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    다산 정약용의 아학편 - 위인전으로 부모와 함께하는 한자 공부 인성교육

    • 정약용 저
    • 김종두 역
    • 명문당
    • 2025년 08월 27일
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    상품 규격 정보
    상품상세정보
    ISBN ISBN-13 : 9791194314349
    쪽수380쪽
    크기규격 외(176mm X 248mm, 크라운판)
    제품구성단행본
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    • 인문/역사 > 동양철학
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    책 소개

    『아학편(兒學編)』은 다산 정약용 선생이 강진 유배지에서 자녀와 아동들에게 한자를 가르치기 위해 2,000자로 만든 책으로, 원제는『아학편훈의(兒學編訓義)』다. 이 책은 1908년에 대한의학교 교장 지석영(1855~1935)과 의학교 교원이던 전용규 선생이 원본『아학편』에 영어와 일본어를 추가하여 새롭게 편찬하기도 했는데, 이는 조선의 근대화와 국제화를 도모하는 과정에서『아학편』을 가장 적합한 교재로 삼았다는 뜻이다. 그러나 당시는『아학편』이 아동용 교재로 편찬했지만, 근래에 와서는 한자 교육이 부실해진 탓에 성인들까지도 익혀야 할 책이 되고 있다.

    목차

    [목 차]
      

    머리말

    용어 설명

    추천사조성윤

    추천사서일성

    일러두기

     

    1부『아학편』한자 공부

     

    1장 수준별 ‘4자문자四字文字일람

    . 1수준 : 중학생용 한자(4자문자 48/192)

    . 2수준 : · 고등학생용 한자(4자문자 86/344)

    . 3수준 : · 고등학생용 한자+상위 등급 한자(4자문자 210/840)

    . 4수준 : · 고등학생용 한자+상위+인명+등급 외 한자(4자문자 60/240)

    . 5수준 : · 고등생용 제외한 상위+인명+등급 외 한자(4자문자 96/384)

     

    2장 단계별 ‘4자문자四字文字글자한자풀이

    . 1단계 : 중학생용 한자(4자문자 48/192)

     

    . 2단계 : · 고등학생용 한자(4자문자 86/344)

    1.(중학용 3+고등용 1) : 4자문자 39(49~87/156)

    2.(중학용 2+고등용 2) : 4자문자 33(88~120/132)

    3.(중학용 1+고등용 3) : 4자문자 11(121~131/44)

    4.(고등용 4) : 4자문자 3(132~134/12)

     

    . 3단계 : · 고등학생용 한자+상위 등급 한자(4자문자 210/840)

    1.(중학용 3+상위 등급 1) : 4자문자 14(135~148/56)

    2.(중학용 2+고등용 1+상위 등급 1) : 4자문자 21(149~169/84)

    3.(중학용 2+상위 등급 2) : 4자문자 18(170~187/72)

    4.(중학용 2+고등용 1+상위 등급 1) : 4자문자 34(188~221/136)

    5.(중학용 1+고등용 1+상위 등급 2) : 4자문자 29(122~250/116)

    6.(중학용 1+상위 등급 3) : 4자문자 18(151~268/72)

    7.(고등용 3+상위 등급 1) : 4자문자 14(269~282/56)

    8.(고등용 2+상위 등급 2) : 4자문자 26(283~308/104)

    9.(고등용 1+상위 등급 3) : 4자문자 36(309~344/144)

     

    . 4단계 : · 고등용 한자+상위+인명+등급 외 한자(4자문자 60/240)

    1.(중학용 2+고등용 1+인명/등외 1) : 4자문자 5(345~350/20)

    2.(중학용 2+상위 1+인명/등외 1) : 4자문자 6(351~356/24)

    3.(중학용 1+고등용 2+인명/등외 1) : 4자문자 3(357~359/12)

    4.(중학용 1+고등용 1+상위 1+인명/등외 1) : 4자문자 8(360~367/32)

    5.(중학용 1+고등용 1+인명/등외 2) : 4자문자 1(368/4)

    6.(중학용 1+상위 2+인명/등외 1) : 4자문자 8(369~376/32)

    7.(중학용 1+상위 1+인명/등외 2) : 4자문자 1(377/4)

    8.(고등용 2+상위 2) : 4자문자 2(378~379/8)

    9. (고등용 2+상위 1+인명/등외 1) : 4자문자 3(380~382/12)

    10.(고등용 1+상위 3) : 4자문자 2(383~384/8)

    11.(고등용 1+상위 2+인명/등외 1) : 4자문자 17(385~401/68)

    12.(고등용 1+상위 1+인명/등외 2) : 4자문자 3(402~404/12)

     

    . 5단계 : · 고등생용 제외한 상위+인명+등급 외 한자(4자문자 96/384)

    1. (상위 1 4) : 4자문자 23(405~427/92)

    2. (상위 3+인명/등외 1) : 4자문자 36(428~466/144)

    3. (상위 2+인명/등외 2) : 4자문자 34(467~490/136)

    4. (상위 1+인명/등외 3) : 4자문자 7(491~497/28)

