목차 -금강경에 대한 나의 독립적인 해설과 창조적인 담론(Ⅱ)-


● 책머리에 : 전하는 것과 버리는 것
1) 금강경에서 수보리가 붓다에게 질문한 네 가지 ∣ 11
2) 나의 사상작가론 ∣ 15
3) 사물 금강경에 나의 자의식(불순물)을 집어넣기 ∣ 17
4) 없는 것보다 있는 것이 더 불가사의한 경우 ∣ 28
5) 무아의식과 무생법과 무아공성은 같은 뜻의 말 ∣ 33
6) 무위법과 유위법 그리고 상대적인 열반에 대해 ∣ 36
7) 금강경의 최종경지 ∣ 39
8) “진실”은 허망한 것으로 구성된 것이고, “허망”은 진실한 것으로 구성된 것 ∣ 45

● 금강경 제17장의 주제어들에 대하여
1) 대승불교의 이상에 대한 붓다의 부정지혜 ∣ 57
2) 디팡카라붓다와 석가모니붓다의 깨달음의 관계 ∣ 82
3) 깨달은 사람은 모든 것을 있는 그대로 알고 보고 행한다는 것 ∣ 87
4) 붓다가 ‘진실한 것도 없고 허망한 것도 없다’고 설하는 이유 ∣ 99
5) 어떤 사람의 큰 몸(법신)에 대해 ∣ 108
6) 모든 생명체를 구제한다는 문제에 대해 ∣ 110
7) 국토를 불교로 장엄한다는 것에 대해 ∣ 121
8) 진정한 보살은 무아의 진리에 통달하는 것 ∣ 123

● 금강경 제18장의 주제어들에 대하여
1) 금강경이 설하는 ‘다섯 개의 눈’ ∣ 138
2) 금강경이 설하는 ‘모래와 세계’ ∣ 147
3) 세계와 의식의 흐름과 붓다의식에 대해 ∣ 149
4) 과거심 불가득, 미래심 불가득, 현재심 불가득에 대해 ∣ 154

● 금강경 제19장의 주제어들에 대하여
붓다가 설하는 복덕은, 복덕이 아니라 그냥 복덕이라고 관습적으로 말하는 것 ∣ 171

● 금강경 제20장의 주제어들에 대하여
육신과 형상을 떠나 실제 그대로 보아야 하는 것 ∣ 183

● 금강경 제21장의 주제어들에 대하여
1) 붓다도 아직 설하지 않은 것 ∣ 193
2) 미래세상에도 지혜의 생명을 이어가는 이들이 있다 ∣ 201
3) 본래 붓다가 없듯이, 본래 중생도 없다 ∣ 207
4) 침묵도 일종의 말이며, 무지도 일종의 앎이다 ∣ 211

● 금강경 제22장의 주제어들에 대하여
1) 붓다가 가장 높고 바른 깨달음도 얻은 것이 없다고 설하는 이유 ∣ 219
2) 절대적으로 고정불변하는 실체는 없는 것 ∣ 228
3) 초극적인 자각, 혹은 거대한 통찰지혜로 직관하는 것 ∣ 232

● 금강경 제23장의 주제어들에 대하여
붓다가 설하는 ‘건전한 진리’란 무엇인가 ∣ 244

● 금강경 제24장의 주제어들에 대하여
1) 붓다는 금강경을 매일 필사-수지-독송했는가 ∣ 257
2) 아무리 수(數)가 많아도 결국은 죽는다. 그러니 ∣ 278
3) 금강경 기억의 목적은 재창조적 변형 ∣ 280

● 금강경 제25장의 주제어들에 대하여
닛바나는 내세와 아무 상관이 없는 것 ∣ 285

● 금강경 제26장의 주제어들에 대하여
1) 왕후장상이나 붓다의 종자나 관상이 본래 별도로 있는 것은 아니다 ∣ 307
2) 지구에서 그동안 살다 죽은 1천7백억 명의 진면목 ∣ 322
3) 구마라집 번역본 금강경의 4구게송과 산스크리트어본 금강경의 8구게송 ∣ 328

● 금강경 제27장의 주제어들에 대하여
단절되고 소멸한다는 생각에도 집착하지 말라 ∣ 341

● 금강경 제28장의 주제어들에 대하여
1) 무아의 이치로 인욕하는 게 전부가 아닌 이유 ∣ 362
2) 도박사들의 꿈과 보살의 꿈은 같은 원리이지만, 다른 이유는 ‘발원’때문이다 ∣ 385

● 금강경 제29장의 주제어들에 대하여
십 년 후에는 흔적도 없는 이것은 대체 무엇인가 ∣ 400

● 금강경 제30장의 주제어들에 대하여
1) 극미한 먼지는 극미한 먼지가 아니라 그 명칭이 극미한 먼지다 ∣ 423
2) 세계는 세계가 아니라 그 명칭이 세계다 ∣ 433
3) 일합상에도 집착하지 않는 이유 ∣ 439
4) 금강경의 즉비논리와 나의 불이중도관 ∣ 448

● 금강경 제31장의 주제어들에 대하여
1) 네 가지 고정관념이 있으면 보살이 아니라고 설하는 이유 ∣ 459
2) 깨달은 자는 ‘무엇이 진리라는 고정관념’을 만들어내지 않고 자유롭다 ∣ 468
3) 금강경 붓다의 즉비논리적인 지혜의 효능 ∣ 471

● 금강경 제32장의 주제어들에 대하여
1) 남을 위해 금강경을 설하는 것이 복덕인 이유 ∣ 479
2) 금강경 연설은 어떻게 해야 하는가 ∣ / 489
3) 붓다가 설한 게송의 논리적 근거는 “제행무상과 제법무아”인 것 ∣ 504
4) 붓다와 수보리의 문답을 “이렇게 나는 들었다”고 전하는 분이 끝맺는 말 ∣ 509
5) 나이가 들수록 실감나는 금강경의 비밀이 비밀인 이유 ∣ 516


● 어덴덤(Addendum)
1) 불교씨알의 조건만 맞으면 다시 활짝 꽃 피어나는 법 ∣ 530
2) 노자 도덕경의 즉비론과 금강경의 즉비론 ∣ 539
3) 금강경의 삼단(긍정-부정-긍정) 논법 ∣ 546
4) 온전한 통찰지혜(반야바라밀)의 효능 ∣ 553
5) 개인불교와 집단불교의 다른 점 ∣ 563
6) 불교가 반야의 자비를 덕목으로 삼는 이유 ∣ 572
7) 금강경과 육조단경의 키워드 ∣ 575
8) 육조단경의 자성론과 금강경의 일체무아론 ∣ 581
9) 금강경 경전성립사와 그 정체에 관한 나의 결론적인 견해들 ∣ 586


∥부록(1)∥
금현재의 「금강경에 대한 나의 공부노트(1986)」에 대하여· 신동춘 ∣ 597
금현재의 「금강경, 어떻게 해석할 것인가(1986)」에 대하여· 송재운 ∣ 600

이 책의 독자를 위한 명언 ∣ 604
금강경에 대한 나의 독립적인 해설과 창조적인 담론(Ⅰ.Ⅱ)의 총목차 ∣ 605

금현재 작가가 낸 책들 ∣ 614
금현재 작가가 그동안 써낸 책들의 공통적인 특성들 ∣ 618
이 책의 광고 ∣ 619

∥부록(2)∥ 금강경의 해설적 번역(Geum Hyeon-Jae’s Free Bersion) 한중번역본 ∣ 630