“시시한 어른이 되고 싶지 않다면

직접 읽고 느끼고 생각할 것.”

일본 최고의 지성인으로 꼽히는 철학자이자 200만 부 이상 판매된 밀리언셀러 작가, ‘혼자 공부하는 사람들’의 인문학 멘토 시라토리 하루히코의 역작 《독학이라는 세계》가 출간되었다. AI에게 질문하면 즉각 답을 얻는 효율의 시대에, 왜 여전히 시간을 들여 탐구해야 하는지에 대한 명확한 문제의식을 담았다. 40년간 철학과 문학을 연구해 온 저자는 이 책에서 스스로 탐구하는 독학이야말로 오직 ‘자신’으로 살아가는 이들만이 누릴 수 있는 특권이라고 말한다.

 

이제 주어진 답을 그대로 재현하는 일은 로봇과 다르지 않다. 인공지능이 인간의 지능을 넘어서는 ‘AI 특이점’에 가까워질수록, 제힘으로 탐구하는 독학의 가치는 더욱 높아질 것이다. 서툴더라도 직접 텍스트를 읽고 사유하며 자신만의 해석을 만들어 내는 행위가 진정한 지식으로 인정받는 시대가 열리고 있다. 이 책은 독학자의 태도와 함께, 일상에서 실천할 수 있는 탐독과 사유의 방법을 구체적으로 제시한다. 무언가에 깊이 파고드는 습관을 몸에 익히는 순간, 누구도 대체할 수 없는 창의력은 물론, 아직 드러나지 않은 자신의 가능성을 새롭게 발견하게 될 것이다.

[목 차]

한국어판 서문

AI 시대, 인간은 왜 스스로 생각해야 하는가

 

시작하는 말

탐구의 즐거움을 잃어버린 이들에게

 

1장 독학의 세계: 모르는 채로 나아가는 기쁨을 배우다

아이는 학습을, 어른은 독학을 한다

그건 언제부터 시작되었을까?

총명했던 아이가 얄팍한 어른으로 자라는 이유

정보와 지식을 구분한다

혼자 배우는 사람에게 방해물이 되는 것

칸트도 독학을 했다

 

2장 책의 세계: 어려운 책을 정면 돌파하는 쾌감을 배우다

무엇이든 읽으면 얻는 것이 있다

글자를 읽고 장면을 떠올린다

훑어보기로 어려운 책을 제압하라

어렵다고 요약본부터 찾지 마라

밑줄이 없다면 제대로 읽은 게 아니다

한 권에 머무르지 말고 다음 책을 읽어라

오리지널을 읽으면 세계관이 바뀐다

 

3장 교양의 세계: 더 깊게, 더 넓게 이해하는 힘을 배우다

교양이란 지식을 지혜로 바꾸는 힘이다

교양에 성서가 빠지지 않는 이유

세계 3대 종교를 알면 시야가 넓어진다

 

4장 언어의 세계: 외국어로 읽고 쓰고 말하는 감각을 배우다

모국어가 안 되면 외국어도 무리다

나에게 언어 감각이 있는지 확인하는 법

외국어 독학의 세 가지 요령

초심자도 독해력이 최우선이다

외국어의 논리 패턴을 이해하라

 

5장 질문의 세계: 자신의 생각을 완성하는 사고법을 배우다

유명한 학자의 이론도 가설에 불과하다

옳고 그름 대신 사고방식을 따진다

직접 조사하고 정리해야 머리에 남는다

프리 노트를 가지고 다닌다

도서관에서 독학하는 사람들을 위한 팁

 

끝맺는 말

오직 ‘나’를 위한 공부를 시작할 것 

[본 문]

번거롭고 시간이 걸리는 탐구는 오직 자신으로 사는 사람만이 누리는 특권이다. 인간은 스스로 탐구할 때만 비로소 자신이 된다. 자신이 된다는 것은, 누구도 흉내 내지 못할 독보적인 창의력을 가진 존재가 된다는 뜻이다.
- 7쪽 ‘AI 시대, 인간은 왜 스스로 생각해야 하는가’ 중에서

