“죄를 생산해 내는 죄의 공장” 같은 인생을 살아온 인류의 불행한 유산은

지금도 여전히 계속되고 있다.

에덴의 축복을 회복하기 위한 ‘터닝 포인트’는

선악과 사건을 바르게 이해하는 데에 있다!

 

“선악을 알게 하는 나무”가 도대체 무엇이길래, 하나님은 다른 각종 실과는 마음대로 먹되, “선악을 알게 하는 나무의 실과”만큼은 “절대 먹지 말라!”고 명령하셨을까? 성경 전체가 ‘선악과’ 사건에 얽매여 있다는 것을 절감하게 된 저자는, 에덴 동산에서 추방된 이래 인간들의 삶이 그토록 피폐하고 고통스러워진 것은 자신이 선악과를 먹고 있다는 것조차 모르고 죄 가운데 빠져 서로가 선악과를 권하는 사회 속에서 살아가기 때문이라고 진단한다.

“에덴동산의 생명과는 선악과를 통해서 생명과의 필요성을 깨달은 자가 먹어야 할 양식의 예표요, 생명과는 이 땅에 오신 주님을 상징하는 예표였다.” 에덴에서 선악과 사건으로 먹지 못했던 생명과를 먹이려 주께서 친히 이 땅에 오셨는데도, 그리고 수많은 크리스천들이 믿음의 신앙고백을 하면서도 생명과를 먹지 못하는 까닭은, 아직도 여전히 선악과를 먹고 분별의 죄, 다른 사람들을 정죄하는 죄 가운데 살고 있기 때문이다.

‘선악과 주제’는 창세기에서부터 계시록에 이르기까지, 아니 주님이 재림하여 오실 때까지 계속될 내용이라는 것을 통각한 저자는, 하나님께서 예비하신 에덴의 축복을 다시 회복하기를 소망하며, 본서를 집필하였다.

[목 차]
  

■ 추천사 ∥ 침묵 속에서 들려온 선악과의 비밀

■ 서문 ∥ 선악과, 하나님의 최초 행위언약

 

제1부 선악과가 과연 무엇이기에?

1. 선악과에 대한 스물세 가지 의문점

2. 선악과에 대한 무지함 세 가지

 

제2부 성경 해석 원리

1. 성경 해석 원리 바로 알기

2. 천지창조의 대략 비유 베풀기

 

제3부 에덴동산을 창설하신 목적

1. 에덴동산은 세상과 구별된 장소

2. 에덴동산에서의 어록에 대한 묵상

 

제4부 선악과를 먹은 결과

1. 아담에게 주신 첫 명령

2. 아담 내외의 내적 외적 변화

3. 임신과 해산의 고통의 영적 의미

4. 하나님과의 관계 변화

5. 자연과의 관계 변화

 

제5부 선악과의 의미를 밝혀주신 주님

1. 선악과는 율법을 의미

2. 생명과는 화평의 복음

 

제6부 성경 전체가 제시하는 선악과 총론

1. 선악은 삼위일체 하나님만 분별하신다!

2. 우리 인생은 선악 간에 말할 수 없다!

3. 마귀의 일을 멸하러 오신 주님

4. 말씀을 소유하여 선악을 분별하라!

5. 장성한 자가 되어 선악을 분별하라!

6. 시온산에 선 144,000 선악을 분별하는 자들

7. ‘십사만 사천’에 대한 총론

 

제7부 탐하던 과실이 사라진 바벨론

1. 큰 음녀의 모습과 정체

2. 음녀 비유와 시온산 촛대 교회

3. 큰 성 바벨론이 탐하던 과실이 사라진 이유

 

제8부 내가 먹은 선악과

1. 후속 조치

2. 다윗 왕가에서 일어난 선악과 사건

3. 기도는 능력의 삶을 보장한다!

4. 내가 먹은 선악과, 우리 모두 먹은 선악과

[본 문]
  

도대체 “선악을 알게 하는 나무”가 무엇이길래, 다른 각종 실과는 마음대로 먹되, “선악을 알게 하는 나무의 실과”만큼은 “절대 먹지 말라!”고 명령하셨을까? 도대체 그것이 무엇이길래, 산 영 상태의 사람을 만드시곤, 그것을 먹으면 “정녕 죽는다!”고 단언하셨을까? 아니 사랑의 하나님이 왜 먹으면 죽을 그런 나무를 에덴동산에 두셨는가? 창세기 3장의 “선악을 알게 하는 나무”가 과연 무엇을 의미하는지, 이 내용에 대해 그동안 어떤 견해를 갖고 계셨는가?

