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    부처는 이렇게 말했다

    • 마쓰나미 고도 저
    • 최성호 역
    • 바다출판사
    • 2025년 05월 16일
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    상품 규격 정보
    상품상세정보
    ISBN ISBN-13 : 9791166893346
    쪽수368쪽
    크기기타 규격
    제품구성단행본
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    책 소개

    고통 끝에 부처가 깨달은 인간다운 삶

    내가 의지할 곳은 나 자신이다

    이 책은 부처가 위기의 순간마다 어떤 마음가짐과 태도로 대처했는지 보여 준다.

    그는 고통과 모순으로 가득한 삶 속에서도 인간다운 삶을 향해 걸어 나갔으며,
    삶의 여러 문제에 진심에서 우러난 인간적인 언어로 응답해 왔다.

    이 책에 소개된 초기불교 경전의 구절들과 그 일화는 부처의 깨달음과 주변 상황을 생생하게 묘사해, 부처의 선택을 쉽게 이해하고 공감할 수 있게 한다.

    부처의 가르침은 단지 종교적 신앙이 아니라, 누구나 실천할 수 있는 생활 철학이다. 우리는 종종 삶의 고통과 번뇌 속에서 답을 찾지 못하고 방황한다.

    2500년 전 한 인간의 깨달음을 통해 우리는 온전한 평안과 자유로 나아갈 수 있게 되었다.
    청년이었고, 노인이었으며, 개혁가이자 스승인 부처가 살아온 길을 따라 걷다 보면 우리 역시 고독과 고통을 이해하고 주도적으로 삶을 이끌 수 있게 될 것이다.

    목차

    [목 차]

    서문 석가가 걸어간 구도(求道)의 길

     

    1장 인생이라는 길 위에서 배우다

    1편 좌절은 인생을 바꿀 기회가 된다

    2편 쾌락은 몸을 기만한다

    3편 평온한 자는 흔들리지 않는다

    4편 욕심이 많은 자는 나약하다

    5편 죽음 앞에 자만할 수 없다

    6편 집착을 버리면 인생이 보인다

    7편 현실은 작고 진실은 크다

    8편 경험은 이론을 초월한다

    9편 두 가지 생각을 가질 수 없다

    10편 얽매임에서 왜곡이 시작된다

    11편 누구나 혼자가 된다

    12편 극한 너머에 진실이 있다

    13편 신중함이 자신을 구한다

    14편 몸과 마음은 수레의 두 바퀴다

    15편 세상은 상부상조하는 것이다

    16편 좋은 씨앗에서 좋은 열매가 난다

    17편 고통에는 원인이 있다

    18편 올바른 자세에 건강이 깃든다

    19편 대립 속에도 방법이 있다

    20편 내 생명도 내 것이 아니다

    21편 모든 것에 깨달음이 있다

     

    2장 고독과 고통을 이해하다

    22편 가르치는 것이 배우는 것이다

    23편 인생은 물레방아와 같다

    24편 의지할 곳은 오직 나뿐이다

    25편 욕망에는 끝이 없다

    26편 게으름은 죽음과 같다

    27편 인간은 그 행위로 귀해진다

    28편 학생이 있어야 교사가 있다

    29편 질투는 겉과 속을 망가트린다

    30편 악행은 언젠가 대가를 받는다

    31편 모든 행동의 결과는 나에게 돌아온다

    32편 애정과 애욕은 다르다

    33편 작은 불도 그냥 지나칠 수 없다

    34편 내가 꺼리는 것은 남도 꺼린다

    35편 몸은 마음을 따라간다

    36편 어리석음을 두려워할 필요 없다

    37편 행복한 삶은 작은 관계부터 시작된다

    38편 안주할 곳은 내 마음에 있다

    39편 봉사는 고통에서 우리를 해방한다

    40편 백 년보다 제대로 된 하루가 낫다

    41편 큰 강은 고요히 흐른다

    42편 깨달음은 순수한 마음에서 온다

    43편 원한은 원한으로 해결되지 않는다

     

    3장 가진 것 없이 베풀다

    44편 애욕으로부터 슬픔이 생긴다

    45편 지혜는 나를 지키는 부모와 같다

    46편 마음을 보는 눈이 필요하다

    47편 인간을 자신을 가장 사랑한다

    48편 뒷모습에서 마음이 나타난다

    49편 보답을 바라지 않을 때 기쁘다

    50편 한 가지 일부터 잘해야 한다

    51편 극복하지 못할 아픔은 없다

    52편 사랑은 초월하는 것이다

    53편 적당히 먹고 마셔야 건강하다

    54편 비난도 일주일이면 없어진다

    55편 거짓말하는 자는 버림받는다

    56편 때로는 일부러 물러선다

    57편 진정한 친구는 함께 성장한다

    58편 나를 위한 일이 남을 위한 일이다

    59편 더러움과 청정함은 나에게 달려 있다

    60편 미혹은 깊숙한 숲과 같다

    61편 욕망이 크면 아름답게만 보인다

    62편 인생은 한 호흡이다

    63편 조급함에 실력이 드러난다

    64편 약속을 지키면 망하지 않는다

     

