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모든 것을 하나로 융합하는 원리인 <근본적인 자각>으로 소통하게 하는 심오한 불교지혜의 문답(금강삼매경)에 대한 현대한국 불교 사상가의 해설과 담론!
《금강삼매경(650-665)》은 자기최면(자기세뇌 작업)하는 염불경전이 아니라, <본각(근본적인 자각. 혹은 본래 깨달은 의식이나 마음의 기능)>을 자극하는 경전이다

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《금강삼매경(650-665. 혹은 676-685)》은 삼국을 통일한 신라시대에서 만들어진 것으로, 모든 종파불교를 종합적으로 정리해서 정밀하게 편찬한 ‘메이드 인 코리아’ 불교경전이다.
《금강삼매경》은 《법화경(100-300)》처럼 삼승도(三乘道)를 회통(會通)하여 일승일도(一乘一道)로 돌아가게 하는 통섭불교(統攝佛敎) 경전이다.
이러한 《금강삼매경》에 대해 현대불교사상공예인(現代佛敎思想工藝人)으로서 해설과 담론을 한 것이 바로 이 책 《금강삼매경의 향상을 위한 연구노트(하권)》이다.

목차
-금강삼매경의 향상을 위한 연구노트(하권)-

목차
-금강삼매경의 향상을 위한 연구노트(하권)-




∥책머리에∥
금강삼매경의 제목 뜻을 다양하게 읽어보기❘ 8
《금강삼매경》에 대한 짤막한 소개❘ 10


제1부 다시 한번 더 《금강삼매경》의 번역과 각주 달아보기
제1장 금강삼매경의 서막❘ 14
금강삼매경 제2장 형상이 없는 궁극적 차원의 실상에 관하여(無相法品)❘ 25
금강삼매경 제3장 생함이 없는 것을 행하는 것에 관하여(無生行品)❘ 48
금강삼매경 제4장 근본적인 자각의 이로움에 관하여(本覺利品)❘ 62
금강삼매경 제5장 실제에 들어가는 것에 관하여(入實際品)❘ 78
금강삼매경 제6장 진정한 본바탕은 마치 허공처럼 광대한 것에 관하여(眞性空品)❘ 102
금강삼매경 제7장 여래-의식의 무의식적인 저장창고에 관하여(如來藏品)❘ 116
금강삼매경 제8장 대승적인 가르침을 총결하며 지키는 것에 관하여(摠持品)❘ 129
금강삼매경 제9장 금강삼매경을 보존하며, 항상 가지고 읽고 또 남을 위해 해설한다는 것❘145


제2부 《금강삼매경》에 관한 나의 잡다한 비망록
➊ 금강삼매경의 과거와 현재와 미래를 위하여❘ 158
➋ 금강삼매경과 금강반야경의 다른 점❘ 179
➌ 금강삼매경의 일행삼매론과 문수사리경과 달마선종의 일행삼매관❘ 200
➍ 금강삼매경이 설하는 삼매의 종류와 그 심리치료적인 효과❘ 229
➎ 금강삼매경의 무욕-무생-무심주의❘ 244
➏ 금강삼매경의 수행학: ‘좌선수행’을 넘어선 금강삼매경의 ‘무생선(無生禪)’도 넘어서❘277
➐ ‘바르게 알아차린다’는 것은 무슨 뜻인가❘ 366
➑ 최초의 깨달음이 즉 마지막 깨달음이다❘ 374


제3부 불교가 설하는 ‘오직 마음’과 일반인들이 말하는 ‘마음밖의 환경조건’의 영향력에 관해
➊ 능가경의 자심소현(自心所現)과 화엄경의 유심소현(唯心所現)과 금강삼매경의 본각진심(本覺眞心)에 대하여❘ 387
➋ 대승불교 심층심리학파(유식종)의 제팔식(第八識)과 제구식(第九識)과 제십식(第十識)에 대하여❘ 400
➌ 성문-연각-보살(三乘)과 일불승(一佛乘)에도 집착하지 않아야 하는 이유❘ 418


제4부 바르게 알아차리고 심화성숙한 사람이 되기
➊ 중생구제한다는 것은 무슨 뜻인가❘ 442
➋ 불교인들이 경험하는 ‘해탈열반’과 일반인들이 경험하는 ‘구속과 해방’의 문제❘ 479
➌ 인도의 용수와 중국의 지의가 깨달은 ‘공가중(空-假-中)’을 넘어서❘ 484
➍ 원효학: 원효대사의 밈(meme)-유전자가 21세기 현대사회에서도 필요한 이유❘ 496
➎ 권력자가 정치를 하는 세 가지 근거인 이익과 위세와 명분보다 더 중요한 것❘ 529


제5부 작가소감❘ 보석이 부서지면, 부서지는 가루조차 보석이다
➊ 작가와 독자의 똑같은 성격과 취향과 가치관의 방향성❘ 544
➋ 고독을 운명처럼 받아들이는 폐관 수행자가 자신의 ‘감정’을 말할 때❘ 556
➌ 통찰력이 강한 반야바라미스트가 ‘경전’을 담론할 때❘ 592


∥부록∥
금현재 작가가 낸 책들 ❘ 627
금현재 작가가 그동안 써낸 책들의 공통적인 특징❘ 631
이 책의 광고❘ 632