이 “선악과에 대한 주제”는 하나님의 자녀라면 반드시 알되, 제대로 알아야 할 성경의 주제 중에서 가장 중요한 ‘대주제’이다. 그런데 이 중요한 주제인 ‘선악과’에 대해 얼마만큼 알려고 노력하셨는가? 혹 몰라서 자신도 따먹고, 혹은 아내에게도, 남편에게도, 자식에게도, 친구들에게도, 시어머니, 시누이에게도, 친한 사람들에게 친절히 나눠주며 그렇게 살아온 것은 아닌지? 그 결과, 선악과를 먹고 부부싸움 하고, 이것 때문에 말씀 줄을 놓고, 이것 때문에 교회가 깨지고, 이것 때문에 사회적인 반목이 생기고, 이것 때문에 모든 관계가 무너지는 아픔을 경험하고도, 태연하게 살고있는 것이 “지금 우리 하나님의 자녀들의 현실이 아닌가!” 하는 생각이 들었다.

“선악과의 의미”와 “선악과를 먹는다.”라는 것에 대한 바른 의미의 재조명이 절실히 요청되는 시점이 아닌가 하는 생각이 가슴에 다가왔다. 신앙의 여정 중에 가장 많이 죄짓고 회개하는 원인이 바로 우리 인생이 최초로 하나님과께 경고받은 “먹지 말라는 선악과를 먹은 사건”이기 때문이다. 그런 의미에서 ‘선악과’는 사단이 하나님의 자녀를 가장 간단하게 패배시키는 유혹의 양식 제1호이니, “선악과를 먹지 말라, 먹으면 정녕 죽는다!”라고 하나님께서 제일 먼저 경고하셨던 것이다. 그렇다! 하나님께서 “먹지 말라!”고 명령하셨다면, “먹지 말아야 할 이유”가 반드시 있다. 하나님은 “그것을 먹으면 정녕 죽으리라!”고 하시면서 ‘정녕’이란 단어를 강조하여 경고하셨다.

 

주님은 에덴에서 선악과 사건으로 먹지 못했던 생명과를 먹이려 친히 이 땅에 오신 분이시다. 하나님은 선악과를 먹은 아담과 그 아내를 에덴동산에서 더 이상 살게 하지 않으시고, 쫓아내셨다. 그리고 에덴동산의 길을 “두루 도는 화염검”과 “그룹들”로 지키게 하셨다.

그런데 먹을 수 없었던 그 ‘생명과’를 먹이시려 주님께서 이 세상에 오신 것이다. 주님께서 “내가 너희에게 이른 말이 영이요 생명이라.” 하시며, “내가 바로 그 ‘생명과’이니 내 피와 내 살을 먹으라!” 하신 것이다.

Dr. Prof. 김영일 (isiting Professor of Ethics & Society, Berkeley School of Theology)

‘영적 파수꾼의 외침’ 같은 이 책이 수많은 분들에게 신앙의 각성제 기능을 발휘하여 개인의 영혼을 정화시키고 나아가 세상에 새로운 영적 바람을 일으키는 계기가 되어주기를!

 

이순임 (전 여신학자협의회 사무총장, 전 한양대학교 교목)

코로나 같은 전염병이나 암보다 더 무서운 것은 내가 옳고 너는 그르다는 ‘판단병’, 곧 ‘선악과’를 먹는 일이다. 저자는 인류의 불행이 수천 년 동안 지속되어 온 것은, 오늘을 살아가는 그리스도인들이 ‘선악과’ 사건을 제대로 이해하지 못한 데서 온 것임을 적확하게 진단하고, 예수께서 그토록 간절하게 “나의 살과 피를 먹으라”고 하신 것이 바로 생명과임을 여실하게 밝힌다. 구약과 신약 전체를 “선악과”에서 “생명과”로 나아가는 과정으로 통 크게 정렬해 보여주면서, 선악과를 오늘날에도 여전히 알게 모르게 먹고 있는 현실을 통렬하게 지적한다.