여유란,

아무것도 하지 않는 시간이 아니라

삶의 중심을 지키는 힘이며,

기울어짐을 인정하는 용기다!

 

신앙과 철학, 과학과 일상을 넘나들며

인간과 사회를 다시 바라보는

김천의 깊은 사유의 기록

 

『삶의 여유』는 지적인 능력에서 출발해 오해와 진실을 거쳐, 형식의 변화와 성찰의 삶, 공동체의 개념 그리고 AI 시대의 인간 존재까지 사유의 지평을 넓혀 간다. 신앙과 철학, 과학과 일상, 기술과 윤리를 넘나드는 이 글들은 단순한 설명이 아니라 삶을 바라보는 태도의 전환을 제안한다.

여유란 아무것도 하지 않는 상태가 아니다. 그것은 욕망을 절제한 후에 남는 공백도 아니며, 소유가 많아 얻어지는 결과도 아니다. 본심을 달래면서 진심을 건네주는 인생! 삶의 여유는 중심이 기울어짐을 포용하는 능력이다. 시스템이 사람 위에 서지 않도록, 경쟁이 미움으로 흐르지 않도록, 기술이 인간을 앞서지 않도록 붙드는 균형 감각이다. 지구가 자전축을 기울이고 있기에 사계절이 만들어지듯, 인간의 사고 또한 기울기를 가질 때 비로소 다채로운 변화가 시작된다. 만약 지구에 기울기가 필요하다면, 인류에게 필요한 것은 긍정성과 부정성 사이를 질주하는 언어의 신비로운 힘이다. 이 책은 바로 그 언어의 힘을 탐구한다. 전기 에너지가 흐르듯 인간의 정신 에너지는 언어를 통해 현실을 바꾸고, 오해를 풀고, 공동체를 형성하며, 스스로를 성찰하게 만든다.

우리는 흔히 긍정적인 사고를 미덕이라 말한다. 그러나 과연 긍정만으로 삶은 단단해질 수 있는가. 이 책은 독자에게 정답을 제시하지 않는다. 대신 질문을 던진다. 당신은 항시 진심을 향한 기울기가 있는가. 당신의 사고는 긍정과 부정 사이를 자유롭게 오가고 있는가. 그리고 그 언어는 당신의 삶을 얼마나 깊고 넓게 만들고 있는가.

[목 차]

지적인 능력

오해

진실

형식의 변화

성찰의 삶

언어의 신비로운 힘

공동체의 개념

축제의 의미

삶의 여유

AI를 만나다

진정성의 관점

중심의 논리

인문학의 정의

일은 자아실현의 실체

시 문학

예술

상상

미완성의 자세

구례 화엄사

음악처럼 

[본 문]

신체의 상호 보완적인 활동 능력처럼 인지 능력이란 주의력과 집중력, 판단력과 사고력을 총동원하는 정신을 의미한다. 그러므로 말하기와 글쓰기는 자기 계발로, 종합적인 능력의 개발을 의미한다.

p.9

 

성찰의 인문학이 스스로 고백하듯이, 인문학은 새롭게 만들어진 것은 아니다. 인문학의 이론들은 신의 변론처럼 모습을 바꾸면서 몸집을 불려 왔으며, 역사의 현실에서는 실험으로 잘못 응용하기도 하였다. 성경이 십계명을 중심으로 36권의 정경으로 이루어졌지만, 그 밖에 외경이 존재하듯이 언어는 추상적인 개념의 옷을 언제든지 만들 수 있으며, 바꿔 입을 수 있다. 다시 말해서, 언어는 타인과의 관계를 추구하는 의식적인 의미로 사용된다.

p.36

 

규칙이 있어 게임으로 즐기는 운동 경기에서 공은 개인의 것이 아니고 공동의 소유물이다. 공을 붙든 사람이 온 힘을 다하게 되고, 즐거움을 느끼는 것은 모두의 관심이 집중되기 때문이다.

p.63

 

사람들은 진실에 앞서 편리함과 익숙함으로 부정적인 측면을 회피하려는 경향을 드러낸다. 불협화음으로 발생하는 문제를 바라지 않는 그러한 마음 씀으로 미술 작품에 대한 작가의 진위가 진정성의 문제로 복잡한 관계를 만들기도 한다.

p.93

 

배움으로 인생이 풍요로움에 감사하다. 생각을 실천하는 사람들에게 필요한 성품들을 깨닫고 습득할 수 있어서 감사하다. 권리와 의무가 있어 감사하면서 살고, 글을 쓰고 책을 만드는 사람들의 진심을 믿는다.

p.120

 

뜻밖의 사건들은 사람을 평범한 일상에서 깨어나게 해 활동적으로 만들고, 그 안에서 자연스럽게 피어나는 미담은 사람들을 따뜻하게 만든다. 동질감을 통해서 위로를 얻고, 변화를 경험하며, 삶의 의욕을 얻는 즐거움이 공동체의 목적이 된다.

p.146