세상은 화나는 일들로 가득한데, 사람들은 왜 화를 참으라고만 할까요?

이제, 더 이상 참지 마세요.

 

“화내라! 화내도 좋다!”

단, 제대로!

《멘탈 아츠》는 ‘화’라는 감정을 풀어내는 기술과 현실을 제대로 마주하는 방법, 이 두 가지를 ‘마음의 달인’인 부처의 지혜로 배우는 책이다. 부처는 원래 마음의 움직임을 터득하여 모든 괴로움을 이겨낸 누구보다도 강한 인물로, 그의 가르침은 고대 인도의 초기 경전에 기록되어 남아 있다. 그의 가르침은 단순한 종교적 교리가 아니라, 인간의 감정과 심리에 관한 깊이 있는 통찰로 오늘날에도 여전히 유효하다. 현대 사회는 분노와 스트레스가 삶의 큰 부분을 차지하며, 이를 다스리는 기술이 더욱 중요해지고 있다. 저자 ‘구사나기 류슌’이 이러한 시대적 필요성을 바탕으로, 부처의 가르침을 현대적으로 재해석하고 화에 잘 대처하기 위한 ‘기술과 방법’으로 정리한 것이 바로 《멘탈 아츠》다.

 

이 책을 통해 저자는 어떤 상황에서도 적용할 수 있는 멘탈 아츠(Mental Arts), 즉 마음의 기술을 당신에게 전하고자 한다. 우리가 적으로부터 몸을 지키는 기술을 ‘마셜 아츠(Martial Arts, 격투기)라 하고, 마음이 풍요로워지는 지식과 사상을 ’리버럴 아츠(Liberal Arts, 교양)‘라고 부르듯이 마음을 지키는 방법을 ’멘탈 아츠‘, 즉 ‘마음의 기술’이라고 부르는 것이다.

 

여기서 소개하는 마음의 기술을 익히고 나면 당신의 일상은 완전히 달라질 것이다. 자잘한 화는 빠르게 흘려버리고, 성가신 상대도 냉정하게 마주하며, 어떠한 난관에 부딪쳐도 동요하지 않고 빠르게 상황을 극복하면서, 항상 나답게 평온한 일상을 보낼 수 있게 된다. 마치 강적에게 둘러싸인 검객이 과감한 기술을 유려하게 구사하면서 이쯤은 별것 아니라는 표정으로 위기를 헤쳐나가듯, 당신도 그렇게 강해질 수 있을 것이다.

 

마음을 굳게 하고 지혜의 검(기술)으로 싸워라.

손에 쥔 지혜를 살리는 것이다, 그저 행복을 위해서.

- 《법구경》

[목 차]
  

여는 글 - 화내기부터 시작하자. 단, 제대로!

 

스테이지1 - ‘제대로 화낼 줄 아는 사람’을 목표로 하라

스테이지2 - 스스로 화를 늘리지 말라

스테이지3 - 짜증의 정체를 깨닫다

스테이지4 - 어떤 일에도 흔들리지 않는 강한 마음을 만들다

스테이지5 - 타인의 ‘압박’에 의연하게 마주하다

스테이지6 - 상대방의 ‘본질’을 꿰뚫어보다

스테이지7 - 불합리한 세상에 맞서다

스테이지8 - ‘칭찬받고 싶은 나’를 졸업하다

스테이지9 - 인생의 ‘오래된 화’를 놓다

최종 스테이지 - 이 세상을 ‘강하게’ 살아가다

 

부록 - ‘멘탈 아츠 - 제대로 화내는 기법’ 정리

 

닫는 글 - 화가 존재하지 않는 세상을 위해

[본 문]
  

P. 19

당신이 늘 왠지 모르게 짜증이 나 있다거나 무언가에 화가 나 있다면, 도대체 그 원인이 무엇일까요? 답은 하나뿐입니다. 그건 바로 당신이 화에 잘 대처하지 못했기 때문입니다.

뒤집어 말하면, 화에 잘 대처만 하면 화를 품고 살 일도 없다는 말입니다.

 

P. 31

보통 화가 나면 사람들은 대부분 다음과 같은 다섯 가지 방법으로 대처합니다. ‘참는다, 되받는다, 얼버무린다, 도망친다, 잊는다.’ 하지만 해볼 수 있는 방법이 한 가지 더 있습니다. 자신의 마음을 상대에게 전하는 것! “나는 화가 났다. 그것을 알아주면 좋겠다.” 이렇게 말하는 것입니다. 이것이 바로 ‘화를 돌려준다’는 말의 의미입니다.

