[목 차]

성경 리터러시, 배워야 할까?

01 성경 읽기가 바꾼 삶

02 성경 리터러시의 개념

03 성경 리터러시의 통전성

04 성경 리터러시의 신학적 배경

05 성경 리터러시와 해석학

06 개신교 전통의 성경 읽기: 큐티

07 수도원 전통의 성경 읽기: 렉시오 디비나

08 유대 전통의 성경 읽기: 하브루타

09 성경 리터러시 교육 체제

10 통전성 기반 성경 리터러시 교육 사례

[본 문]

성경은 삶을 변화시키는 메시지를 담고 있다. 성경을 삶 속에서 실천하고, 성경의 가치를 이웃과 나누는 것이 중요하다. 성경은 개인의 영성뿐만 아니라 사회와 공동체를 위한 메시지도 담고 있다는 점을 고려해야 한다. 그리하려면 성경의 내용을 이해하는 데 그치지 않고, 성경의 의미와 맥락을 이해하는 교육으로 나아가야 한다. 이를 위해서 교수자는 성경 독자들의 다양한 사고와 경험을 존중하고, 다양한 관점에서 성경을 바라볼 수 있도록 도와주어야 한다. 또 독자들이 성경을 주체적으로 이해하고 해석할 수 있도록 참여와 소통을 강조해야 한다. 이를 위해 독자들이 성경에 대해 자유롭게 질문하고 토론할 수 있는 교육 환경을 조성하는 것이 중요하다. 성경의 메시지를 삶의 다양한 영역에서 실천할 수 있도록 다양한 경험을 제공하는 교육이 이루어져야 한다.

- vii~viii쪽

 

현대사회는 다양한 분야가 서로 밀접하게 연결되어 있으며, 이러한 변화를 이해하고 대처하기 위해서는 통전적인 시각이 필요하다. 통전적(holistic)이란 단어는 헬라어 형용사 ‘Holos’에서 파생되었다. ‘Holos’는 ‘전부의’, ‘전체의’, ‘분리되지 않는’, ‘온전한’이라는 뜻이 있다. “통전성(統全性)”은 완전하고 일치된 상태, 즉 말과 행동이 일치하는 성실함을 의미하기도 하고, “통전(統全)”은 전체를 아우르고 조화시키고 통합한다는 뜻으로 쓰이기도 한다.

- 24쪽

 

통전적 신학은 혼합주의적이며 범종교적이고 범도덕적인 종교 신학을 형성하고자 함이 아니라 하나님의 온전하신 주권 아래서 모든 것이 온전케 되게 하기 위한 통전적 메시지를 추구하는 것이다. 통전적 신학을 자신의 신학적 특징으로 주장한 이종성은 에큐메니컬 운동의 정치적인 편향성과 복음주의의 개인 구원 중심성을 비판한다. 이종성의 통전적 신학은 복음적이고 세상과 역사와 우주 전체에 책임성을 나타내는 신학이다. 이종성은 하나님의 절대성을 강조하며 하나님의 인류 역사에 대한 개입과 통치와 섭리를 주장했다.

- 38쪽

 

큐티는 개인 경건 생활에 큰 유익을 주는 도구이지만, 그 잠재적인 주의점들을 인지하고 보완하려는 노력이 필요하다. 큐티는 하나님과의 개인적인 교제를 위한 귀한 시간으로, 의무감으로 하기보다는 자발적인 사랑의 마음으로 임해야 한다. 매일 꾸준히 하는 것이 중요하며, 한 번에 몰아서 하거나 지식 습득에만 치중하기보다 충분한 묵상의 단계를 거쳐 삶에 적용하고 변화를 이루는 데 집중해야 해야 한다(김석환, 2017:38). 말씀을 묵상할 때는 자의적인 해석이나 자기 합리화를 피하고, 성령의 인도하심을 구하며 정직하게 받아들여야 한다. 또 적용은 구체적이고 실천할 수 있어야 하며, 나의 문제에만 매몰되지 않고 말씀 속에서 하나님이 어떤 분이신지에 집중하는 것이 중요하다. 큐티는 지속적인 영적 훈련이므로, 잠시 쉬더라도 죄책감에 묶이기보다 다시 시작하는 마음으로 꾸준히 실천할 때 영적 성장을 경험할 수 있을 것이다.

- 60~61쪽

 

렉시오 디비나가 종교적인 영역에서 성경을 중심으로 이루어진다면, 리터러시는 더욱 광범위한 텍스트를 대상으로 세상과의 소통을 강조한다는 점에서 차이가 있다. 하지만 두 가지 모두 텍스트를 통해 자신을 성찰하고 세상을 이해하는 데 도움을 주는 귀중한 도구다. 렉시오 디비나와 리터러시는 텍스트를 통한 소통이라는 면에서 관련성을 지니고 있다고 볼 수 있다. 텍스트를 깊이 있게 읽고 해석하며, 그 안에서 의미를 찾는다는 것이다.

- 71쪽