“영화의 욕망과 사회적 현실은 연결된다.”

스토리와 함께 읽는 영화 비평서!

2000년대 이후에 등장한 한국영화 중에는 유난히 복수를 다룬 영화가 많다. 예를 들어, 지금은 세계적 거장이 된 박찬욱은 아예 ‘복수 3부작’을 만들어 자신의 영화 세계를 명확히 했고, 대중적 흥행의 귀재 최동훈도 대부분의 영화에서 복수를 다루고 있다. 장르적으로 봐도 어머니가 딸의 복수를 하는 ‘모성 복수극’이 큰 흐름을 형성했으며, 마동석이 주먹 한 방으로 통쾌한 복수를 하는 〈범죄도시〉 시리즈는 누적 관객수 4천만 명을 돌파하며 엄청난 흥행을 하고 있다. 지금 복수는 시대적 키워드가 되었다.

저자는 영화학자이자 평론가로서 왜 이런 현상이 일어났는지 고민하였고, ‘복수’라는 키워드로 우리 사회를 조망하였다. 이 책은 그 작업의 결과물이다. 먼저 2000년대 이후 영화 중에서 복수를 다룬 영화들을 정밀하게 구분한 후 각 카테고리의 특징을 정리했고, 이것이 사회적으로 어떤 의미가 있는지 통찰력 있게 분석하였다. 대중영화는 동시대를 살아가는 대중의 욕망과 집단무의식을 담고 있기 때문에, 영화 안에도 그런 생각들이 녹아 있지 않을 수 없다.

영화는 사회를 반영하기도 하지만, 반대로 영화를 통해 사회를 바라보기도 한다. 복수영화에는 시대를 관통하는 개인(또는 사회)의 욕망과 좌절, 분노가 담겨 있다. 영화를 보면서 누가 선인이고 누가 악인으로 등장하는지 살펴봄으로써 그 시대를 살아가는 이들의 생각을 읽을 수 있다. 영화를 좋아하는 사람, 영화를 자주 보는 사람 누구나 이 책을 통해 영화 속 캐릭터의 심리를 분석하는 재미와 더불어 사유를 확장하는 시야를 갖게 될 것이다.

[목 차]
  

저자 서문

프롤로그: 복수의 미학

 

1부 사회와 정치, 배신과 복수의 치열한 현장

 

1장 역사, 복수는 정의다

역사와 복수가 만났을 때

MOVIE 1 폭압의 일제에 저항하는 조선인

MOVIE 2 5.18 학살에 상상적·영화적 복수

대중영화가 선택한 역사의 모습

 

2장 검사, 권력과 정치의 부패한 연결 고리

무한 폭주, 정치 검사의 불공정성

MOVIE 1 오직 권력을 향하여

MOVIE 2 검사가 주인공이지만 정치영화

검사에 대한 복수는 가능한가?

 

3장 경찰, 복수의 주체가 되지 못하는

사적 복수를 하지 못하는 경찰

MOVIE 1 마지 못해 용서하거나 겨우 복수하는

MOVIE 2 두 얼굴의 경찰

경찰은 복수의 주체가 아니다

 

4장 계급, 가진 자에 대한 못 가진 자의 복수

갈수록 격화되는 빈부 격차

MOVIE 1 지배층에 대한 통쾌한 복수

MOVIE 2 개천에서 용 나는 시대는 끝났다

MOVIE 3 잔혹한 복수와 살인의 현장

갈등은 있을지라도 투쟁은 많지 않을 것이다

 

5장 조폭, 배신과 복수의 알레고리

조폭은 사회를 반영한다

MOVIE 1 배신자에게 행하는 의리의 복수

MOVIE 2 복수의 복수가 부르는 연쇄 고리, 그 파괴

MOVIE 3 배신과 복수가 난무하는

칼로 흥한 자는 칼로 망한다

 

2부 가족, 사적 복수의 천국

 

1장 모성 복수극의 탄생

모성 복수극이라는 장르

MOVIE 직접 복수에 나선 어머니들

왜 어머니인가?

자살과 자수 사이 여전한 모성 이데올로기

 

2장 아버지의 복수, 그 이중적 의미

아버지의 무게와 복수

MOVIE 1 복수에 성공하지 못한 아버지들

MOVIE 2 아버지의 원한을 복수하는 아들

MOVIE 3 형제의 복수를 하는 아버지의 대체자, 아들

아버지의 부재가 의미하는 것

3장 여전사, 복수하는 강력한 딸의 등장

여성, 피해자에서 복수자로

MOVIE 1 가족의 복수를 하는 여전사

MOVIE 2 지인과 사랑의 복수를 하는 여전사

여성 액션 복수영화를 어떻게 볼 것인가?

