세상을 전복한 부활의 승리를 기억하며

새 생명을 입고 살아가는 기쁨의 여정

―부활절, 교회의 가장 위대한 축제

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부활주일 하루를 넘어 50일간 이어지는 풍성한 축제로의 초대

성경적 통찰과 시적 서술이 돋보이는 부활절 안내서

“부활의 신비를 숙고하고자 하는 모든 이에게 탁월한 자료가 될 책이다.”

“부활절의 의미를 생생히 밝히고, 우리의 영을 더욱 강건하게 할 통찰들을 전해 준다.”

성경적 통찰과 시적 서술이 돋보이는 웨슬리 힐의 부활절 안내서. 부활절은 교회가 연중 가장 큰 기쁨을 누리는 교회력의 중심이자 절정이다. 예수 그리스도가 죽음을 지나 생명으로 넘어가신 그 밤으로 인해, 혼란과 고통으로 가득한 세상을 살아가는 하나님의 백성들은 약속된 부활을 미리 맛보며 기뻐할 수 있다.

이 기쁨의 절기는 단 하루가 아니라 부활하신 주님을 기뻐하며 그분을 따르는 삶으로 우리를 이끄는 50일간의 축제다. 저자는 성경의 증거를 통해 부활절의 의미와 교회의 전례를 곰곰이 살피고, 주님과 함께 부활한 존재로서 지금 이 세상에 참여하는 그리스도인의 삶으로 우리를 인도한다. 세상의 시간이 아니라 교회의 시간을 따라 살아가는 신앙의 의미를 깨닫게 해 줄 책이다.

[목 차]

시리즈 서문

서론 ― 주님의 유월절

1. 첫 부활

2. “우리도 그와 함께 살리라”

3. “당신은 새벽녘에 이미 일어나”

4. 뒤집힌 세상

5. 하나님의 오른편

결론 ― “그분이 우리 안에서 부활하게 하소서”

감사의 글

주

[본 문]

세례식이 끝나자, 주교는 종려나무 잎을 그 물에 담갔다가 크게 흔들어서 예배자들에게 차가운 물방울을 흩뿌렸다.

“여러분이 받은 세례를 기억하십시오!” 그는 큰 소리로 외치며, 마치 수건을 휘둘러 불을 끄려는 사람처럼 종려나무 잎을 휘둘렀다.

그러고 나서 우리는 제단 앞으로 나아갔다. 떠오른 해의 첫 빛줄기가 둥근 장미창을 통과해 들어와 위를 바라보는 우리의 얼굴을 막 비추던 그때, 주교가 마침내 부활 환호를 외쳤다. “할렐루야! 그리스도가 살아나셨습니다!”

“그분이 참으로 살아나셨습니다!” 승리를 축하하는 군대처럼, 우리도 소리쳐 응답했다. 주위 사람들은 핸드백이나 배낭에서 소리 내는 도구들(종, 카주, 실로폰, 마라카스, 집에서 만든 온갖 종류의 악기)을 꺼냈다. 본당은 돌연 축구 경기장처럼 함성과 포옹, 웃음, 환호로 가득 찼다.

서론 ― 주님의 유월절

두려움으로 문을 굳게 닫고 모여서 숨어 있던 제자들 앞에 예수님이 기적적으로 나타나신다. 이때 그분이 하시는 말씀은 부활절의 의미를 이해하는 열쇠다. “너희에게 평강이 있을지어다”(요 20:19). 가장 절실하게 필요했던 순간에 그분을 저버린 이들, 그분이 채찍질을 당하는 동안 혼자 화를 모면하려고 도망했던 이들, 그분을 배신한 자들에게 그분은 이렇게 말씀하신다. “평강이 있을지어다.” ‘이제 네가 당할 차례야’, ‘네가 저지른 일에 대가를 치러야지’ 같은 말 대신, “평강이 있을지어다.” 자격 없는 자에게 주어지는 자비야말로 부활절의 가장 중요하고도 소망을 일깨우는 주제다.

1. 첫 부활

금식하고 구제하는 사순절은 예비 신자들이 교회 안에 성찬에 참여하는 교인으로서 들어가기 위해 준비하는 기간이다. 그러고 나서 주님의 부활을 축하하는 위대한 50일의 시작점에, 부활의 새벽이 밝아 오기 전 어둠 속에서 그들은 (예수님의 죽음에 동참함으로써) 예수님의 삶 속으로 인도된다. 세례는 신자들이 부활의 실재를 단순히 인정하는 것을 넘어 경험하는 방식이라고 할 수 있다.

2. “우리도 그와 함께 살리라”

그는 부활 축일의 이동성이 깊이 있는 신학적 통찰로 이끌기도 한다는 점을 또한 지적한다. “부활절이 우리로 하여금 늘 예상 밖의 순간에 마주하게 하고, 일견 닫힌 듯한 일상적 시간이라는 문 뒤에서 갑자기 튀어나오는 날이라는 것은 지극히 영광스럽고 옳다.”

3. “당신은 새벽녘에 이미 일어나”

많은 사람들에게, 예수님이 죽은 자 가운데서 살아나셨다는 소식은 착취하고 지배하며 살아갈 날이 얼마 남지 않았다는 달갑지 않은 선언이었다. 그들은 부활절이 던지는 메시지를 정확히 이해하고 있었다. 그것은 ‘겨울이 가면 봄이 온다’는 식의 시간을 초월한 금언이 아닌, 바로 지금 이 세상의 문제를 바로잡기 위한 새로운 왕의 도래를 알리는 선포였다.

