고전은 낡지 않는다. 제대로 읽으면 지금 우리의 문제를 꿰뚫는다.

『논어』는 동양 철학과 인문정신의 뿌리다. 그러나 많은 이들이 고전을 멀게 느끼는 이유는 생소한 문장과 어려운 한자, 그리고 시대적 거리감 때문이다. 이 책 《논어, 사람의 길을 묻다》는 그 장벽을 허무는 데 집중했다. 원문을 정확히 번역하되, 현대의 감각으로 해석하고 주석을 덧붙여, 고전을 ‘이해’하고 ‘느낄 수’ 있도록 했다.

특히, 각 문장 속 등장인물들의 이름과 배경을 친절히 설명해, 독자는 단순히 문장을 해석하는 데 그치지 않고, 공자와 제자들의 ‘대화’를 직접 듣는 듯한 경험을 하게 된다. 나아가 ‘배움이란 무엇인가’, ‘군자의 삶이란 어떤 것인가’라는 질문을 던지며, 지금의 우리 삶에 필요한 통찰을 건넨다.

고전을 공부하는 학생, 교양으로 논어를 읽고 싶은 일반 독자, 삶의 중심을 다시 세우고 싶은 모든 이들에게 권한다.

[목 차]

머리말

 

1편 學而학이

2편 爲政위정

3편 八佾팔일

4편 里仁이인

5편 公冶長공야장

6편 雍也옹야

7편 述而술이

8편 泰伯태백

9편 子罕자한

10편 鄕黨향당

11편 先進선진

12편 顏淵안연

13편 子路자로

14편 憲問헌문

15편 衛靈公위령공

16편 季氏계씨

17편 陽貨양화

18편 微子미자

19편 子張자장

20편 堯曰요왈

 

공자의 제자

三桓 출현의 배경 1

三桓 출현의 배경 2

참고문헌

[본 문]

“논어라고 하는 명칭에 대해 먼저 語라고 하는 것은 공자가 제자들과 당시의 사람들에게 응답한 말과 제자들 상호 간에 문답하여 그것을 공자에게 직접 들은 말이라는 뜻이다. 당시 제자들은 각각 공자에게 들은 말들을 기록하여 두었던 것이다. 이후 공자가 이미 세상을 떠난 뒤에 제자들은 각자 공자에게 들은 말이 진짜인지 아닌지를 논의한 뒤에 만든 책이므로 책의 이름을 論語라고 한 것이다.”

 

學問如逆水行舟 不進則退

학문은 배를 타고 물을 거슬러 오르는 것과 같아서

앞으로 나아가지 않으면 곧 밀려나고 만다. - 머리말 가운데