로마의 변경에서부터 민주주의와 자본주의의 본산을 거쳐

오늘날 유럽에서 가장 파괴적인 갈등의 현장이 되기까지,

지금 가장 문제적인 지역, 중앙유럽은 어디인가?

중앙유럽은 다양한 세력의 침공과 부족 간의 흡수, 혁명과 전쟁으로 복잡한 역사를 직조해왔다. 4세기의 고트족과 훈족을 시작으로 7세기와 9세기의 아바르족과 슬라브족, 헝가리인을 거쳐 중세 말의 몽골족과 오스만인에 이르기까지 이곳을 지배해온 민족은 계속해서 바뀌었다. 이후 벤트인, 리투아니아인, 쿠만인 등의 민족들이 중앙유럽에 흡수되었다.

서로 다른 민족들이 뒤섞인 이 공간의 특성은 강력한 권력을 쥔 “중앙”의 부재로 이어졌다. 신성 로마 제국의 황제가 “독일인의 왕”을 자처했지만, 실상 신성 로마 제국의 영토는 곳곳에 흩어져 있었고 권력은 하나로 집중되지 못했다. 한때 1,000개 이상의 개별 소국가를 이루었던 신성 로마 제국의 제후들은 점차 동쪽으로 영역을 확대해가며 나름의 자치를 누렸다.

독일인의 땅 동쪽에 있던 헝가리와 폴란드에서도 상황은 비슷했다. 이전까지 비교적 후진적인 곳으로 여겨졌던 헝가리는 13세기 몽골-타타르족의 대대적인 침략 이후 서쪽에 있는 독일인들의 이주를 적극적으로 유도했다. 헝가리 땅으로 향한 독일인들은 새로운 정착지를 세우고 지주가 되었다(이는 피리를 불어 독일 어린이들을 동쪽으로 끌고 갔다는 “피리 부는 사나이”의 모티프이기도 하다). 폴란드 역시 유럽을 휩쓴 흑사병 이후 대규모 감세와 세습직 수장 치하의 자치, 독자적인 내규를 제정할 권리 등을 내세우며 주민들을 유치했다.

이주민들에게 부여되었던 자치의 권리는 이후 마을에서부터 봉건 영지, 왕국에 이르기까지 각각의 정치 단위마다 의회가 형성되고, 관습법이 만들어지는 기반이 되었다. 수없이 많은 왕조가 창건되고 멸망했지만, 중앙유럽에서 권력은 군주의 독점물이 아니었다. 의회는 정치 활동의 장으로서 대중이 자신의 불만을 토로하고 상호 간의 의무와 권리를 설정할 수 있도록 했다. 중세의 중앙유럽은 “공동체 정부와 공화주의적 실험의 본산”이었던 것이다.

상인들의 동맹은 아래로부터 움직이는 권력의 또다른 형태로, 중앙유럽이 자본주의 발전에도 중요한 역할을 했음을 보여준다. 상인들은 해적과 불법 통행료 징수소로부터 자신들을 지키고 물자가 원활히 이동할 수 있도록 동맹을 결성했다. 가장 유명한 사례인 한자 동맹은 최대 200개 도시가 가입한 상업도시 간의 연합이었다.

아래로부터 움직이는 정치는 룩셈부르크와 합스부르크 가문이라는 강력한 왕조가 등장하면서 막을 내렸다. 룩셈부르크 가문의 지기스문트가 다소 다듬어지지 않은 왕권을 기반으로 했던 반면, 합스부르크 가문의 통치자들은 로마법을 인용하며 “그 자신의 권리에 의해서” 법을 제정했다. 이전보다 전문적이고 학술적인 통치의 용어는 위로부터의 정치를 확실하고 빠르게 확산시켰다. 17세기 말, 전문 행정학인 관방학이 발전하면서 국가의 통제와 검열은 더욱 강력해졌다. 이제 국가는 국민을 “가르치고”, 군인으로 “훈련하며”, 관료 조직으로 흡수했다.

1848년 혁명 이후 중앙유럽에는 민족주의가 발흥하기 시작했다. 헝가리의 지도자들을 중심으로 일어났던 이 혁명은 헝가리의 주요 민족인 마자르인을 제외한 다른 민족들을 배제함으로써 역설적으로 국민들에게 “민족” 개념을 심어주었다. 이제 각각의 국민들은 자신이 어떤 민족에 속하는지 선택해야 했고, 서로 자신이 속한 민족이 다른 민족보다 우월하다고 여기며 경쟁했다.

양차 세계대전은 서로 다른 민족들이 뒤섞여 있던 중앙유럽에 내재된 갈등을 폭발시켰다. 제1차 세계대전 이후 베르사유 조약과 함께 새로 등장한 중앙유럽의 신생국들은 프로이센이나 오스트리아-헝가리 제국에서 떨어져나온 부분들을 짜깁기한 나라들이었다. 여러 민족을 통합할 역량이 부족했던 신생 국가들은 권위주의적으로 국가를 통치했고, 소수 민족을 동화하거나 박멸하는 방향으로 나아갔다.