 

4장 아동 유괴에 대한 부모의 복수

눈에는 눈, 이에는 이

MOVIE 1 복수하지만 아이는 돌아오지 못하는

MOVIE 2 복수도 하고 아이도 찾지만

MOVIE 3 삶이 무너져 버린 부모들

아동 유괴를 다룬 영화가 남긴 것

 

3부 장르와 캐릭터, 영화적 복수의 해석

 

1장 종교: 용서와 구원의 어려움, 희생의 고통

종교적 용서와 구원의 갈구

MOVIE 1 이창동의 영화는 종교적이다

MOVIE 2 용서의 어려움

MOVIE 3 희생과 구원의 가능성, 그리고 모성

용서와 희생 사이에서

 

2장 멜로드라마, 치정보다 강한 사랑은 없다

가장 원초적인 감정, 사랑

MOVIE 1 이토록 무서운 남성의 복수

MOVIE 2 여성의 처절한 복수

남녀 차이만큼 다른 사랑의 복수

 

3장 마동석의 스타 페르소나, 참교육의 대리 만족

마동석이라는 브랜드

MOVIE 마동석의 흥행 영화들

하드 바디 영화의 사회학, 참교육

마동석을 통해 대리 만족

 

4장 복수의 복수, 그 허망한 고리

칼은 칼을 부른다

MOVIE 1 박찬욱의 잔혹한 복수극

MOVIE 2 끝없는 복수가 만들어낸 지옥도

복수는 복수를 부른다

 

에필로그: 복수가 끝난 후

참고문헌

[본 문]
  

이제 그들은 복수를 제외하고는 그 어떤 것도 생각할 수 없다. 이렇게 보면 복수는 정말이지 최후의 보루이다. 자신이 삶의 의미를 상실했기 때문에 복수를 통해 삶의 의미를 찾는 것이 아니라 복수를 통해 오히려 삶의 의미를 마감하려는 경향이 강하다. 이런 이유 때문에 대부분의 복수극은 비극으로 끝이 난다. --p15

 

역사가 영화에서 좋은 소재인 것은 맞지만, 대중영화는 대중영화만의 규칙 안에서 역사를 다룬다. 그것은 흥미로운 스토리와 스펙터클한 장면, 대중이 원하는 욕망을 충족시키는 결말 등으로 구성된다. 그러니 역사와 영화를 착각하지 말자. --p45

 

〈기생충〉에서는 하층민과 더 가난한 하층민이 일자리를 두고 서로 살육하다가 복수의 개념에서 상위층을 죽이게 된다. 봉준호는 가난한 이들이 단결해서 부자들에게 맞서는 과거의 노동 영화는 이제 의미가 없다고 이야기하는 것 같다. --p107

 

홀로 된 어머니는 살해당했거나 유괴되었거나 강간당한 후 자살한 딸의 복수를 위해 모든 것을 바친다. 이것을 사회적으로 해석하면, 공동체의 가치가 무너지고 각자도생해야 하는 사회를 그리고 있다고 할 수 있다. 이때 믿을 것은 모성 이데올로기밖에 없다. 모성 복수극은 우리 사회가 그런 위험한 사회가 되었다고 말한다. --p153

 

여기서 드는 의문은 ‘액션영화의 컨벤션 안에 왜 여전사를 설정했는가?’이다. 액션은 거의 남성적인 장르였다. 그런데 그 거친 장르 안에 주인공을 연약한 여성으로 설정했을 때 기존 영화와는 완전히 다른 느낌을 받게 된다. 이것이 여성 액션 복수영화를 보는 이유다. 남성이 아니라 여성이 액션을 구사하면 처음에는 어색해 보이지만, 그 여성이 복수를 하게 되면 통쾌함이 두 배로 늘어난다. --p204

 

이창동의 〈밀양〉은 용서의 어려움을 논한다. 자식을 잃은 후 종교에 귀의해 잠시 행복한 것 같지만 그것은 가식이었다. 가식을 벗기 위해 가해자를 용서하려고 했으나, 이미 하나님께 용

서받았다는 말에 무너지고 만다. --p246

 

그러고 보면 여성의 복수와 남성의 복수는 확연하게 구별된다. 남성은 복수를 하면서 타인을 죽이지만, 여성은 복수를 하면서도 그를 안고 살아가려고 한다. 둘 사이의 차이점에 대해서는 좀더 깊은 분석이 필요해 보인다. 다만, 남성의 폭력이 나쁘기만 하고 여성의 포용이 좋다고만 하기는 어렵다. 특히 복수영화에서 나타나는 여성의 포용은 집착의 다른 얼굴처럼 보인다. --p265

 

마동석의 영화를 통해 관객들은 통쾌한 대리 만족을 경험한다. 갑질이 일상화된 시대에 강력한 주먹 한 방으로 빌런을 참교육시키는 모습에 강하게 매혹되는 것이다. 그런데 그렇게라도 영화를 통해 대리 만족을 한다는 것은, 거꾸로 보면 우리 현실은 더욱 삭막해진다는 것을 암시한다고 할 수 있어 조금은 답답해진다. 마동석 현상은 거울의 양면이다. --p283