4. 뒤집힌 세상

많은 그리스도인들이, 하늘로 올라가신 예수님이 더 이상 육체적인 몸이 필요하지 않은 일종의 영적 존재가 되셨다고 무심코 가정하는 것 같다. 정통 기독교 신앙 안에서 자라 온 나 같은 사람의 생각 속에도, 영생이 보이지 않는 영혼의 불멸을 의미한다는 개념이 스며들곤 한다.…그러나 예수님의 승천 이야기는 그와는 다르게 주장한다. 예수님이 떠나실 때와 똑같이 이 땅에 돌아오신다면(행 1:11), 그분은 몸을 입은 인간으로 오실 것이고 또 그 상태로 계실 것이다.

5. 하나님의 오른편

예수님이 승천하신 이후로 신자들은 그분의 가시적 임재를 누릴 수 없게 되었지만, 이제 우리는 위로와 능력을 주시는 그분의 성령과 함께 있다. 성령은 우리를 인도하여 더 진실한 이해로 이끌고, 선교와 섬김을 위해 우리를 세상으로 내보내신다.

결론 ― “그분이 우리 안에서 부활하게 하소서”

웨슬리 힐은 초신자들을 위해 교회력의 절정에 해당하는 절기에 대한 감동적인 성경적 입문서를 제시한다. 또한 이 책은 예수님의 부활을 다루는 여러 성경 기사와 교회의 고대 전례 전통을 면밀히 반영하여, 이 이야기가 너무 친숙한 나머지 감각이 무뎌진 이들에게도 부활절의 의미에 관한 시적인 설명으로 눈을 뜨게 하는 경험을 선사할 것이다. 설교자와 성경공부 모임을 비롯해, 부활의 신비를 숙고하고자 하는 모든 이에게 탁월한 자료가 될 책이다.

리처드 헤이스 듀크 대학교 신약학 조지 워싱턴 아이비 석좌 명예교수, 『신약의 윤리적 비전』 저자

웨슬리 힐은 우리에게 부활절 백합 한 송이가 아니라 성경 내러티브와 전례의 극적 요소, 세례와 교회, 승천과 오순절, 소망과 치유, 세상에 복음을 전해야 할 책임 등을 한데 엮은 풍성한 꽃다발을 선사한다. 그는 부활절이 과거에 갇힌 사건이거나 1년에 한 번만 지키는 기념일이 아니라, 부활하신 주님을 기뻐하며 그분의 최종 승리를 준비하는 50일간의 절기임을 탁월하게 일깨워 준다.

세라 힌리키 윌슨 Seven Ways of Looking at the Transfiguration 저자

‘그분이 살아나셨다!’ 이는 그 어떤 것보다 더 위대한 기쁜 선언이기에, 부활절 할렐루야가 울려 퍼진다. 수 세기 동안 이어진 긴 구속 드라마의 절정을 기념하는 이날을 말로 다 담아낼 수 없다. 그럼에도 웨슬리 힐의 개인적이고 시적이며 읽는 이의 마음을 고양시키는 성찰을 읽는 독자들은 유익을 얻을 것이다. 그와 함께 유월절 구속 서사(예수님의 죽음이 새 생명으로 경이롭게 변화되는 과정)를 살피고, 나아가 세례와 전례, 성령의 선물을 통해 어떻게 오늘날의 신자들까지도 부활하고 승천하신 그리스도 안에서 새로운 인류의 첫 열매를 경험할 수 있는지를 성찰하게 될 것이다. 이 경험이야말로 그리스도인들이 일상에서 세상을 전복하는 사명을 수행하기 위해 필요한 모든 것이다. ‘그분이 참으로 살아나셨다!’

케빈 밴후저 트리니티 복음주의 신학교 조직신학 연구교수

웨슬리 힐은 부활절을 소중히 여기는 마음을 훨씬 더 깊게 해 주었다. 그는 부활절의 영적·상징적 요소들의 의미를 생생히 밝히고, 우리의 영을 더욱 강건하게 할 통찰들을 전해 준다. 나는 이 절기를 준비하고 기념할 때마다 거듭해서 이 책을 읽기를 고대하고 있다.

마크 야하우스 휘튼 칼리지 심리학 아서 렉 및 진 메이 렉 석좌교수

그리스도가 살아나셨다. 이 책의 모든 페이지마다 이 첫째이자 근본적인 선언이 좋은 소식이 되어 새롭게 울려 퍼진다. 독자들은 성경의 약속들과 부활절 기사들 속으로 이끌려 들어가, 십자가에 못 박히셨으나 살아 계신 분에 관한 복음을 듣고, 부활절을 기념하는 교회의 흥겨운 축제에 초대받는다. 깊이 있는 통찰과 정직함을 갖춘 이 연구는 마침내 소망 어린 설교이자 기쁨의 노래가 된다. 왜냐하면 예수님이 죽음을 이기고 살아 계시고, 슬픔과 두려움은 결코 최종 발언권을 갖지 못하며, 악과 상실은 구속될 것이고, 사망은 그 쏘는 능력을 상실했기 때문이다.

조너선 라인보 샘퍼드 대학교 비슨 신학대학원 성공회 신학 석좌교수, 신약학 및 기독교 신학 교수