교과서가 가장 기본적이고 친절한 책이라고 오해하는 사람이 많다. 그러나 학창 시절에 보았던 역사 교과서를 지금 펼쳐 본다면, 수많은 사건을 문장으로 겨우겨우 이어 붙여 놓았을 뿐이라는 걸 알게 될 것이다. 한정된 지면에 가르쳐야 할 내용을 억지로 쑤셔 넣다 보니 어쩔 수 없었겠지만, 이것을 제대로 된 책이라고 부르기는 어렵다. 교과서는 설명이 부족한 사전 같은 것이다.
- 17쪽 ‘아이는 학습을, 어른은 독학을 한다’ 중에서

의문이 없으면 알 수도 없다. 질문하고 찾아 헤매지 않는 한 누구도 진실에 닿을 수 없다. 물론 남을 흉내 내는 방식으로도 인생을 그럭저럭 살아갈 수는 있을 것이다. 아이들은 어른들이 경험이 많고 세상을 깊이 이해하는 존재라고 믿는다. 그러나 머지않아 깨닫게 된다. ‘보통의 어른’이란 대개 나이만 먹은 사람에 불과하다는 사실을.
- 37쪽 ‘총명했던 아이가 얄팍한 어른으로 자라는 이유’ 중에서

분노나 울분을 품고서는 책을 제대로 읽고 이해할 수 없다. 독서는 먼저 타인의 낯선 생각을 받아들이고, 그 논리를 따라가는 과정이다. 그런 포용력이 없다면 사람은 쉽게 화를 내고, 울분을 터뜨린다.
- 52쪽 ‘혼자 배우는 사람에게 방해물이 되는 것’ 중에서

어려운 책은 어렵기 때문에 읽을 가치가 있다. 어려운 책에는 지금까지 내가 알지 못했던 사고방식과 지식이 들어 있다. 그래서 굳이 읽는 것이다.
- 65쪽 ‘무엇이든 읽으면 얻는 것이 있다’ 중에서

뉴스 속 사건이 남의 일처럼 느껴지는 것은 타인에게 무관심해서가 아니다. 세상일을 이해할 만큼의 지식이 없기 때문이다. 뉴스나 독서뿐 아니라 일상에서 남의 이야기를 들을 때도 마찬가지다. 기본적인 배경지식이 없으면 어떤 이야기도 제대로 이해할 수 없다. 당연한 이치다.
- 73쪽 ‘글자를 읽고 장면을 떠올린다’ 중에서

고전을 읽을 땐, 그 내용에 대하여 직접 생각해 봐야 한다. “나는 생각한다, 고로 존재한다”를 예로 들어 보자. 데카르트는 이 문장을 ‘진리’라고 말했지만 과연 나에게도 그러한가? 그의 주장에 그대로 동의해도 좋을지, 어딘가 석연치 않은 점은 없는지, 자신의 생각을 먼저 따져 본다. 다시 말해, 고전을 가지고 놀아 보는 것이다.
- 87쪽 ‘어렵다고 요약본부터 찾지 마라’ 중에서

우리는 근거 없는 전언이나 후대의 픽션이 만들어 낸 이미지로 과거를 상상해 왔다. 그러나 직접 기록한 문장을 읽는 순간, 그 환상은 너무도 쉽게 무너진다. 이것이 독서가 세계를 바꾸는 방식이다.
- 110쪽 ‘오리지널을 읽으면 세계관이 바뀐다’ 중에서

틀에 갇혀 사고하는 사람은 다른 나라의 사고방식이나 그 나라만의 고유한 표현을 받아들이지 못한다. 흔히 고집이 세다거나 제멋대로라는 평가를 받는 사람, 혹은 타인에 대한 배려가 부족한 사람은 언어도 빈곤하고 사고도 빈약하다. 언어는 사고의 외피이자 도구다.
- 146쪽 ‘나에게 언어 감각이 있는지 확인하는 법’ 중에서

책이란, 그 내용이 무엇이든 무조건 믿고 받아들여야 하는 금과옥조가 아니다. 더 깊이 생각하기 위해 존재하는 도구이다. 중요한 건, 옳고 그름이 아니라 하나의 견해로서 그것이 어떻게 성립했는가다. 결론보다 그 결론에 이르기까지 어떤 사고의 경로를 밟았는지를 읽어 내는 일이 중요하다.
- 180쪽 ‘옳고 그름 대신 사고방식을 따진다’ 중에서