메디타치오 시리즈는 우리의 삶을 반성하게 하고, 변화를 원하시는 하나님께 초점을 맞추고 있다.

그의 선하심과 인자하심으로 오늘까지 살았다. 그렇다면 내일은 달라야 한다.

아무리 초인공지능 시대가 온다 해도 인공지능에 모두 맡겨서는 안 된다. 우리 삶의 주인은 하나님이시다.

 

모라비안 운동에서

인공지능 신학까지

 

사회적, 윤리적 차원에서 볼 때 하나님과의 관계는

사회 속에서 정의와 사랑을 실천하는 동력이 된다.

은혜를 받은 자는 은혜를 흘려보내야 한다는 책임을 지니며,

이는 사회적 약자와 고통받는 이들을 향한

연대와 자비로 나타난다.

본회퍼가 말한 ‘값비싼 은혜’는

단순히 개인적 구원에 머무르지 않고,

사회적 책임과 제자도의 삶을 요구한다.

따라서 하나님과의 관계는 사회적 불의와

고통을 외면하지 않고,

은혜를 통해 세상을 새롭게 하는

윤리적 관계로 확장된다.

결국 하나님과 우리의 관계는

개인적으로는 친밀한 교제,

공동체적으로는 은혜를 나누는 삶,

그리고 사회적으로는

정의와 사랑을 실천하는 책임으로 드러난다.

즉, 하나님과의 관계는 단순히 종교적 의무가 아니라,

삶 전체를 새롭게 쓰는 은혜의 이야기이다.

[목 차]

 

1. 모라비안 운동, 공동체 삶을 선교적 실천으로•10

2. 토마스 선교사, 한국선교의 씨앗 되어•17

3. 홍종인 교수, 하나님은 오늘도 일꾼을 부르신다•36

4. 은혜 신학, 인간의 공로가 아닌 하나님의 은혜로•40

5. 하나님 나라의 본질과 그 나라가 요구하는 삶•46

6. 삶의 변화를 위한 신앙적 성찰•53

7. 하나님 아버지의 사랑, 그 사랑이 우리를 변화시킨다•61

8. 묵상 방법은 달라도 중심은 하나님의 말씀이다•68

9. Sola Scriptura와 Tota Scriptura•77

10. 주님이 원하는 것은 내일이 아니라 ‘오늘’이다•82

11. 초월적 회복 신학, 냉소주의와 패배주의를 넘어서•88

12. 전도가 어려운 시대, 전도를 생각하다•96

13. 우리를 새롭게 하시는 하나님•104

14. ‘그럼에도 신앙’, 상황이 신앙을 흔들 때•109

15. 시대가 험할수록 하나님의 말씀과 실천이 답이다•113

16. 에녹, 므두셀라, 노아의 대를 이은 신앙•121

17. 야곱의 환도뼈 사건, 새로운 정체성으로 살기•128

18. 우리를 위해 싸우고 인도하시는 하나님•138

19. 하나님의 침묵이 길어질 때•144

20. 자녀는 어머니의 기도를 먹고 자란다•152

21. 무교병, 오직 순전함과 진실함으로•157

22. 용서의 신학, 용서에 대한 새로운 이해•162

23. 완주하는 신앙, 신앙은 끝이 좋아야 한다•170

24. 뒤러의 ‘기도하는 손’, 전설과 사실 사이에서•179

25. 한국교회의 명암과 반성•182

26. 이단 신학, 성경의 가르침과 충돌한 사람들•188

27. 생태 신학과 공공신학, 자연 존중과 정의 실현을•196

28. 트럼피즘 읽기•202

29. WCC, WEA, 로잔대회가 남긴 것•206

30. 인공지능 신학과 교회의 역할•213

31. 단편 이야기, 신앙의 숨결은 곳곳에•221

참고문헌•229