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    기울어진 교실 - 가랑비에 옷 젖듯 극우화 되는 아이들

    • 서부원 저
    • 내일을여는책
    • 2025년 09월 18일
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    상품 규격 정보
    상품상세정보
    ISBN ISBN-13 : 9788977468573
    쪽수216쪽
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    제품구성단행본
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    • 인문/역사 > 사회학
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    책 소개

    지금 남고 교실에서는 어떤 일이 벌어지고 있나?

    27년차 교사의 눈에 담긴 그들의 일상과 생각

     

    현직 교사의 눈에 비친 10대 남학생들의 이야기다. 청년들의 극우화 물결 속에 어른들의 근심거리가 되어버린 요즘 청소년들의 모습이 적나라하게 담겨 있다. 지금 10대들이 분노하고 체념하고 흥분하고 혐오하는 지점들을 우리 사회를 떠들썩하게 했던 다양한 이슈들과 연관지어 보여준다.

    책은 4부로 구성되어 있다. 1부와 2부에서는 어른들은 잘 모르는 요즘 아이들의 생활상과, 기성세대의 못난 면을 반사해서 비춰주는 모습들이 그려진다. 이어서 책의 핵심이랄 수 있는 3부에서는 능력주의, 경쟁주의, 서열주의, 혐오와 차별에 기울어진 모습들이 가감 없이 그려진다. 특히 맹목적인 반 페미니즘과 최근들어 더욱 확산되는 중국 혐오에 이르기까지, 세상을 치우치게 바라보는 그들의 편향된 사고를 엿볼 수 있다. 당장 주요 원인으로 지목되는 건 유튜브지만, 보다 근본적으로는 무한경쟁과 각자도생의 가치관을 부추겨온 우리 사회 전체의 책임일 수밖에 없다. 기성세대의 성찰이 먼저 강조되는 건 그래서다. 저자는 4부에서 아이들에게 반성문을 건네며, 함께 토론해보자는 바람을 전한다. 장차 우리 사회를 이끌어갈 미래 세대의 일면을 보여주는 이른바 대한민국 10대남 보고서라 할 수 있다. 이 책이 항생제로 활용되기를 바란다는 저자의 소망, 우리에게 시간이 많지 않다는 호소가 간절하게 와닿는다.

    목차

    [목 차]

    책을 펴내며

     

    1부 어른들은 모르는 고딩의 일상

    시험 때는 친구도 없다

    깃털만큼 가벼워진 자퇴와 전학의 무게

    아이들의 웃픈문해력

    마약인 듯, 마약 아닌, 마약 같은

    청년세대의 보수화? 아니, 예능화!

    자본주의와 민주주의가 동의어?

     

    2. 아이들은 어른의 거울!

    대형 참사의 뼈아픈 교훈도 대학 입시 아래에서는 힘을 쓰지 못했다

    공유지의 비극을 방조하는 학교

    학벌에 따른 차별을 기꺼이 감내하겠다는 아이들

    돈이 정의?

    공공성의 가치를 조롱하는 의대생 제자들

    역사에 살지 말고 현실에 살라?

     

    3. 혐오와 차별을 내면화한 아이들

    매몰차고 강퍅한 아이들의 공정함

    공정을 무기로 한 뼛속 깊은 특권 의식

    양비론에 묻혀버린 장애인 차별

    시험 능력주의의 실상

    여교사에 대한 사상 검증

    시험 답안지에 버젓이 등장한 짱깨

    극우가 득시글거리는 남자고등학교 교실 풍경

     

    4. 아이들에게 보내는 기성세대의 반성문

    태초에 문제아란 없었다

    가짜뉴스를 양산하는 사회, 무기력한 학교 교육

    자녀가 머리는 좋은데, 노력이 부족하다고요?

    책 읽지 않는 사회, 퇴행의 명백한 증거

    아이들의 나라 걱정


    [본 문]

    그의 연봉 숫자에는 놀라워하면서도 격차를 문제 삼는 아이들은 없었다. 불합리한 차별로 인식하기는커녕 사회의 발전을 위해 당연히 존재해야 할 차이로 여겼다. 능력에 따른 차별 의식을 내면화한 그들은 자본주의를 민주주의와 동의어로 받아들였고, 경쟁을 반대하면 순식간에 공산주의자로 낙인찍었다.

    [1부 어른들은 모르는 고딩의 일상] 68p

     

    아이들은 학벌 구조를 골품제에 비유했다. 하버드대 출신이 성골이라면 서울대는 6두품 정도에 불과하다며, 오르지 못할 나무는 쳐다보지도 말라는 속담까지 끌어와 설명했다. 서울대는 죽기 살기로 노력하면 바라볼 수라도 있지만, 하버드대는 넘사벽이라고 잘라 말했다. 그렇듯 하버드대가 서울대 위에, 서울대는 나머지 대학들 위에 군림하는 건 아이들에겐 공정한 질서다.

