… 하지만 칼럼 닐의 『라캉을 읽기 위한 기본』을 읽어보셨나요?

자크 라캉 사상의 기본을 꼼꼼히 해설한 입문서다. 저자 칼럼 닐은 정신분석학계에서 라캉이 차지하는 위치와 그의 사상을 형성하는 데 영향을 미친 철학적 배경을 소개한 뒤 거울 단계와 상상계/상징계/실재계, 오브제 프티 아, 무의식, 성화 등 라캉 사상의 중요한 개념들을 짚는다. 그뿐 아니라 더 깊은 내용을 알고 싶은 독자가 참고하면 좋을 다양한 방면의 읽을거리까지 안내한다.

프로이트에게서 출발한 정신분석학은 여러 후계자를 통해 다양한 갈래로 나아갔다. 라캉이 개척한 길은 그중에서도 특히 멀리까지 뻗어나가 현대의 문학과 영화학, 정치학, 심리학, 사회학, 철학에 깊은 흔적을 남겼다. 정신분석학을 전문적으로 연구하거나 관련 분야에 종사하는 사람이 아니더라도 라캉을 읽고 이해함으로써 자신과 자신을 둘러싼 세계를 이해하는 데 도움을 받을 수 있는 이유다.

여러 학자가 입을 모아 말하듯 라캉의 저작은 읽고 이해하기가 쉽지 않다. 표면적으로는 프랑스어를 활용한 언어 유희나 라캉이 직접 만들어낸 새로운 단어들, 그리고 의도적으로 모호하게 쓰인 문장들 때문이다. 내용적으로는 그의 참신한 주장이 이제껏 우리가 의심해본 적 없는 믿음들을 뒤흔들기 때문이다. 『라캉을 읽기 위한 기본』은 이러한 이중의 어려움을 결코 감추지 않으면서도 용기를 내어 라캉의 생각에 다가갈 수 있도록 독자의 발을 받쳐준다. 라캉 사상의 태동에서 그 영향력까지 전체적 흐름을 개괄하면서도 미묘한 차이와 세부 사항을 결단코 놓치지 않는 이 책은 라캉과 그의 저작, 그리고 무엇보다 자신과 세상이 맺는 관계를 이해하고자 하는 모든 이에게 단단한 디딤돌이 되어줄 것이다.

[목 차]
  

한국 독자에게

 

1장. 자크 라캉은 누구인가?

2장. 철학적 맥락

3장. 거울 단계

4장. 상상계/상징계/실재계

5장. 오브제 프티 아

6장. 무의식

7장. 성화

8장. 그래서 무엇?

9장. 그래서 이제는 무엇?

 

용어 정리

참고 문헌

감사의 말

역자 후기

[본 문]
  

라캉의 죄는 정신분석 실천의 핵심적 정통 교리 중 한 가지에 문제를 제기하고 반대한 것이었다. (26쪽)

 

헤겔은 데카르트와 로크에 맞서 자신은 다른 사람과의 관계 속에서 생겨난다고 주장했다. 따라서 자신은 출발점으로 이해될 수 없다. 자신은 항상 타자와의 만남에서 부차적으로 생겨나는 존재다. (49쪽)

 

라캉은 이러한 관념에 반기를 들고 우리가 거울을 통해 얻은 자아에 대한 착각 뒤에는 다른 어떤 것도 존재하지 않는다는, 별로 위안이 되지 않는 생각을 제시한다. 조금 다르게 표현하자면 거울을 통해 얻은 관념이 우리 정체성의 기초이며, 그보다 더 근원적인 것은 존재하지 않는다는 것이다. (59쪽)

 

언어에 오염되지 않은 세상에 대한 생각은 환상이라고 할 수 있다. 여러모로 위안이 되는 환상이다. 정신분석 이론에서 환상이라는 용어가 의미하는 바의 핵심에 다다른다고까지 할 수 있다. (75쪽)

 

라캉에게는 다른 모든 것이 ‘오브제 프티 아’의 대용품이다. 우리가 욕망하는 경험적이거나 심지어 추상적인 것(예를 들어 사랑이나 행복)은 모두 ‘오브제 프티 아’의 대체물이라고 라캉은 주장한다. 그리고 그것들은 ‘오브제 프티 아’의 대체물이므로 그것들을 얻는 일은 결코 가려운 곳을 긁어주지 못한다. (97~98쪽)

 

연상은 이루어지고, 문장은 일정한 가능성을 열어주며, 기표들은 공명한다. (123쪽)

 

언어가 상징 질서이고 남성은 전적으로 상징계의 지배를 받지만 여성은 그렇지 않다면 언어와 맺는 각 성적 위치의 관계에는 필연적이고 근본적인 불일치가 존재한다. 이로부터 도출되는 핵심적 함의는 편견에 물들지 않은 채 성적 차이에 대한 개념을 표현할 수 있는 위치는 없다는 것이다. 중립적이거나 외부적인 위치는 존재하지 않는다. (142쪽)

 