    4장 주도적으로 삶을 이끌다

    65편 솔직함은 힘이 세다

    66편 인생도 단련해야 하는 것이다

    67편 선한 일일수록 서둘러야 한다

    68편 나를 다스리는 일이 가장 어렵다

    69편 직함이나 지위보다 행동이 중요하다

    70편 누구에게나 비밀이나 부끄러움이 있다

    71편 마지막에 남는 것은 마음이다

    72편 진실의 길을 걷는 자가 이긴다

    73편 착실한 사람이 지혜롭다

    74편 깨달은 한 가지 구절이 귀하다

    75편 노력하는 것 자체가 기쁘다

    76편 충만한 삶도 의지에 달렸다

    77편 비난을 두려워할 필요 없다

    78편 행동은 많은 것을 말해준다

    79편 돈은 인생의 전부가 아니다

    80편 조건과 실력을 먼저 갖추어야 한다

    81편 모든 것에 정도가 있다

    82편 나만이 나를 이끌 수 있다

    83편 익숙해지는 것은 무서운 일이다

    84편 어떤 모양이든 미움은 좋지 않다

    85편 태도가 마음을 바꾸기도 한다

    86편 몸도 마음도 잠깐 빌린 것이다

     

    5장 정신과 자세를 다듬다

    87편 죽음은 엄숙한 사실이다

    88편 결말은 마음가짐에 따라 달라진다

    89편 처음도 끝도 중요하다

    90편 절제할 때라는 건 없다

    91편 선한 마음이 선한 표정을 만든다

    92편 봉사하는 마음이 세상을 바꾼다

    93편 보석을 진척에 두고 못 알아차린다

    94편 실천만큼 강력한 것은 없다

    95편 선악의 구별은 엄격하다

    96편 올바른 목표 설정이 필요하다

    97편 방법은 다양하나 본질은 하나이다

    98편 멀리 보면 다투지 않는다

    99편 오만한 자는 감사하지 않는다

    100편 도움받지 않은 삶은 없다

    101편 모든 사람이 실패를 겪는다

    102편 욕심이 종말을 부추긴다

    103편 지혜는 늙거나 낡지 않는다

    104편 삶은 뛰어드는 것이다

    105편 미래는 현재의 내가 결정한다

    106편 버릴 준비가 되어 있어야 한다

    107편 죽음은 새로운 교훈이다

    108편 웃으며 돌아볼 수 있어야 한다

     

    부록 초기불교 경전 소개


    [본 문]

    그 당시와 지금에는 약 2500년의 간격이 있다. 하지만 여러 가치관이 섞여서 혼탁해진 현대 사회와 그 풍요로운 삶에 탐닉하는 현대인을 보면, 청년 석가가 살던 시대와 여러 면에서 닮았다고 생각한다. 석가가 걸어간 구도의 길은 앞으로 우리가 나아가야 할 길을 보여 준다. -서문 중에서

     

    나는 부유한 집안에서 태어나 행복하게 살았다고 생각했다. 어리석은 자는 자신이 늙고 또 늙는 것을 피할 수 없으면서, 다른 자가 늙은 것을 보면 자신의 처지는 생각하지 않고 싫어하고 혐오한다. 생각해 보면 나도 또한 늙은 몸이다. 늙는 것을 피할 수는 없다. 그러므로 늙고 쇠약한 사람을 미워하고 혐오하는 것은 나에게 적절치 않다. 나는 이렇게 생각했을 때 젊음에 대한 자만심이 완전히 사라졌다. -죽음 앞에 자만할 수 없다

     

    고타마는 동물과 다를 바 없는 사람들과 같이 사는 것을 견딜 수 없었다. ‘더 나은, 정말 인간다운 삶을 살았다고 실감할 수 있는 인생을 보내고 싶다라고 생각했다. 그래서 가정과 세속을 버리고 일개 출가자로서 뼈를 깎는 노력을 했다. 때로는 명상을, 때로는 고행을 했지만 그것이 과연 자신이 원했던 길인지 의심이 사라지지 않았다. 육체를 혹사하고 희생시켜 가며 고고한 정신상태를 추구하는 것이 진정한 삶의 방식이 아니라고 결론을 내렸다. -신중함이 자신을 구한다

