이 《퀀텀 스타일 불교(Quantum-Style Buddhism)》는 작가가 5년 전에 발표한 《불교를 넘어서(2020)》에서 새로 덧붙인 원고 200여쪽을 추가하여 만든 것이다.
동서양의 모든 곳에서 활동하는 저작가들의 주관적인 객관주의(혹은 이기적인 이타주의, 혹은 개인적인 전체주의)는 인류문명을 이룩해나가는 일종의 강력한 요소 무더기들이 묘한 작용을 하는 것 같다. 그래서 나는 “불성이나 신성이나 도성이 없는 자는 있어도, 신경세포나 시냅스가 없는 자는 없다. 내가 이런 사상서를 써내는 일은, 지구별의 모든 지적 생명체의 뉴런과 시냅스의 상호작용(Interaction)을 위한 것이다.”라고 말한 것이다. 그렇다면, 묻는다. 사람간 사물간 상호작용은 어떻게 이루어지는 것일까? 그 상호작용의 실체와 목적과 의미 가치는 무엇인가?

차례
-퀀텀 스타일 불교(Quantum-style Buddhism)-


책머리에 ∣ 3

제1부 당신이 찾고 있는 진실은 바로 당신이다
차가운 통찰과 뜨거운 통찰과 따뜻한 통찰 ∣ 12
이론불교와 수행불교의 다른 점 ∣ 31
그냥 모르는 마음으로 수행할 것 ∣ 38
자기 사상의 창고에 있는 것을 방출하는 의미 ∣ 42
쇠말뚝이 아니라 열쇠인 것 ∣ 54
내 안의 깊이만큼 불교는 깊어지고 ∣ 57
언어 차원의 알음알이가 깨달음의 문을 연다 ∣ 61
출격대장부: 종사 퇴옹성철에 대한 법거량 ∣ 69
‘유심(오직 한마음)’의 지위까지 올라간 마음 끌어내리기 ∣ 113
사람이 죽는 것이 한순간이구나 ∣ 130
진실한 것도 없고 허망한 것도 없다 ∣ 143
진흙탕에서 피어난 깨달음의 꽃 ∣ 147
자연법칙이 준엄하게 흐르는 과정 ∣ 154
차가운 통찰과 뜨거운 통찰과 따뜻한 통찰 ∣ 161

제2부 붓다필드에서
모든 것이 전부 공이 아니라 기묘하게 존재하며 미묘하게 작용하는 것 ∣ 165
모든 것이 전부 무상한 게 아니라 무상대용인 것 ∣ 169
모든 것이 전부 고통이 아니라 고통으로 각성하는 것 ∣ 171
모든 것이 전부 무아가 아니라 무아대용인 것 ∣ 174
무생법이란, 번뇌망상이 생겨나지 않는 것이라는 뜻 ∣ 177
무아이지만 연결고리가 있고 상호작용하는 것 ∣ 190
중도는 가운뎃길이 아니라 전체 실재 그 자체인 것 ∣ 193
참나도 없고 지켜보는 것도 없다 ∣ 196
대광명지혜가 아니라 암흑같은 무지가 본래 부처인 것 ∣ 198
지구생태계에서 생사가 돌고 도는 불가사의한 풍광 ∣ 202
지계보다 더 중요한 것 ∣ 206
명상집중(즉, 몰입삼매)보다 더 중요한 것 ∣ 223
지혜보다 더 중요한 것 ∣ 229

제3부 영원한 현재로부터 오고 가는 것
세속지혜와 불교지혜 다른 점 ∣ 233
사마타와 위파사나에 대해 ∣ 241
견성오도(The insight into the original Nature and Awakening to the Way) ∣ 252
돈오돈수(Sudden Awakening and Sudden Practice) ∣ 257
화두의식의 법력 ∣ 262
영원한 현재로부터 오고 가는 것 ∣ 265

제4부 지금 이 순간에 대한 어떤 증거도 없이
메타적인 음식(혹은 음식 이상의 음식) ∣ 274
불교의 거울철학-: 거울신경과 현묘한 마음거울 ∣ 280
지금 이 순간이 마지막인 것처럼 내면을 보라 ∣ 288
시간의 신비는 언제나 늘 “현재 이 순간”이라는 것 ∣ 289
당신은 불교경전을 읽은 적이 있는가 ∣ 293
우리는 모두 언젠가는 죽는 것 ∣ 297
그래서 어쨌다는 말인가 ∣ 301
진리가 인기가 없는 이유 ∣ 308
흐르는 시냇물 소리처럼 ∣ 312
흐르는 모든 것은 더 넓은 공간으로 ∣ 322

제5부 자기가 지금 여기 이렇게 있는 뜻은
번뇌가 바로 깨달음이고, 깨달음이 바로 번뇌다 ∣ 338
세속과 불교는 대립되지 않는다 ∣ 341
복도 지나치면 재앙이 된다 ∣ 343
자비심과 무집착을 동시에 설하는 이유 ∣ 346

제6부 자기 안의 지성만큼 생사는 깊어지고
한국의 티비에 나오는 “자연인”은 독서하며 작가가 되라. 마치 H.D.소로처럼! ∣ 353
고요하고 평온한 마음으로 생사윤회하는 것 ∣ 358
인생의 목적은, 높은 수준의 의식과 정신을 체득하는 것 ∣ 367
미래 로보사피엔스종 혹은 여래인간종의 시대를 상상하며 ∣ 373
금강경의 부정지혜만큼 심오하고 성숙해지는 뜻 ∣ 383
죽어도 상관없고, 살아도 상관없는 이것은 깨달음과도 상관이 없는 것 ∣ 408

제7부 깨달음의 최종목적은 대자유인으로 생사하는 것
의식의 흐름 ∣ 430
싯다르타 왕자가 처음 깨닫는 바로 그 순간 ∣ 435
향엄격죽과 관세음보살의 이근원통 ∣ 446
반야심경과 양자물리학자들의 경지 ∣ 458
깨달음의 최종목적은 대자유인으로 생사하는 것 ∣ 472
사람들이 다니지 않는 길 다니며 ∣ 487
유생교화와 무생교화 ∣ 497
개인이든 국가든, 재부와 문화활동의 관계 ∣ 513
자기 유전자 의식의 가능성 ∣ 532
“병 속의 거위”라는 화두공안의 현실성 ∣ 537
마음의 절벽에서 한발 더 나아가는 사람 ∣ 543
존재-의식의 본성은 언제나 현재성 ∣ 548
바로 지금 외딴곳의 숲속 ∣ 562
지금은 ‘멈춤’수행을 하며 환경파괴를 멈추어야 할 때 ∣ 568
있는 그대로와 있어야 하는 그대로 ∣ 577
말하기 전에 이미 분명한 것 ∣ 583

제8부 부처의 마지막 명상
삶과 수행을 하나로 보는 것 ∣ 595
평상심(평정심)보다 한 수 높은 게 일체불이심(一切不貳心)인 이유 ∣ 599
부처의 마지막 명상 ∣ 604
불교가 설하는 마음의 세 가지 해방과 여덟 가지 해방 ∣ 626
‘p53유전자’의 활성화와 열반의 효능 ∣ 641

∥부록∥
■ 금현재(今現在) 작가가 낸 책들 ∣ 648
■ 금현재 작가가 그동안 써낸 책들의 공통적인 특징 ∣ 652
■ 이 책의 광고 ∣ 653