우리 중 누구도 결코 단수형이 아니다. 우리는 복합적이며(수많은 다른 부분으로 구성되어 있다는 본래의 의미에서), 상충되고 모순되며 불완전하다. (154쪽)

 

라캉이 ‘프로이트로의 회귀’라고 했을 때 그가 주목했던 한 가지는 프로이트의 스스로에 대한 끊임없는 질문, 자신의 생각을 재고하는 태도, 자신이 모든 답을 가지고 있지 않다는 사실, 즉 완결된(따라서 닫힌) 이론을 만들어내지 못했다는 사실을 분명히 인정하는 그의 솔직함이었다. 프로이트로 회귀하면서 라캉은 자기 연구에서도 이러한 요소를 강조했다. 따라서 라캉을 라캉적 방식으로 읽으려면 항상 의문에 열려 있고 발전할 준비가 되어 있는 것으로 읽어야 한다. (179~180쪽)

이택광 (경희대학교 교수, 문화비평가.)

라캉의 정신분석 이론에 대한 안내서는 많이 있지만 『라캉을 읽기 위한 기본』만큼 라캉 이론의 ‘기본’을 자세하고 친절하게 설명하는 경우는 드물다. 무엇보다도 라캉 정신분석학과 철학의 관계를 적절하게 해명한다는 점에서 이 책은 학술적 가치와 대중적 범용성을 동시에 갖췄다. 프로이트에서 기원한 정신분석학을 라캉이 어떻게 혁신했는지 알고자 한다면 꼭 읽어봐야 할 책이다.

 

슬라보예 지젝 (버크벡인문학연구소 국제 디렉터, 류블랴나대학교 사회학·철학연구소 선임 연구원.)

​​​​수십 년 동안 라캉의 사상은 뇌인지과학이나 ‘비이분법(트랜스, LGBT+)’ 성 이론에 의해 시대에 뒤떨어진 죽은 것으로 선언되었다. 그러나 라캉의 이론은 죽기를 거부하며 ‘불사의 존재’로서 인문학 전체를 괴롭히고 있다. 속담처럼 모호하고 읽기 어려운 그의 저술을 다시 읽을 수 있을까? 불가능하지만 칼럼 닐은 『라캉을 읽기 위한 기본』에서 불가능한 일을 해냈다. 그의 책은 누구나 읽고 이해할 수 있으며 최고급 트램펄린처럼 우리 각자가 원하는 점프와 스핀을 모두 할 수 있도록 확고한 기반을 제공한다. 따라서 라캉의 이론을 읽을 수 없는 난장판이라고 계속 거부하는 사람들에게는 이제부터 변명의 여지가 없다. 그들에게 “하지만 칼럼 닐의 책을 읽어보셨나요?”라고 간단히 말하면 된다. 수천 명이 그럴 것이라고 믿어 의심치 않는다.

 

이안 파커 (맨체스터 정신분석 매트릭스 사무국장.)

이 기본 텍스트 『라캉을 읽기 위한 기본』은 라캉에 대해 ‘기본'이 단순화될 필요가 없다는 방식으로 우리에게 라캉을 가르친다. 라캉 정신분석의 다음 단계로 나아가기 위해 알아야 할 것을 개괄적으로 설명하면서 새로운 것을 제공하는 흡수력 있는 입문서다.

 

제미슨 웹스터 (정신분석가, 임상심리학자.)

수년 동안 수많은 학생과 동료가 라캉의 모든 것과 그 이상에 대한 안내서를 요청해왔는데 『라캉을 읽기 위한 기본』이 바로 그 책이다. 라캉은 고의적으로 어려웠지만 놀라울 정도로 간결하고 명료한 순간을 보여주었다. 칼럼 닐의 소개서는 놀랄 만큼 쉽게 읽을 수 있다. 내 생각에 라캉이라면 이 말을 인정했을 것이다.

 

토드 맥고완 (버몬트대학교 영화학과 교수.)

라캉의 사상에 대한 칼럼 닐의 『라캉을 읽기 위한 기본』은 우리가 필요로 할 유일한 입문서다. 가장 친근하고 접근하기 쉬운 방식으로 쓰인 이 책은 라캉의 이론에 대한 명쾌한 설명과 생생한 사례의 여행으로 우리를 안내한다. 칼럼 닐은 모든 핵심 사항을 다루면서도 충분한 깊이를 제공해 이 책을 읽으면 거의 전문가가 된 듯한 느낌을 받을 수 있다. 라캉을 논쟁하기 전에 또는 오히려 논쟁 대신에 이 책을 읽어야 할 것이다.

 

이사벨 밀러 (뉴캐슬대학교 부연구원.)

악명 높은 라캉의 작품 세계로 들어가는 길을 찾고자 하는 사람들에게 없어서는 안 될, 그리고 오랫동안 기다려온 안내서다. 라캉 가르침의 급진적이고 도전적인 본성에 충실하면서 그에 대한 신화를 불식하는 『라캉을 읽기 위한 기본』은 끊임없이 매혹적이고 줄곧 진화하는 라캉 사상의 세계를 발견하는 데 필요한 도구를 제공한다.