     

    수행자들이여, 저는 천상의 것, 인간계의 것, 모든 것의 속박에서 벗어났습니다. 그대들도 또한 천상의 것, 인간계의 것, 모든 것의 속박에서 벗어났습니다. 많은 사람의 이익을 위하여, 많은 사람의 행복을 위하여, 세상의 사람을 구제하기 위하여, 신들과 인간의 이익, 행복을 위하여 걸어 나가시오. 두 사람이 한길을 걷지 마시오. 처음이 좋고, 중간이 좋고, 끝이 좋게, 의미와 표현을 모두 갖춘 가르침을 설하시오. 완전히 청정한 행동을 보이시오. -의지할 곳은 오직 나뿐이다

     

    아무리 사랑하는 사람이 있어도, 궁극적으로는 자기 자신을 가장 사랑하는 법이다. 석가는 어떤 인간도 자기 자신을 가장 사랑스럽게 여기는 것에서 벗어날 수 없다는 숙명적인 업보를 간파였다. 그리고 인간은 모두 상대방의 기분을 상하게 하지 않고 서로 양보하고 도와야 한다는 것을 설하고 있다. -인간은 자신을 가장 사랑한다

     

    악의를 가진 사람들 속에서도 악의 없이, 칼과 몽둥이를 손에 든 사람들 속에서 온순하게, 집착이 많은 사람들 속에서 집착 없이 머무는 사람이 있다. 이 사람을 우리는 성자라고 부른다.” 『율대품』에도 인내를 갑옷으로 삼고 지내면 비방은 일주일이면 없어진다라고 했다. -비난도 일주일이면 없어진다

    추천사

    정여울 (작가, 『데미안 프로젝트』 『나를 돌보지 않는 나에게』 저자. KBS 〈정여울의 도서관〉 진행자)

    누군가 나에게 불교의 매력을 묻는다면 나는 이렇게 대답하고 싶다. 불교의 매력은, 행복을 일부러 추구하지 않음으로써 행복은 물론 깨달음까지 덤으로 얻게 되는 것이라고. 불교적 깨달음은 타인을 결코 내 이익의 도구로 삼지 않음으로써 타인을 연민의 대상, 존중의 대상, 마침내 사랑의 대상으로 삼는 눈부신 마음돌봄의 기술이라고. 이 책을 통해 종교의 차이를 뛰어넘어 불교의 지혜와 향기, 연민과 자비의 힘이 온 세상에 퍼질 수 있기를. 부처의 말씀처럼, 우리는 행복을 추구하지 않음으로써 오히려 행복해지고, 부를 추구하지 않음으로써 오히려 진정한 부자가 되기를.

     

    문태준 (시인, 『가재미』 『아침은 생각한다』 저자, BBS 〈제주불교방송〉 총괄국장)

    부처는 맑고 고요한 마음을 얻은 위대한 승리자이다. 이 책 『부처는 이렇게 말했다』는 부처가 어떤 수행자였는지, 어떤 것을 깨달았는지를 이해하기 쉽게 보여준다. 또한 부처의 가르침은 매우 자상하고 구체적인데, 많은 연구를 통해 그 내용이 일화와 함께 잘 드러나 있다. 초기불교 경전의 말씀을 통해 부처의 육성을 듣는 일도 신선한 경험이 될 것이다. 나는 이 책을 통해 최고의 기쁨을 얻는 방법을 알게 되었다.

    출판사 서평



    위기의 순간마다 나를 붙잡는

    낡지 않는 부처의 깨달음

    마음의 평온은 최상의 행복이다

     

    우리는 흔히 부처를 깨달음을 얻은 성자로만 인식한다. 부처의 말 또한 그저 좋은 말로 익숙하게 받아들인다. 하지만 그 좋은 말들 뒤에는 부처가 그렇게 말할 수밖에 없었던 이유, 그 말을 듣는 사람의 상황, 세상을 타인을 바라보는 부처의 시선이 있다. 그 경위를 세세하게 알고 나면 부처의 심정은 물론 그가 살아온 삶까지 이해하게 된다. 그 역시도 인간다운 삶을 얻기 위해, ‘세상이 사람하는 사람이 되기 위해 부지런히 노력했다는 사실을 말이다.

