금강삼매경 붓다가 이렇게 말하는 이유:
『만약 어떤 사람이 이 경전을 받아 가진다면, 곧 모든 경전가운데 다른 경전을 더 이상 희구할 것이 없다. 이 경전의 가르침은 모든 불교를 총괄하고 모든 경전의 중요한 점을 전부 포함했으니, 모든 경전의 가르침에서 최상의 가르침을 하나로 묶은 것이다.
그래서 이 경전의 이름은 《대승경전을 총섭한 경전(攝大乘經)》이며, 또 《다이아몬드처럼 견고한 지혜를 터득하는 궁극의 차원을 알게 하는 경전(金剛三昧經)》이며, 또 《헤아릴 수 없는 뜻의 으뜸(無量義宗)》이다.
만약 어떤 사람이 이 경전을 받아 가진다면, 곧 수백 수천 명의 모든 깨달은 이들을 받아가지는 것이 된다. 이와같은 공덕은 마치 끝없는 허공처럼 불가사의한 것이다. 내가 위촉하는 경전은 오직 이 경전 뿐이다.』 -《금강삼매경》에서 붓다의 말-


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“이 책 《금강삼매경의 향상을 위한 연구노트(상권)》는 소설을 좋아하는 일반인들의 독서용으로 적합하지 않을 수도 있다. 그러나 어느 독자가 저작가로서 금강삼매경 본문에 관해 주해하거나 담론을 작성할 때에는 이 책이 아주 도움이 되는 책일 수도 있다.
내 방법은 고대문헌학이나 언어학적 역사적 해석학의 방법이나, 체계적이고 조직적인 학술방법이 아니라, <현재 살아있는 통찰력>을 사용하는 것이다. 즉, 내 두뇌와 감정과 감각기관들을 통해 ‘외부로부터 입력되거나 주어지는 불교나, 현실 문제나, 화두나, 명제들’에 대한 통찰력, 말이다.
《금강삼매경(650-665. 혹은 676-685)》은 시작부터 궁극적인 차원의 실상이나, 가장 높은 차원의 지혜를 과시하는 것이기에 지나치게 어렵고 심오하고 미묘한 경전이다.
그래서 독자가 약간의 집중력이 떨어져도 붓다와 보살들이 문답하는 <뜻>을 그만 놓치게 된다. 그만큼 《금강삼매경》의 문장이 난해하고 미묘하고 생각으로 헤아릴 수 없는 지성의 차원이 높다.
나는 이 책의 초고는 3개월 만에 썼는데, 초고의 뼈에 살을 붙이는 작업은 벌써 2년이 지나고 있다. 어쩌면 생전에 이 책을 발표할 수 있을까 하는 의문이 들기도 한다. 그런데 어느날 갑자기 “부족한 부분이 있는 그대로” 일단 무조건 책으로 발표해보기로 했다.
-작가의 수첩에서-

목차
-금강삼매경의 향상을 위한 연구노트(상권)-




∥책머리에∥
언제 죽을지 모르는 노년기에 금강삼매경의 주해와 담론의 글쓰기 일에 집중하는 이유

제1부 금강삼매경의 번역과 해설
금강삼매경 본문을 한 구절 한 구절 직접 한영대역하며 꼼꼼하게 읽어보기:
그리고 금강삼매경 본문 구절의 완전한 소화(체화)와 심화를 위한 통찰력 수련

금강삼매경 제1장 서막
붓다의 모든 가르침이 하나의 원리로 일치되는 것을 증명한다는 것∣ 32

금강삼매경 제2장 무상법품(無相法品)∣ 형상이 없다는 것은 무슨 뜻인가
“형상이 없는 공성에 들어가 모든 번뇌망상을 끊어버리게”∣ 54

금강삼매경 제3장 무생행품(無生行品)∣무생(無生)을 행한다는 것은 무슨 뜻인가? 그리고 무생선과 무생반야의 경지란 무엇인가?
“무생법이란, 태어나는 것도 죽는 것도 없는 궁극의 차원인 비어있음의 원리인 것”∣128

금강삼매경 제4장 본각리품(本覺利品)∣궁극적인 차원에서 이미 깨달은 존재의 이로움이란 무엇인가
모든 견해를 총체적으로 거두어들여 하나로 융합시키는 원리인 근본적인 자각의 이로움에 대해∣ 173

금강삼매경 제5장의 입실제품(入實際品)∣ 붓다가 가르치는 실제현실이란 무엇인가
“해방된 마음으로 모든 것을 있는 그대로 보고 알고 행하는 것”∣ 220

금강삼매경 제6장 진성공품(眞性空品)∣ 진정한 본성의 공이란 무슨 뜻인가
실제 있는 그대로의 사실, 그것이 즉 비움의 참된 원리인 것∣ 281

금강삼매경 제7장 여래장품(如來藏品)∣ 여래-의식이 저장된 것이란 무슨 뜻인가
깨달은 의식의 씨앗이 유전자로 저장된 곳(여래장)에 들어가는 네 가지 지혜∣ 328

금강삼매경 제8장 총지품(摠持品)∣ 금강삼매경의 뜻을 총결하고 보존하며 심화성숙하게 한다는 것
대승의 모든 가르침을 총체적으로 거두어들이며 하나의 깨달음으로 통하게 하는 것∣ 376

금강삼매경 제9장 유통분(流通分)∣ 금강삼매경의 에필로그
이 경전을 연구하고 또 남을 위해 해설하는 공덕에 대하여∣ 433


제2부 금강삼매경에 관한 이런저런 잡담:
A small talk about 《the Diamond-like Meditative Concentration Sūtra)》
➊ 금강삼매경(650-665년경)은 ‘메이드 인 코리아’ 불교경전이다∣ 461
➋ 불교경전과 독자가 상호작용하는 사상의 문명∣ 469
➌ 작가와 독자의 안목과 성질과 취향과 가치관의 방향성이 같은 경우∣ 485
➍ 내 직업의 이름은 반야바라미스트 또는 불교사상공예인(佛敎思想工藝人)∣ 489
➎ 금강삼매경의 전문용어들과 다른 표현법에 대하여∣ 503
➏ 금강삼매경 독서법∣ 516
➐ 내 아포리즘을 생성하게 하는 현실세계∣ 531


∥부록∥ 금현재 작가가 낸 책들∣ 555 ∣ 금현재 작가가 그동안 써낸 책들의 공통적인 특징 ∣ 558 ∣ 이 책의 광고 ∣ 559