초월적 분석 개요
19. 표상들의 직접적 현전
20. 생성의 충족이유율
21. 인과성 개념의 선험성 – 경험적 직관의 지성성 – 오성
22. 직접적 객체에 관하여
23. 칸트가 제시한 인과성 개념의 선험성 증명에 대한 반박
24. 인과율 법칙의 오용에 관하여
25. 변화의 시간


제5장 주체에 대한 객체의 두 번째 부류와 이 부류를 지배하는 충족이유율의 형태에 관하여
26. 이 부류의 객체들에 대한 설명
27. 개념들의 유용성
28. 개념들의 대표자 - 판단력
29. 인식이유에 관한 충족이유율
30. 논리적 진리
31. 경험적 진리
32. 초월적 진리
33. 메타논리적 진리
34. 이성


제6장 주체에 대한 객체의 세 번째 부류와 그 안에서 지배적인 충족이유율의 형태에 관하여
35. 이 객체 부류에 대한 설명
36. 존재의 충족이유율
37. 공간에서의 존재이유
38. 시간에서의 존재이유 - 산술
39. 기하학


제7장 주체에 대한 객체의 네 번째 부류와 그 안에서 지배적인 충족이유율의 형태에 관하여
40. 일반적 설명
41. 인식하는 주체와 객체
42. 의지하는 주체
43. 의지 - 동기의 법칙
44. 인식에 대한 의지의 영향
45. 기억


제8장 일반적 고찰과 결론
46. 체계적 순서
47. 이유와 결과 사이의 시간 관계
48. 이유들의 상호성
49. 필연성
50. 이유와 결과의 계열
51. 모든 학문은 이유율의 형태들 중 하나를 다른 것들보다 주된 지침으로 삼는다
52. 두 가지 핵심 결론

옮긴이 해제