    그 역시 어머니의 부재, 나라의 존망 위기, 주변 사람들의 배반, 악마의 유혹을 겪은 한 인간이었다. 청년 고타마는 일찍이 인간은 어째서 이런저런 것들로 괴로워하고, 노쇠와 병을 겪으며 죽어 가는 것인가?” “어떻게 하면 이 고통을 벗어나서 잘 살 수 있는가?”를 고민했다. 이에 고타마는 나라를 일으킬 구원자로 자신을 믿고 있는 가족과 백성과, 모든 것이 풍족한 환경을 뒤로 하고 출가를 결심한다. 홀로 고행의 시간을 견디었고, 고독과 고통 끝에 깨달음을 얻은 자, 곧 부처가 되었다. 부처가 된 이후에도 부처의 삶은 순탄치 않았다. 한 제자는 부처를 배신하고, 부처를 죽이려고 했다. 악마는 부처의 배고픔과 욕심, 미움을 자극했다.

    그러나 부처는 자신을 해하려는 사람이 마음을 돌이킬 때까지 기다려 주었다. 자신이 타인을 바꿀 수 없으며, 오직 자신만이 스스로를 바꿀 수 있다는 것을 깨달았기 때문이다. 강한 나라의 왕이나 악마가 와서 큰 재물을 주겠다고 회유하여도 거절하고 사람들에게 설법을 전했다. 재물이나 명예는 언제 사라질지 모르는 헛된 것임을 깨달아, 낡거나 사라지지 않는 지혜를 선택한 것이다. 부처는 고통을 피해 은둔하거나, 시름을 달래기 위해 쾌락에 몸을 맡기지 않았다. 삶의 질곡 가운데에서도 자존감, 배려심, 감사함을 지켜내는 일에 집중했다. 또한 언제나 인간의 가치를 최우선으로 하여 계급과 차별을 타파하고 작은 생명도 소중하게 여겼다.

    이 책은 부처가 살던 시대와 오늘날이 다르지 않다고 말하고 있다. 부처가 견뎌야 했던 역경도 우리가 겪어야 할 삶과 다르지 않았다. 때문에 그의 가르침을 우리 삶에 적용해 본다면 깨달은 사람은 늘 이긴다. 이 세상 누가 그를 이길 수 있겠는가(『법구경』 179)” 하는 그의 말을 온전히 이해할 수 있을 것이다.

     

     

    나는 부처에게 이와 같이 들었습니다

    생생한 부처의 말로 듣는

    완전한 자유에 이르는 법

     

    부처는 세상을 떠나기 전 제자들에게 나의 육신은 여기서 끝나지만, 나의 가르침은 영원히 살아 있을 것이다라고 했다. 또한 내가 죽은 후에는 내가 남긴 가르침과 계율이 그대의 스승이다라고 했다. 이에 제자들은 부처가 세상을 떠난 후 한자리에 모여 각자가 경험한 부처의 말과 행동을 이야기하고, 서로 확인하여 경전을 만들었다. 그래서 초기불교 경전은 이와 같이 나는 들었습니다로 시작한다. 『아함경』『법구경』『경집』 등이 바로 이에 해당하는 초기불교 경전이다.

    초기불교 경전은 불교의 근간을 이루는 교의를 담고 있으며, 역사적·철학적·실천적 가치가 크다. 부처의 직접적인 가르침과 생애, 당시의 사회·종교적 배경을 가장 가깝게 반영하고 있기 때문이다. 뿐만 아니라 제자들의 대화, 수행 방법, 당시 인도의 사상적 논쟁 등도 생생히 기록되어 있다. 그래서 초기불교 경전은 단순한 종교 문헌이 아니다. 인류가 고민해 온 인생 문제에 대한 치열한 탐구의 결과물이자, 가장 오랫동안 읽힌 삶의 지침서이다.

    이 책에는 엄선된 초기불교 경전의 구절과 함께 그 일화가 기록되어 있다. 특히 당시 상황과 유사한 오늘날의 에피소드들을 덧붙여 친절하게 설명하는 부분들은 2500년이라는 시간의 간극을 좁혀 준다. 불교 경전을 변형하지 않으면서, 부처의 가르침이 크고 작은 우리의 일상에 도움이 되길 바라는 저자의 노력으로 돋보이는 지점이다.

    유언에서 알 수 있듯 부처는 자신이 했던 것처럼 제자들과 많은 사람이 항상 깨달음을 되새겨 악한 마음이나 일로부터 스스로를 돌이킬 수 있기를 바랐다. 그래서 그들도 부처가 될 수 있다고 독려하였으며, 부처가 되기를 바랐다. 결국 이 책에서 조명하고 있는 것은 부처의 삶과 깨달음뿐 아니라 우리 각자의 삶이다. 우리가 스스로의 삶은 물론 타인의 삶까지 돌아볼 수 있을 때 부처의 가르침은 살아 있는 지혜가 되어 줄 것이다.

    저자 소개
    저자 : 마쓰나미 고도
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