 

P. 58

가장 손쉬운 방법은 ‘화가 나면 작업을 시작하기’입니다. ‘젠장, 화가 났으니 지금부터 두 시간 내로 일을 끝내겠어!’ ‘열 받았어. 오늘은 카페에서 가게 문 닫을 때까지 공부하겠어!’ 이른바 그저 당하고만 있지는 않겠다─실패하더라도 그로부터 무언가를 얻겠다─는 것입니다. 이때의 실패란 ‘(화를) 전부 피하지는 못했다’는 의미입니다. 하지만 그 또한 가치 있는 작업을 함으로써 탕감됩니다.

 

P. 91

망상하지 않고, 휩쓸리지 않으며, 휘둘리지 않고, 해야 할 일을 하는, 이런 자신이 되고 싶다면 마음부터 볼 줄 알아야 합니다. 마음을 보지 않고서는 아무 소용 없습니다. 만약 당신이 어떠한 일에도 흔들리지 않는 강한 마음을 갖고 싶다면, 이것저것 망상하는 것을 미련 없이 멈추고 ‘도대체 무슨 일이 일어나고 있는지’ 자신의 마음을 보는 시간을 늘리세요.

 

P. 142

다양한 말을 구사하는 상대에게 다음 기술을 사용하세요. 어떠한 논리도 다음 한마디면 ‘무(無)’로 만들 수 있습니다. “그것과 이것은 별개예요.” 완벽합니다. 논리적으로 정확하게 그것과 이것은 별개이기 때문입니다. 그리고 이렇게 돌려줍니다. “그건 그거고, 이건 이거예요. 제가 하고 싶은 말은 이거예요.” “저에게는 이러이러합니다. 이해해주시면 감사하겠습니다.”

 

P. 154~5

인간관계에서 이상적인 거리는 ‘반응하지 않고 있을 수 있는 거리’입니다. 친한 친구나 가족도 무반응(중립)으로 있을 수 있기에 사이가 좋은 것입니다. 따라서 중립이 될 수 있는 거리를 생각하세요. 함께 있는 시간을 줄인다든지, 적당히 떨어져 산다든지, 본가에 가는 횟수를 줄인다든지, 휴대전화를 끄는 등 거리두기를 더 긍정적으로 생각합시다.

 

P. 157

중요한 것은 화 때문에 인생을 끝내지 않는 것입니다. 화를 품은 채 죽기에는 우리 인생이 너무 아깝습니다. 나중에 ‘더 나은 삶이 있었을지도 모른다’고 돌아보는 것 역시 당신의 삶이 아닙니다. 모든 화를 내려놓고 평온함을 되찾는다. 이것이 인생의 최종 목표입니다.

 

P. 184~5

디지털 공간은 가치도 있지만, ‘어차피 3원칙’이 당연한 장소이기도 합니다. ‘어차피 들어가면 휩쓸린다, 어차피 잊을 것이다, 어차피 없어도 살아갈 수 있다.’ 스트레스가 일정량을 넘은 사람은 이 원칙을 기억하세요. ‘어차피’라는 진실을 기억해서 휩쓸리지 않도록 조심합니다.

 

P. 212

인정 욕구를 중심에 두면 자신의 일이 작아보일지도 모릅니다. 그러나 자기의 이익만을 탐하는 작은 욕심을 없애면 매일의 작업이 남고, 무언가에 도움이 되고 있다는 조용한 인식이 남습니다. 그런 다음 남는 시간을 자유롭게, 자기 나름대로 즐겁게 보낼 수 있다면 만점 인생입니다. 이렇게 생각할 수 있도록 인생의 의미를 고쳐 쓰는 것입니다.

 

P. 220

망상으로 가득한 사회는 사람의 인정 욕구를 지나치게 부추기며, ‘공부 잘하는 똘똘한 아이’라는 것 하나만으로도 가치가 있는 것처럼 생각하게 하는 풍조를 의심하려 들지 않습니다. 그 결과 인정 욕구의 자기만족에 멈춰 있는 사람과 자신의 가치를 믿을 수 없게 된 사람, 그리고 폐쇄된 사회만 남게 되었습니다. 가치관이라는 사회의 뿌리가 칭칭 얽매여 있기 때문입니다.