    [2. 아이들은 어른의 거울!] 94p

     

    요즘엔 아이들조차 친구들 앞에서 자신을 극우라고 스스럼없이 커밍아웃할 정도가 됐다. 지금껏 정치계는 물론, 일반 대중들 사이에서도 극우라는 말은 상대를 욕보일 때나 사용하는 대표적인 혐오 표현이었다. 지금 학교에서는 당당하게 극우를 자임하는 청소년들이 무럭무럭 자라나고 있다. 당장 페미 척결의 전사로 자리매김하면서 또래들 사이에서 인기를 독차지하는 모양새다.

    [3. 혐오와 차별을 내면화한 아이들] 172p

     

    그는 나이가 어릴수록 가짜뉴스가 끼치는 해악이 크다고 잘라 말했다. 고등학생인 제 또래 중에도 황당무계한 가짜뉴스를 마치 사실처럼 믿는 경우가 있단다. 하긴 요즘엔 유튜브가 검색 엔진을 대체하고 있고, 토론할 때 유튜브의 내용을 논거로 제시하는 아이들도 적지 않다.

    [4. 아이들에게 보내는 기성세대의 반성문] 188p

    추천사

    저자의 말

     

    대한민국의 평균적인 고등학생들의 날 것 그대로의 이야기다. 책 속에 거론되는 아이들은 이른바 강남 8학군과도 거리가 멀고, 성적이 뛰어난 특목고와 자사고 출신도 아니다. 지방 광역시 소재 인문계 고등학교에 재학 중인 아이들의 일상과 생각을 관찰자 시점에서 가감 없이 담았다. (중략)

    이 책을 통해 요즘 아이들이 가랑비에 옷 젖듯 극우화하는 현실을 보여주고 싶었다. 극우란 정치적 이념에서 비롯된 개념이지만, 교육에서 극우란 이분법적 사고에 길들어져 상대를 적대시하고 약자에 대한 혐오와 차별을 옹호하는 현상이다. 언뜻 무관해 보이지만, 아이들이 당연시하는 시험 능력주의나 물신주의, 의치대 열풍 등은 극우화의 징후적 현상이다. 그 중심에 유튜브가 있다. 알고리즘이라는 메커니즘에 확증 편향이 더욱 공고해지는 양상이다. 내란을 일으킨 윤석열의 망상도 극우 유튜브에서 비롯됐다는 게 각계의 공통된 분석이다. 두렵지만, 이제는 아이들 차례다. (중략) 책만이 이 험한 세상을 구원할 수 있다고 믿는다. ‘느린독서만이 유튜브 중독을 치유하고, 쓰나미처럼 밀어닥치는 극우화를 막아낼 수 있다. 지난 ‘1.19 서부지법 폭동당시 방화 혐의로 10대 청소년이 구속되었고 1심에서 법정 최고 형량이 선고되었다. 그 참담한 소식을 들으며 수업 시간에 만나는 아이들의 모습이 포개졌다. 부디 이 책이 항생제로 활용되기를 소망한다. 우리에겐 시간이 많지 않다.

    출판사 서평



    극우적 사고에 물들어가는 요즘 고딩들의 이야기

     

    혐오와 차별에 젖은 세대가 장차 우리 사회의 중추가 될 때 어떤 일들이 벌어지게 될까. 그 사회는 어떤 모습일까. 지금보다 훨씬 더한, 약육강식이 판치는 정글같은 곳이 되리라는 것을 쉬이 예상할 수 있다. 그런 사회에서 공감, 배려, 존중, 관용 따위의 덕목들은 구 시대의 유물로 치부되기 십상이다.

    나라 안팎으로 극우의 광풍이 불고 있다. 점점 세력을 키워가며 초국가적으로 연대하는 형국이다. 더욱이 우경화 현상이 20대에서 10대로, 즉 아래 세대로 전이되며 더 강화되는 모양새다. 하지만 누가 이 아이들에게 손가락질을 할 수 있나. 저자가 극우가 득시글거리는 풍경이라고 묘사한 기울어진 교실은 우리 사회의 축소판이나 다름없다. 그곳에선 어른들이 만들어 놓고 살고 있는 비뚤어진 세상이 재현된다. 의사 파업, 장애인 시위, 재난 대비, 간호법 파동, 페미니즘, 혐중 정서 등 우리 사회의 첨예한 이슈들을 두고 오가는 문답에선 팽팽한 긴장감이 전해진다. 아이들은 반문하고, 때로 저항하고, 때로 조롱하고 푸념한다. 하지만 그들의 말에선 치밀한 계산이나 악의보다는 미혹되기 쉬운 미성년의 미숙함이 드러날 뿐이다.

    혼돈의 시절, 이 난세에 이 책이 쓰인 것은 그래도 희망을 도모하기 위함이다. 물론 기성세대의 자성과 실천이 그 전제 조건이 된다. 아직은 공공성과 선한 의지를 내면에 간직하고 있는 아이들을 믿고 기다려 주는 것, 끝까지 포기하지 않는 것, 그것이 교육의 본령임을 저자는 힘주어 말하고 있다.

    저자 소개
    저자 : 서부원
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