[목 차]

프롤로그 ··· 3

 

제1부 예수 그리스도의 초림

 

제1장 이스라엘과 함께하시는 하나님 ··· 14

1. 여자의 씨를 죽이려는 마귀의 역사 ··· 17

2. 죽음에서 건져진 모세 ··· 20

3. 가시덤불 불꽃 속에 나타난 주의 천사 ··· 22

4. 나는 곧 나니라 ··· 25

5. 이스라엘과 함께하시는 하나님 ··· 30

 

제2장 광야의 인도자 ··· 33

1. 구원으로 이끄는 인도자 ··· 34

2. 흠 없는 어린양 ··· 52

3. 구름 기둥과 불 기둥 ··· 54

4. 마라의 쓴 물을 치유한 나무 ··· 58

5. 하늘에서 내려온 빵 ··· 60

6. 광야의 인도자 ··· 67

7. 사랑으로 자신의 귀를 뚫은 종 ··· 81

8. 과부와 고아들을 돌보시는 분 ··· 84

 

제3장 성막과 대제사장 ··· 88

1. 성막으로 계시된 예수 그리스도 ··· 88

2. 대제사장 아론의 의복 ··· 120

3. 이스라엘의 중보자 ··· 132

4. 새로운 돌판 ··· 141

5. 대속 제물인 어린양 ··· 144

6. 생명수를 낸 반석 ··· 165

7. 성막과 성막의 기명들 ··· 171

 

제4장 부활과 승천 ··· 189

1. 홍해를 건넌 요셉의 뼈들 ··· 189

2. 산으로 올라간 모세 ··· 208

 

제2부 예수 그리스도의 재림

 

제1장 이집트를 심판하시는 하나님 ··· 219

1. 완악한 파라오에 대한 심판 ··· 220

2. 내가 주인 줄 알리라 ··· 223

3. 이집트의 신들에게 내려진 열 가지 재앙 ··· 226

4. 이스라엘의 군대 대장 ··· 235

 

제2장 재림의 아침과 주의 영광 ··· 240

1. 재림의 때 “새벽 경점” ··· 241

2. 주의 영광의 아침 ··· 244

3. 아말렉과 싸우는 이스라엘 ··· 247

4. 셋째 날 내려오시는 하나님 ··· 252

5. 우상 숭배로부터의 성별 ··· 256

6. 전쟁의 선두에 선 천사 ··· 260

7. 주의 영광 ··· 263

8. 얼굴 피부에서 빛이 나는 모세 ··· 268

 

에필로그 ··· 272

[본 문]

나님께서는 창세기부터 요한계시록까지 모든 성경을 기록하시면서 한 가지 주제를 계시하셨는데 그것은 바로 예수 그리스도이시다. 왜냐하면 예수 그리스도께서는 하나님이시며 하나님의 아들이시고 하나님의 모든 것이 되시며 하나님께서 계획하신 모든 것들의 주인공이시기 때문이다. 그러므로 사람이 성경을 읽으면서 예수 그리스도를 찾아내지 못한다면 그것은 그야말로 성경이라는 책의 스토리를 읽은 것이지 하나님의 말씀을 기록된 목적대로 읽었다고 말할 수는 없는 것이다. 그래서 성경이 기록된 이래로 수많은 사람들이 성경을 읽었지만 성경 안에 계시된 예수 그리스도를 통해 영생을 얻은 사람은 항상 소수였고, 훨씬 더 많은 사람들이 성경을 읽고도 구주이신 예수 그리스도를 만나지 못하고 구원받지 못한 상태로 살다가 지옥으로 갔으며, 또한 구원받은 사람이 있다 해도 진리의 지식에는 이르지 못했던 것이다.

(3~4페이지에서)

 

이스라엘 백성들이 파라오에게 속박되어 노예 생활을 했던 것은 마치 모든 사람이 마귀의 노예로 속박되어있는 것과 같다. 모든 인간은 죄 가운데 태어나 죄를 짓고 살면서 마귀의 노예로 속박되어 있다(히 2:15). 죄인들이 할 수 있는 일이란 고통 가운데 부르짖는 것뿐이다. 죄인들이 스스로 마귀에게서 탈출할 수 있는 방법은 없다. 하나님께서 이스라엘 백성들을 구원하시려고 계획을 세우신 것처럼 하나님께서는 죄인들을 구원하시기 위한 구원 계획을 세우셨고 그것을 계시하셨다. 그것이 바로 출애굽기에 계시된 예수 그리스도의 예표들이다. 출애굽기는 구속의 책이다. 출애굽기에는 구속의 교리와 구속을 완성하시는 주 예수 그리스도에 대한 예표가 계시되어 있다.

