일본사와 세계사의 관점에서 볼 때, 16세기 기독교의 일본 전래는 일본과 외래문화 간 최초의 전면적 접촉으로, 일본 종교사에서 중요한 의미를 지닌다.

이는 또 헬레니즘 시대 알렉산드로스 대왕의 동방원정과 당나라 시기 경교의 중국 전래 이후, 서양 종교 문명과 동양 불교 문명 간의 세 번째 접촉으로, 세계 종교 문화 교섭 사에서도 중요한 의의를 갖는다. 아울러 일본 기독교는 동아시아 지역 전체의 맥락에서 거시적으로 고찰될 필요가 있다. 이는 예수회와 이후 의 신교 각 교파들이 일본에서의 선교를 동방 선교 사업의 일부로 간주했기 때문이고, 또 동아시아의 국가 및 지역 간 의 기독교 전파 과정에서 많은 상호작용과 교류가 이루어졌기 때문이다. 예컨대, 본서에서 다루는 중국 기독교와 일본 기독교 간의 연관성도 이러한 상호작용의 한 측면이라 할 수 있다.

[목 차]

제1장 일본 기독교의 ‘전사(前史)’를 논하다

－‘경교 일본 전래설’을 중심으로－

제2장 알레산드로 발리냐노(Alessandro Valignano)의 󰡔일본 예수회사 예법 지침󰡕

－등급질서에 근거한 적응주의－

제3장 불야(佛耶) 대화 속의 상호 비판

－중일 불교 ‘파사(破邪)’ 사상의 역사적 연관성과 상이한 특성－

제4장 기독교 일본 전래 과정에서의 ‘중국 요인’에 대한 고찰

제5장 한역(漢譯) 성경의 일본 전파에 대한 고찰

제6장 일본 메이지 계몽 사상과 기독교

－󰡔메이로쿠 잡지(明六雜誌)󰡕의 종교언론을 중심으로－

제7장 가토 히로유키(加藤弘之)의 종교 비판과 진화론 사상

제8장 일본 기독교 사상가 우치무라 간조의 전쟁관에 대한 간단한 논의

제9장 메이지 시대 일본 기독교 사상계에서의 진화론에 대한 인식

－우치무라 간조를 중심으로－

부 록 본서가 다루는 시대의 일본 기독교 주요 사건 연대표