“인류는 서로를 착취하기 위해 다정해졌다!”

인류가 등장한 이래

수만 년간 이어져 온 인간 본성 논쟁의 종결판

 

★★★ 《네이처》, 《가디언》, 《파이낸셜 타임스》가 주목한 인간 본성의 비밀! ★★★

★★★ 지금, 가장 논쟁적인 신진 사회과학자의 매혹적인 데뷔작! ★★★

지구상에 호모 사피엔스가 등장한 이래로 우리는 다정함, 즉 협력과 이타심이 인간 문명을 작동시켜 온 힘이라고 믿어왔다. 즉 인간은 본질적으로 선하며, 공동체를 위해 기꺼이 자신을 내어주는 존재라고 여겼다. 그러나 오늘날 다정함은 착취와 기만을 감추는 도구가 되고, 연대는 개인의 이익을 위한 도구가 되고 있다. 협력을 말하는 사람들이 점점 많아지는데도 사회 구조적 불평등은 계속되는 이 모순을 어떻게 헤쳐 나가야 진정한 연대를 이룰 수 있을까.

지금까지 인간 본성을 이분법적으로 규정하려 했던 것과 달리 인간 본성을 새롭게 정의한 도발적 담론으로 유수 매체들의 주목을 받은 조너선 R. 굿먼이 『다정함의 배신』을 출간했다. 그는 이 책을 통해 다양한 학문을 가로지르며 다정함이 자원을 선점하기 위한 인간의 정교한 생존 기술이자 은밀한 전략이었음을 폭로한다. 인간 본성의 실체를 직시할 때 비로소 신뢰와 연대의 회복이 가능하다고 말하는, 지금 가장 현실적인 분석서다.

[목 차]

추천사 | 협력이라는 가면을 쓴 이아고들

머리말 | 인간 본성이라는 허상에 대해

 

1장. 우리 시대의 영웅 | 보이지 않는 경쟁의 탄생

2장. 평등이라는 연막 | 선의로 포장된 착취의 작동 방식

3장. 협력의 그림자 | 언어는 어떻게 기만을 숨기는가

4장. 자본주의자들의 사회 | 착취는 언제 어디에서나 계속된다

5장. 어둠의 힘 | 공정과 도덕이라는 이름으로

6장. 가짜 신호의 시대 | 규범을 깨는 존재, 인간

7장. 우리의 선택 | 이기심과 공존하며 협력하는 법

 

감사의 말

용어 해설

주

참고 문헌

[본 문]

우리에게는 호모 레시프로칸스, 호모 에코노미쿠스라는 상충하는 개념 모두를 조금씩 담아낸 새로운 개념이 필요하다. 인간은 경쟁하면서 또 협력한다. 때로는 더 효율적으로 경쟁하기 위해 협력하는 척하기도 한다. 인간의 이러한 성향은 더 광범위하고 보편적인 진화 행동 양식으로 이미 증명되었다. 생존, 번식, 부의 축적을 위한 투쟁뿐만 아니라 사회적 성공, 타인을 이기는 힘을 거머쥐고자 하는 경쟁까지 포함한다.

_29쪽 | 1장. 우리 시대의 영웅 ㆍ 협력을 가장해 숨은 은밀한 암세포

 

이러한 학문들로 인간 사회의 기원을 찾는 과정을 통해 우리는 인간을 인간답게 만드는 보편적인 요소가 존재하는지 알 수 있다. 하지만 이러한 고귀한 목표에도 사회적 학문들은 처음부터 이념에 영향받을 수밖에 없고, 인간 본성에 관한 과학적 데이터는 객관적으로 해석되지 못한다. 우리는 모두 각자 자신의 세계를 해석하는 데 자기만의 리센코주의를 적용하는 오류를 범하고 있는 셈이다.

_49쪽 | 2장. 평등이라는 연막 ㆍ 고상한 야만인을 찾아서

 

300년 전 네덜란드의 철학자 버나드 맨더빌이 지적했듯 인간이 개인적 욕망, 즉 사리사욕을 추구하는 성향은 종으로서 인류가 성공하는 데 필수 요소로 작용한다. 인간은 타인보다 더 뛰어나고자 하는 동기로 서로 경쟁하기에 사회를 개선하기 위한 복잡한 방법들도 훌륭하게 고안해 낼 수 있다. 하지만 문제는 사리사욕을 추구하는 성향이 성공이라는 이름 아래 타인을 속이고 착취해서 타인에게 해를 입힐 때 발생한다.