20세기에 소련에 속했던 중앙유럽의 국가들은 소련의 해체와 더불어 민주주의 국가로서 새롭게 발돋움했다. 그러나 이 지역에는 여전히 정치적 부패, 언론 통제, 독재와 같은 문제가 남아 있고, 외부 세력의 위협 또한 현재 진행형이다. 마틴 래디는 중앙유럽이 지리적으로나 정치적으로나 유럽의 중심에 있으며, 이 지역의 안정이 전체 유럽의 평화에 매우 중요하다는 사실을 강조한다. 전 세계의 이해관계가 얽혀 있는 오늘날, 중앙유럽의 지정학적 중요성은 우리나라와도 결코 무관하지 않다. 탄탄한 역사적 근거와 시사성을 동시에 갖춘 이 책을 통해서 독자들은 이전까지 알지 못했던 중앙유럽을 깊이 이해할 수 있게 될 것이다.

종교개혁과 민족주의, 교향곡의 탄생지

중앙유럽이 일구어낸 문화들

중앙유럽은 다양한 민족의 정체성을 존중하는 동시에 그것들을 구분하면서 독특한 문화를 형성했다. 다양한 정체성이 존중된 대표적인 사례는 종교에 대한 관용적 분위기이다. 마르틴 루터가 종교개혁을 일으킨 뒤 중앙유럽에는 온갖 종파가 우후죽순으로 탄생했다. 그러나 이단에 대한 탄압으로 수많은 사람들이 목숨을 잃거나 거주지를 떠나야 했던 서유럽과 달리, 중앙유럽에서는 비교적 관대한 분위기 속에서 자신들의 신앙을 지킬 수 있었다. 한편 중앙유럽의 학자들은 다양한 민족들의 역사와 문화, 언어를 연구함으로써 각 민족의 특성을 구분했다. 대표적으로 그림 형제는 공동의 언어와 문화가 민족의 기본적인 요소라는 생각을 바탕으로 여러 세대에 걸친 민간 전승을 수집하여 자신들이 속했던 독일 민족에게 “독일인이 어떤 사람들인지”를 가르쳐주고자 했다. 종교개혁과 민족주의라는 새로운 아이디어는 중앙유럽에서 발달한 판화와 인쇄기를 통해서 전 세계로 뻗어나갔다.

중앙유럽은 클래식 음악의 출발지이기도 하다. 이전까지 하인들과 함께 식사하는 장사치로 취급되던 음악가들은 18세기 말 중앙유럽에서 스타로 부상했다. 모차르트가 활동한 빈과 하이든이 활동한 헝가리에서 음악은 다른 일을 할 때에 연주되는 배경음 같은 존재가 아니라 바른 자세로 경청해야 하는 예술로 거듭났다.

중앙유럽 최고 전문가 마틴 래디, 평생의 연구를 집대성하다

중앙유럽의 역사를 본격적으로 소개하는 국내 최초의 책

『중앙유럽 왕국사』는 국내에서는 처음으로 중앙유럽의 역사를 포괄적으로 소개한다. 중앙유럽의 역사를 본격적으로 다룬 책이 여태껏 없었던 이유는 이곳의 정치적 경계선이 끊임없이 변경되어왔을 뿐만 아니라, 그곳에 살고 있는 민족 또한 다양해서 다루기가 까다로운 탓이기도 했다. 중앙유럽 역사에서 명실상부 최고의 전문가로 인정받는 마틴 래디는 중앙유럽을 단순한 지리적 개념이 아니라 여러 민족들이 상호 작용한 공간으로 정의하며, 그 역사를 오늘날의 폴란드와 헝가리, 체코, 독일인의 땅, 우크라이나, 스위스, 발트 3국까지 확대한다. 이러한 관점은 끊임없이 나타났다 사라지는 왕국들 사이에서 길을 잃기 십상인 중앙유럽 역사 서술의 어려움을 뛰어넘어 이 지역의 전체적인 역사를 이해하게 해준다는 점에서 유용하다. 또한 적재적소에 삽입된 지도들은 중앙유럽의 바뀌어가는 상황을 한눈에 파악할 수 있도록 돕는다.

이 책은 중앙유럽에 속한 특정 국가들의 역사를 따라가는 대신 이 지역의 왕국들이 공유했던 고유의 정치, 예술, 경제, 문화를 살피면서 이 지역을 지리적 공간이 아닌 개념적 공간으로 재탄생시킨다. 한때 가장 강력한 의회 문화를 가지고 있었던 이 지역은 강력한 국가 권력을 중심으로 전체주의라는 정반대의 방향을 향했다가, 소련 점령하에서는 민주화를 향한 열망으로 들끓기도 했다. 이 책을 통해서 독자들은 중앙유럽의 포괄적인 역사는 물론 이 지역의 지정학적 중요성을 이해할 수 있을 것이다.