(6페이지에서)

 

가시덤불 불꽃 속에서 나타나신 주의 천사

『주의 천사가 가시덤불 가운데서 나온 불꽃 속에서 그에게 나타나시니라. 그가 보니, 보라, 가시덤불이 불로 타나 가시덤불은 소멸되지 않더라』(출 3:2). 이 말씀에서는 두 가지 모형을 볼 수 있는데 하나는 주의 천사이고, 또 하나는 불타는 가시덤불이다. 주의 천사는 가시덤불의 불꽃 속에서 나타나셨고, 가시덤불은 불타지만 소멸되지 않는다. 가시덤불은 이스라엘을 예표하고 주의 천사는 이스라엘을 지키시는 하나님을 예표하고 있다. 성경에서 천사는 전달자(messenger) 이상의 의미를 갖는다. 성경에서 천사는 나타나고자 하는 존재의 “현현”(appearance)이다. “하나님의 천사”는 하나님의 현현을 뜻하고, “빛의 천사”는 빛의 현현을 뜻하며, “주의 천사”는 주의 현현을 뜻한다. 따라서 『주의 천사』는 『주』께서 “사람의 몸의 형태”로 나타나신 것을 의미하는 것이다. 성경에서 주의 천사가 가장 먼저 언급된 것은 창세기 16:7이다. 창세기 16:7은 『주의 천사가 광야의 샘물 곁, 곧 술로 가는 길에 있는 샘 곁에서 그녀를 만나』라고 했는데 여기서 ‘그녀’는 아브람의 씨를 잉태했지만 사래에게 쫓겨난 사래의 여종 하갈이다. 하갈은 자신에게 나타나 말씀하신 “주의 천사”의 이름을 “주 하나님”이라고 칭하고 있다. 재판관기 13장에서도 삼손의 아버지 마노아에게 주의 천사가 나타났었는데, 성경은 그를 “주”(LORD)라고 부르고 있으며(판 13:8), 마노아는 그가 주의 천사임을 알고 난 후에 『우리가 하나님을 보았으니, 반드시 죽으리라』(판 13:22)고 말하고 있다. 주의 천사는 사람의 눈에 보이게 나타나신 하나님이신 것이다.

(23페이지에서)

 

구약에 계시된 예표들, 특히 예수 그리스도에 대한 예표들은 반드시 이루어진다. 그러나 성경 전체를 보지 않고 한 군데만 알고 있다면 예표들을 계시한 대로 적용하지 못하는 잘못을 범하게 된다. 예수 그리스도께서는 구약에서 왕으로, 제사장으로, 선지자로 계시되었지만 각각 적용되는 시기가 다르다. 그래서 예표를 잘 공부하면 하나님의 말씀대로 진리의 말씀을 올바로 나누는 “세대적 진리”를 알 수 있게 된다. 세대적 진리란 시대에 따른 하나님의 경영 방침, 즉 시대에 따른 하나님의 계획과 목적을 깨닫는 것이다. 세대적 진리를 모르면 성경을 해석할 수 없다. 세대적 진리는 휴거와 전천년주의를 성경적인 교리로 믿고 있다. 그러나 언약 신학을 신봉하고 무천년주의를 주장하는 프로테스탄트 교회들은 성경적인 교리를 믿지 않고 있다. 그들은 성경의 계시를 공부하지 않기 때문에 하나님의 말씀들을 온전히 믿을 수 없는 사람들이다. (77-78페이지에서)

 

싯팀 나무로 만든 궤

이 궤는 하나님께서 거주하시는 장소 안에서의 하나님의 실체를 상징한다. 이 궤 앞에서 모세는 하나님과 만나 하나님의 말씀을 들었고 이 하나님의 궤는 광야에서 날아다니며 이스라엘이 쉴 곳을 찾아주기도 했다. 예수 그리스도께서도 이스라엘 땅에 거하시면서 백성들에게 말씀하시고 듣기도 하셨으며, 그들이 해야 할 일들을 알려주기도 하시는 공생애를 보내셨다. 이 궤는 싯팀 나무로 만들어졌는데 성경에서 나무는 종종 사람을 예표하는 표현으로 쓰인다. 싯팀 나무는 이집트와 시내 반도의 어디에서나 볼 수 있는 아카시아 나무로 추정되는데 이 나무는 건조한 사막에서 자라므로 나뭇결이 곱고 단단해서 내구성이 있고 벌레가 잘 먹지 않고 썩지 않는 특성이 있다는 점에서 예수 그리스도의 예표가 된다(시 16:10, 행 2:27). 예수 그리스도께서는 장사되어 무덤에 묻히셨지만 썩지 않고 부활하셨다. 싯팀 나무로 만든 궤는 백성들 안에 임재하시는 예수 그리스도의 인성을 나타내고 있다. 싯팀 나무로 만든 이 궤는 사람의 모양을 입고 완전한 인간으로 오신 예수 그리스도를 예표한다.

(96페이지에서)

 

예수 그리스도를 믿는다는 것은 그분의 재림을 믿는 것이다. 예수 그리스도의 재림은 성도들의 소망이므로 성경을 읽으면서 예수 그리스도의 재림의 예표들과 모형에 대해 관심을 갖는 것은 너무나 당연한 것이다. 그러나 예수 그리스도의 재림을 고대하지 않는 후천년주의, 무천년주의자들은 성경을 읽어도 예수 그리스도의 재림에 대해 찾아낼 수 없는 것이 너무나 당연한 것이다. 그들은 성경을 문자적으로 읽는 것이 아니라 교단 교리에 맞추어 읽기 때문에 성경을 읽어도 계시를 찾아내지 못하는 것이다.

(271페이지에서)