_88쪽 | 3장. 협력의 그림자 ㆍ 기만과 착취의 본능을 직시하라

 

성공적으로 문화적 적응을 마친 사람들은 자기만의 문화적 규범을 세우는 전문가이고, 새로운 착취 방식을 발전시키는 데도 특화되어 있기 때문이다. 종류가 무엇이든 자본은 인간의 행동에 동기를 부여한다. 인간은 모두 근본적으로 자본주의자다. 그러나 보이지 않는 경쟁이 대규모 계층화 사회에서 사실상의 착취를 허용하고 있는 한, 이를 막기 위해 문화적 규범과 처벌에 의존하는 것은 미래 세대에게도 도움이 되지 않을 듯하다.

_161~162쪽 | 4장. 자본주의자들의 사회 ㆍ 모두가 자본주의자인 세상

 

적어도 내게는 인간에게 불평등 회피보다 공정이 선호 대상이 아니라 하나의 잣대라는 주장이 더 설득력 있다. 인간은 선천적으로 평등을 선호하지 않는다. 오히려 평등하다고 믿는 것을 기준으로 나와 타인의 행동을 재며 판단한다. 이러한 방식으로 바라보면 우리가 인식하는 공정이란 모든 사람이 궁극적으로 바라는 목적이라기보다는 보이지 않는 경쟁자들이 어떻게든 우회하려고 애쓰는 착취에 대한 장벽이라고 할 수 있다.

_182쪽 | 5장. 어둠의 힘 ㆍ 합리화하는 인간

 

인간은 단순히 ‘규범을 따르며 기회만 되면 남을 착취하는 존재’가 아니라 ‘규범을 깨는 존재’다. 우리는 맞닥뜨린 문제와 싸울 전략을 세우기 위해 인간의 이해력을 사용해야 한다. 우리는 좋은 결과를 위해 규범을 깬 알베르트 괴링이 될 수 있고, 나쁜 의도로 규칙을 따랐던 헤르만 괴링이 되지 않을 수 있다. 고든 털럭은 진실이 우리를 자유롭게 하지는 못해도 우리의 효율성을 높일 수 있어야 한다고 했다.

_248쪽 | 6장. 가짜 신호의 시대 ㆍ 플라톤의 동굴

 

우리가 잃어버린 척하고 있는 평등한 세상을 만들기 위해서는 소외된 집단의 목소리가 필요하다. 우리는 사실 평등한 세상을 잃어버렸던 적이 없다. 애초에 단 한 번도 가져본 적이 없었기 때문이다. 소외당한 여성, 청년, 소수의 종교 집단 등은 항상 존재했기 때문에 우리는 평등한 세상을 이루어본 적도 없다. 착취의 방식은 착취당하고 있는 사람들에게 언제나 가장 빈틈없이 적용되고 있다.

_268~267쪽 | 7장. 우리의 선택 ㆍ 기만이 가득한 세상을 바꾸는 법

질리언 테트 (『알고 있다는 착각』 저자, 케임브리지대학교 킹스칼리지 학장)

협력하도록 설계된 인간 본성에 숨겨진 잠재적 비극을 명쾌하게 설명하는 책!

 

니콜라스 험프리 (『센티언스』 저자, 런던정치경제대학교 명예 교수)

어느 천재적인 사회과학자가 내놓은, 시의적절하고도 통렬한 폭로!

 

샌더 밴 데어 린덴 (『거짓의 프레임』 저자, 《와이어드》 선정 ‘최고의 사상가 15인’)

굿먼은 매혹적인 데뷔작에서 인간의 경쟁과 협력을 매우 정교하게 분석하며, 전 세계가 직면한 거대 난제들을 해결하기 위한 중요 시사점을 던져준다.

 

로버트 애튼버러 (케임브리지대학교 및 호주국립대학교 교수)

신뢰의 부재뿐만 아니라 맹목적인 신뢰는 우리 사회를 위험에 빠뜨린다. 지금 우리에게 이 책보다 더 시급하고 중요한 경고는 없다.

 

데이비드 C. 라티 (뉴욕시립대학교 교수)

인간은 선하지도 악하지도 않다. 다만 상황에 따라 협력과 경쟁이라는 도구를 골라 쓸 뿐이다. 굿먼은 이 불편하지만 중대한 진실을 완벽하게 증명한다.