[목 차]
  

▤ 머리말 _ 004

▤ 목차 _ 007

 

제1부 방법

 

1장 공부방법론

- 인도철학ㆍ불교학의 전통

Ⅰ. 머리말 _ 015

Ⅱ. 연구방법론과 공부방법론 _ 017

1. 개념을 둘러싼 방법론의 차이 _ 017

2. 공부방법론에 대한 관심 _ 023

Ⅲ. 공부방법론의 몇 가지 주제 _ 025

1. 학문과 수행 _ 025

2. 법(法)과 사람 _ 033

3. 스승과 제자 _ 039

Ⅳ. 맺음말 _ 046

 

2장 독서법

- 간디의 해석학적 방법

Ⅰ. 머리말 _ 049

Ⅱ. 간디의 기타 관련 저술과 그 대중성 _ 052

1. 제1기, 자기철학의 맹아 _ 054

2. 제2기, 자기철학의 완성 _ 057

3. 제3기, 자기철학의 대중화 _ 060

Ⅲ. 여러 가지 독서법의 활용 _ 063

1. 실천적 독서법 _ 066

2. 분석적 독서법 _ 079

3. 선적(禪的) 독서법 _ 085

Ⅳ. 맺음말 _ 088

 

3장 한문불전과 범어

- 언어, 해석학적 도구

Ⅰ. 머리말 _ 093

Ⅱ. 범어의 언어학적 특징 _ 095

Ⅲ. 한문불전에 보이는 범어 문법 _ 099

1. 팔전성(八轉聲), 격의 용법 _ 100

2. 육합석(六合釋), 복합어 해석 방법 _ 104

3. 어순서음(語順西音), 어순의 차이 _ 112

4. 서방어법(西方語法), 어법의 차이 _ 120

Ⅳ. 맺음말 _ 125

 

제2부 명상

 

1장 우파니샤드와 선의 기원

- ‘요가의 길’에서 ‘선의 길’로

Ⅰ. 머리말 _ 131

Ⅱ. 우파니샤드와 선적 풍토(風土) _ 133

1. 의식주의(儀式主義) 비판 _ 133

2. 자아의 확립 _ 138

Ⅲ. 우파니샤드적 전통의 두 갈래 길 _ 141

1. 요가의 길 _ 142

2. 선의 길 _ 152

Ⅳ. 맺음말 _ 163

 

2장 언어적 명상과 불립문자(不立文字)

- 초기 우파니샤드의 명상하기(nididhyāsana)

Ⅰ. 머리말 _ 167

Ⅱ. 분석 _ 171

Ⅲ. 해석 _ 175

1. 아드바이타 베단타 _ 175

2. 불교 _ 183

Ⅳ. 재해석 _ 194

1. 언어적 명상의 한계 _ 196

2. 언어적 명상의 의의 _ 200

Ⅴ. 맺음말 _ 204

 

3장 선과 힌두교의 수행론

- 이입사행론의 새로운 이해

Ⅰ. 머리말 _ 209

Ⅱ. 이입(理入)의 요가적 이해 _ 212

1. 벽관과 제감(制感, pratyāharā) _ 214

2. 응주와 응념(凝念, dhāraṇa) _ 224

Ⅲ. 이입(二入)의 베단타적 이해 _ 230

1. 이입(二入)과 지행회통(知行會通, jñāna-karma-samuccaya) _ 230

2. 행입과 행위의 길 _ 237

Ⅳ. 문화교류사와 선종사의 평가 _ 242

1. 인도의 요가, 중국의 선 _ 242

2. 선종사가 반증(反證)하는 인도적 성격 _ 247

Ⅴ. 맺음말 _ 251

 

제3부 행위

 

1장 행위의 길과 무주상보시(無住相布施)

- 기타와 금강경

Ⅰ. 머리말 _ 259

1. 연구의 목적 _ 259

2. 연구의 방법 _ 263

Ⅱ. 위상 _ 265

1. 세 가지 길과 관련한 평가 _ 265

2. 기타의 내적 평가 _ 269

Ⅲ. 전제 _ 272

Ⅳ. 실천 _ 279

Ⅴ. 한계와 그 극복 _ 284

1. 특수윤리 우선의 평등 개념 _ 284

2. 평등 개념의 확장 _ 287

Ⅵ. 맺음말 _ 292

 

2장 의례의 길과 수행의 길

- 힌두교와 불교의 관점 비교

Ⅰ. 머리말 _ 295

Ⅱ. 바가바드기타의 의례관 _ 299

1. 세 가지 요가 _ 299

2. 세 가지 요가와 의례 _ 305

Ⅲ. 구라단두경의 의례관 _ 312

1. 구라단두경의 구성 _ 312

2. 붓다의 제사관 _ 316

Ⅳ. 조선불교유신론의 의례관 _ 323

1. 의례 비판의 논리 _ 325

2. 비판의 논리에 대한 평가 _ 332

Ⅴ. 맺음말 _ 338

 

▤ 약호 및 참고문헌 _ 342

▤ 찾아보기 _ 354

▤ 부록 : 저자의 논문 목록(1989-2025) _ 363

 

【표 목차】

표 1 : 굴절어와 교착어의 비교 _ 098

표 2 : 명사류의 격변화(남성 명사, puruṣa의 경우) _ 103

표 3 : 육합석의 명의(名義) _ 110

표 4 : 붓다차리타에 나타난 전변설 _ 155

표 5 : 지관과 정혜의 대비 _ 159

표 6 : 샹카라와 수레슈바라의 관점 비교 _ 182

표 7 : 세 가지 지혜의 대조 _ 186

표 8 : 요가의 팔지 체계 _ 196

표 9 : 명상하기에 대한 해석들 _ 206

표 10 : 세 가지 요가의 패러다임 _ 306

표 11 : PTS본의 과목 _ 314

표 12 : 구라단두경에 대한 저자의 과목 _ 315

표 13 : 정종분의 과목 _ 316

표 14 : 유신론의 과목 _ 326

표 15 : 의례 대상에 대한 비판론 _ 328

표 16 : 의례에 대한 비판과 개혁안 _ 330