“은행은 건드릴 수 없는 철옹성인가?

은행이 계약의 집적이라면 계약 자체를 변경하면 어떨까?

우리는 새로운 은행을 만들고, 새로운 계약을 만들어 간다.

다시 말해, 은행을 조금씩 옮겨오는 것이다.”

자본의 세상에 균열을 내는 커먼즈은행 빈고의

금융 실험과 이를 뒷받침하는 이론인 사양(辭讓)의 경제학!

우리는 이렇게 모여서 새로운 세상을 만든다

 

◆ 고병권, 하승우, 한디디 추천!

“가설이 아니라 실증이다. (…) 읽는 것에 머물 수가 없다. 당장 이야기를 나누고 실천하고 싶어진다.”/고병권

“‘평범하지만 위대한 공유자’가 되려는 치열한 실천 (…) 다음 단계로 나아가기 위한 도구가 되려는 책” /하승우

“(빈고는) 세계는 우리가 짓는 것이라고 말하며, 더 많은 사람들을 이 세계-짓기에 초대한다.” /한디디

[목 차]
  

프롤로그_나의 주거래 은행은 조금 특별하다

 

1부 환대

환대-생활: 주인 없는 집, 빈집의 탄생

1. 한 빌라 세 집 사람들

2. 모든 빈집의 현관 비밀번호는 0221이다

 

환대-탐구: 함께 살기 위해 풀어야 할 자본의 문제

Ⅰ. 주거비용-자본수익 게임: 네 자본을 알라

Ⅱ. 함께 살기의 정치경제학

III. 친구와의 돈거래: 채권자-채무자 관계를 넘어서

 

2부 자치

자치-생활: 해방촌의 작은 기적, 빈집의 특별한 공동생활

1. 빈집의 손님=주인 되기

2. 집이 많아지자 마을이 되었다

3. 적게 일하고 더 많이 노는 법

 

자치-탐구: 더 큰 우리로 함께하기 위한 해법

I. 공동체의 규모와 이타성의 변화

Ⅱ. 자본을 가진 노동자의 딜레마

III. 노동자=소비자=공유자의 탈자본운동

Ⅳ. 탈자본금융의 화폐 흐름

 

3부 공유

공유-생활: 이자를 사양하는 사람들, 커먼즈은행 빈고

1. 우리가 자본까지 공유할 수 있다면

2. 문턱을 넘나든 사람들이 만든 색다른 은행, 빈고

3. 커먼즈를 만드는 커머너의 은행

 

공유-탐구: 사양의 경제학, 교환양식 게임이론

Ⅰ. 단순한 교환관계: 제안과 응답

Ⅱ. 반복된 교환관계: 선물, 수탈, 상품 그리고 사양

III. 확장된 교환양식: 가족, 국가, 자본 그리고 커먼즈

Ⅳ. 화폐가 일반화된 교환양식: 금융자본에서 금융커먼즈로

 

4부 연대

연대-생활: 우리는 모여서 새로운 세상을 만든다

1. 자본에 맞서는 대항은행 만들기

2. 커먼즈은행 빈고 사용법

3. 커먼즈은행 빈고의 열 가지 특징

4. 빈고 그다음, 탈자본금융의 가능성 상상하기

 

연대-탐구: 자본의 바깥에서 새판 짜기

I. 우리가 처음은 아니다, 탈자본금융의 여러 사례들

Ⅱ. 대항화폐는 대항은행을 필요로 한다

III. 커먼즈금융: 두 번의 사양

Ⅳ. 공유지=공동체=공화국: 자본에 대항하는 트라이앵글

 

에필로그_우리는 이미 공유자=탈자본주의자다

부록_빈고 선언문, 참고문헌

[본 문]
  

나는 자본에 의해 수탈되고 싶지도 않고, 그렇다고 자본을 통해 수탈하고 싶지도 않았다. 그래서 나는 내 돈을 자본으로 만들지 않기로 했다. (17)

 

가족도, 국가도, 자본도 이렇게 단순하지만은 않고 커먼즈 역시 마찬가지다. 커먼즈관계는 이상적이고 희소하지만

분명히 존재하고, 생각보다 자주 출현하고, 없어질 수도 없고, 없어져서도 안 된다. 자본=국가=가족으로 구성된 공고한 현실을 바꿔낼 유일한 가능성이 커먼즈에 있기 때문이다. (77)

 

빈집에서 발견된 공유의 방식은 양쪽 모두가 자본수익을 사양하면서 발생한 것이다. 출자자는 같이 사는 식구를 위해 보증금에서 발생한 자본수익을 사양하고, 이용자는 이로 인해서 발생한 자본수익, 즉 줄어드는 월세 부담을 사양하고 출자자에게 돌려주려고 했다. 이렇게 양쪽에서 자본수익을 사양함으로써 빈집 사람들은 항상 가난했지만, 항상 잉여의 돈이 남았다. (95)

 

탈자본금융 주체들도 자본주의를 살아가는 사람들이고, 외부의 모든 관계에 대해서도 일관되게 탈자본적으로 행동하지는 않는다. 그러나 이 와중에서도 서로를 즐겁게 하는 탈자본금융 주체는 이따금씩 그렇지만 분명하게 모습을 드러내고 또 서로를 전염시키기도 한다. 빈집에 특별한 사람들이 모였다고 볼 수도 있지만, 빈집이라는 독특한 공간이 특별한 주체성을 드러낼 수 있게 하는 환경이었다는 게 더 정확할 것이다. (106)