    5. (인명/등외 한자 4) : 4자문자 3(498~500/12)

     

    2부 정약용 위인전과 함께하는인성교육

     

    3숫자 18’과 연계한 다산 정약용의 생애와 삶

    .부모 슬하의영아嬰兒 시절 3과 선생의가문家門

    1. 부모 슬하의영아 시절 3

    2. 다산의 가문家門과 형제자매

    1) 친가親家 : 압해정씨 가문

    2) 외가外家 : 해남윤씨 가문

    3) 다산의 형제자매 : 네 분의 어머니와 9남매

     

    .18년 단위 4주기로 큰 변화를 겪은 선생의 삶

    1.수학 18 :「천자문」등 아버지의 가르침과 이익李瀷을 사숙私淑함

    2.정조의 지우知遇 18 : 벼슬 생활 11년과 천주교 문제 발생

    3.유배 및 저술활동 18 : 나라와 백성을 위한유시시구唯是是求의 삶실천

    1) 경북 포항 장기長鬐 유배 시절:1801.2.27~10.20(40)

    2)전남 강진사의재四宜齋유배 시절:1801.11.23(40)~1805.겨울(44)

    3)전남 강진보은산방(고성사)’ 유배 시절:1805(44) 겨울~1806(45) 가을

    4)전남 강진이학래 집유배 시절:1806(45) 가을~1808(47)

    5)전남 강진다산초당茶山草堂유배 시절:1808. (47)~1817.9.2(57)

    4. 만년晩年 및 학문 교유交遊 18, 그리고 묘지명墓誌銘 이야기

     

    4장 다산학의 핵심 가치() : 실사구시實事求是화 방안

    .‘의 개념 정립과효 교육의 현상 및 문제점

    1.‘인식의 왜곡 현상 : ‘효도는 의미상 구별돼야 한다

    2.교육에서를 소홀히 하는 현상 : ‘가 없는 교육은 사상누각沙上樓閣

    3 전통적사례의 비현실성과 가식성假飾性

     

    .다산의 저술著述에 나타난

    .‘효의 5대 기본 원리原理와 그 작용

    1.경천敬天의 원리

    2.사랑과 공경恭敬의 원리

    3.관계와 조화調和의 원리

    4.덕성德性과 의로움의 원리

    5.자기 성실誠實과 책임의 원리

     

    .실천적 의미의’, 실사구시實事求是화 방안

    1.좁은 의미(狹義的)이해 : 오교五敎

    2.넓은 의미(廣義的)이해 : 48달존四通八達尊의 효

    1)4통四通의

    2)8달존八達尊의

    (1) ‘는 천륜天倫이므로 하늘의 이치에 따르는 것이다

    (2) ‘는 부모를 공경하듯이 어른과 스승을 공경하는 것이다

    (3) ‘는 형제간 우애를 친구親舊 · 학우學友 · 전우戰友로 확대하는 것이다

    (4) ‘는 자녀를 사랑하듯이 어린이와 제자를 사랑하는 것이다

    (5) ‘는 자기 성실과 책임을 다하는 양지養志의 삶을 살아가는 것이다

    (6) ‘는 나라가 있어야 가정이 있으므로 나라 보위保衛에 앞장서는 것이다

    (7) ‘는 생명 존중과 자연을 사랑함으로써 인간과 자연이 공존케 하는 것이다

    (8) ‘는 이웃사랑과 인류 봉사로 건강한 사회를 구축하는 것이다

     

    . 맺는 말

     

    5장 다산의성기호설性嗜好說인성교육의 연계성

    . ‘인성인성교육의 일반적 이해

    1. 인성교육의 현상 및 문제점

    1) ‘인성교육의 관계성을 간과

    2) 인성교육진흥법의 오류 : 가정교육이 바탕이 된 학교의 인성교육이 돼야 한다.

    3) 인성교육과 유사한 개념의 용어와의 관계 정립 필요

    2. ‘인성人性에 대한 이해

    3. ‘인성교육人性敎育에 대한 이해

    4. 다산이 본인성인성교육

     

    . 다산의성기호설性嗜好說

    1. 다산의 성기호설 개관

    1) 성기호설의 출현 배경

    2) 성기호설의 의미와 개념

    3) 성기호설과 자주지권自主之權

    4) 단서설端緖說 비판에 대하여

    2. 다산의 저술에 제시된 성기호설

    1)『심경밀험心經密驗』에서 본 인간의 본성本性

    2)『논어고금주』에서 본상지上智하우下愚

    3)『맹자요의』 에서 본성性리理

     

    . ‘다산의 저술내용을인성교육에 적용하는 방안

    1. 『심경밀험』 을 활용한 인성교육 적용 방안

    2. 『소학지언』 을 활용한 인성교육 적용 방안

    3. 『목민심서』 를 활용한 인성교육 적용 방안

    4. 『유배지에서 보낸 편지』 를 활용한 인성교육 적용 방안

     

    . 맺는 말

     

    부록

    - 다산 정약용 선생 연보

    - 자음색인字音索引

    저자 소개
    저자 : 정약용
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