 

나의 자산은 타인의 부채이고, 나의 부채는 타인의 자산이다. 나의 자산이 벌어온 소득은 결국 누군가의 주머니에서 나왔고, 부채에 대해 내가 지불하는 이자는 결국 누군가의 자산소득이 된다. 그래서 자신의 자산상태를 파악했을 때 우리가 고립된 개인으로서 할 수 있는 선택은 아주 고약한 양자택일밖에 없다. (175)

 

자본의 입장에서는 노동자에게 더 분배하더라도 어차피 다시 투자에 활용할 수 있는 시스템이 있는 셈이다. 그렇다면 실제로는 노동자가 분배받는다기보다는 자본이 노동자에게 잠시 맡겨놓는 데 지나지 않는다. (183)

 

이건 앞서 말한 은행을 한꺼번에 털거나 접수하는 게 아니라 시나브로 옮겨오는 것이다. 그리고 상대적으로 아주 쉽고 확실하면서도 완전히 합법적이고 평화적인 방법이다. 은행은 사실상 무수히 많은 채권채무 계약들의 집적인데, 우리는 자본과의 계약을 끊고 우리끼리 새로운 계약을 만들어 갈 수 있다. (276)

 

자본을 단지 비판하거나, 사람들이 자본을 선망하고 자본에 중독되는 걸 비판하는 건 의미가 없다. 사람들이 자본에 기댈 수밖에 없는 현실을 바꾸지 않으면 안 된다. 우리는 자본을 공유지로 대체해 가야 한다. (326)

 

자본이 사회적 관계인 것처럼, 탈자본 역시 다른 형태의 사회적 관계일 수밖에 없다. 화폐의 자본화를 거부하고 자본수익을 사양하는 행동은 고립된 개인으로서는 그저 무력할 수밖에 없고 그것만으로는 자본에 대항할 수는 없다. 화폐 역시 단순한 교환수단이거나 고립된 개인의 소유라는 것만으로는 자본이 될 수 없다. 축적되고 유통되고 생산에 투자되야 한다. (354)

 

자본계와 공유계는 겹쳐져 있고, 어디에서든 대결하고 있으며, 우리의 작은 실천 하나하나가 세계를 더 공유롭게 만들 것이다. 정확히 그만큼 우리는 자본의 바깥과 자본의 이후를 살아갈 수 있다. (391)

고병권 (읽기의집, 북클럽 〈자본〉 시리즈 저자)

이 책은 탈자본주의 은행 ‘빈고’에 대한 소개서이자 연구서이고 실천매뉴얼이다. 가설이 아니라 실증이다. 빈고의 공유자들은 자본의 변두리에서 ‘자본의 바깥’을 찾는 사람들이 아니다. 이들은 자본의 본진에 들어가 대포를 반대로 돌린다. 아니, 대포 자체를 보습으로 만든다. 공동체를 해체하고 공유지를 약탈해 온 화폐와 자본이 새로운 연대, 새로운 공유지를 일구는 수단이 된다. 이 책은 우리에게 자본을 한 뼘 줄이고 공유지를 한 뼘 늘리는, 작지만 위대한 실천에 대해 말해준다. 나는 종종 물어왔다. 어떤 책이 사람과 세상을 조금이라도 바꿀 수 있을까. 이 책이 그런 책이다. 이 책은 책 이상이다. 읽는 것에 머물 수가 없다. 당장 이야기를 나누고 실천하고 싶어진다.

 

하승우 (이후연구소 소장,《풀뿌리민주주의와 아나키즘》 저자)

이 책은 평범하고 가난하지만 특별하고 부유한 사람들의 이야기이다. 나는 몇 차례 이 마을을 방문할 기회가 있었고, 이 실험이 어떻게 이어질까 궁금했다. 이 책을 읽으며 내가 만난 사람들이 윤리적인 개인이 아니라 전략적인 집단이었음을 깨달았다. 이 책에서 가장 많이 쓰이는 접속조사는 채권자/채무자처럼 대립되는 존재를 변화시키는 “임과 동시에”, “이자 동시에”이다. 사양(辭讓)경제학을 통해 가족=국가=자본을 넘어서고 “평범하지만 위대한 공유자”가 되려는 치열한 실천들이 지음의 화법으로 정리되었다. 다음 단계로 나가기 위한 도구가 되려는 책을 환영한다.

 

한디디 (빈고조합원,《커먼즈란 무엇인가》 저자)

인간이 본성적으로 이기적이고 자원은 한정되어 있으니 경쟁하지 않으면 살아남을 수 없다는 자본의 세계 한 가운데에서, 빈고는 다른 룰, 혹은 세계관을 가진 놀이-세계를 함께 제작하고자 한다. 사람들의 본성 같은 건 상정하지 않는다. 규칙이 이미 정해져 있어 참가자가 단지 ‘말’에 불과한 자본의 게임과 달리 사람들은 게임의 공동 개발자이다. 세계는 우리가 짓는 것이라고 말하며, 더 많은 사람들을 이 세계-짓기에 초대한다. 살아남기 위해 자신의 삶=시간을 온통 경쟁에 투자하는 대신 즐겁게 함께 있고 자유롭게 떠날 수 있는 넓은 공유지로서 세계의 규칙을 함께 개발하자고. 웰컴투더커먼즈.