[목 차]
  

《태평광기초》 1 (488쪽, 28800원, 979-11-7307-001-3 94820)

서(序) / 소인(小引) / 권1 선부(仙部) / 권2 선부(仙部) / 권3 선부(仙部) / 권4 선부(仙部) / 권5 선부(仙部)

 

《태평광기초》 2 (558쪽, 30800원, 979-11-7307-004-4 94820)

권6 선부(仙部) / 권7 선부(仙部) / 권8 여선부(女仙部) / 권9 여선부(女仙部) / 권10 도술부(道術部)

 

《태평광기초》 3 (400쪽, 28800원, 979-11-7307-007-5 94820)

권11 환술부(幻術部) / 권12 이인부(異人部) / 권13 이승부(異僧部) / 권14 이승부(異僧部) / 권15 석증부(釋證部)

 

《태평광기초》 4 (511쪽, 30800원, 979-11-7307-010-5 94820)

권16 보은부(報恩部) / 권17 원보부(寃報部) / 권18 원보부(寃報部) / 권19 징응부(徵應部) / 권20 정수부(定數部)

 

《태평광기초》 5 (455쪽, 28800원, 979-11-7307-013-6 94820)

권21 정수부(定數部) / 권22 명현부(明賢部) 고일부(高逸部) 염검부(廉儉部) 기량부(器量部) / 권23 정찰부(精察部) / 권24 준변부(俊辯部) 유민부(幼敏部) / 권25 문장부(文章部) 재명부(才名部)

 

《태평광기초》 6 (450쪽, 28800원, 979-11-7307-016-7 94820)

권26 박물부(博物部) 호상부(好尙部) / 권27 지인부(知人部) 교우부(交友部) / 권28 의기부(義氣部) / 권29 협객부(俠客部) / 권30 공거부(貢擧部) 씨족부(氏族部)

 

《태평광기초》 7 (395쪽, 26800원, 979-11-7307-019-8 94820)

권31 전선부(銓選部) 직관부(職官部) / 권32 장수부(將帥部) 효용부(驍勇部) / 권33 편급부(褊急部) 혹포부(酷暴部) / 권34 권행부(權幸部) 첨녕부(諂佞部) / 권35 사치부(奢侈部) 탐부(貪部) 인부(吝部)

 

《태평광기초》 8 (629쪽, 32800원, 979-11-7307-022-8 94820)

권36 유오부(謬誤部) 유망부(遺忘部) 치비부(嗤鄙部) / 권37 경박부(輕薄部) 조초부(嘲誚部) / 권38 회해부(詼諧部) / 권39 휼지부(譎智部) 궤사부(詭詐部) 무뢰부(無賴部) / 권40 요망부(妖妄部) 무부(巫部)

 

《태평광기초》 9 (465쪽, 28800원, 979-11-7307-025-9 94820)

권41 산술부(算術部) 복서부(卜筮部) / 권42 의부(醫部) / 권43 상부(相部) / 권44 부인부(婦人部) / 권45 복첩부(僕妾部)

 

《태평광기초》 10 (460쪽, 28800원, 979-11-7307-028-0 94820)

권46 주식부(酒食部) / 권47 악부(樂部) / 권48 서부(書部) / 권49 화부(畫部) / 권50 기교부(伎巧部)

 

《태평광기초》 11 (580쪽, 30800원, 979-11-7307-031-0 94820)

권51 몽부(夢部) / 권52 신부(神部) / 권53 신부(神部) / 권54 신부(神部) / 권55 영이부(靈異部)

 

《태평광기초》 12 (592쪽, 30800원, 979-11-7307-034-1 94820)

권56 귀부(鬼部) / 권57 귀부(鬼部) / 권58 귀부(鬼部) / 권59 귀부(鬼部) / 권60 신혼부(神魂部) 총묘부(冢墓部) 명기부(銘記部)

 

《태평광기초》 13 (789쪽, 34800원, 979-11-7307-037-2 94820)

권61 재생부(再生部) / 권62 천부(天部) 지부(地部) / 권63 보부(寶部) / 권64 화목부(花木部) / 권65 금조부(禽鳥部)

 

《태평광기초》 14 (494쪽, 28800원, 979-11-7307-040-2 94820)

권66 수부(獸部) / 권67 곤충부(昆蟲部) / 권68 용부(龍部) / 권69 용부(龍部) / 권70 수족부(水族部)

 

《태평광기초》 15 (437쪽, 28800원, 979-11-7307-043-3 94820)

권71 야차부(夜叉部) / 권72 요괴부(妖怪部) / 권73 요괴부(妖怪部) / 권74 요괴부(妖怪部) / 권75 요괴부(妖怪部)

 

《태평광기초》 16 (646쪽, 32800원, 979-11-7307-046-4 94820)

권76 요괴부(妖怪部) / 권77 요괴부(妖怪部) / 권78 요괴부(妖怪部) / 권79 만이부(蠻夷部) / 권80 잡지부(雜志部) / 편목·고사명 찾아보기 / 해설 / 엮은이에 대해 / 옮긴이에 대해

[본 문]
  

2-17(0032) 갈현(葛玄)

갈현은 자가 효선(孝先)이다. 좌원방(左元放 : 좌자)에게서 《구단금액선경(九丹金液仙經)》을 받았으나 미처 단약을 만들지는 못했으며, 늘 창출(蒼朮)을 복용했다. 특히 병을 치료하는 데 능했으며, 귀신이나 도깨비 등이 모두 정체를 드러내면서 쫓겨나거나 죽임을 당했다. 그는 곡식을 끊고서도 몇 년간 배고프지 않을 수 있었으며, 장작더미를 쌓아 불을 피우고서 그 위에 앉아 있을 수도 있었는데 장작이 다 타도록 옷이나 관(冠)이 그을리지 않았다. 어떤 때는 술을 한 곡(斛)이나 마시고 깊은 산골짜기 샘물 속에 들어가 자다가 술이 깨면 나오기도 했는데, 몸이 전혀 젖지 않았다.

(중략)

한번은 갈현이 손님과 마주 앉아 식사를 했는데, 식사를 마치고 양치질을 했더니 입 안에 있던 밥알들이 모두 커다란 벌 수백 마리로 변해 소리를 내며 날아다녔으며, 한참이 지나 다시 입을 벌리자 벌들이 도로 입 속으로 날아들어 갔다. 갈현이 그것을 씹으니 본래 밥알이었다. 또 갈현이 손으로 평상을 두드리면 두꺼비를 비롯한 각종 곤충·새·제비·참새·물고기·자라 등이 나왔고, 갈현이 춤을 추게 하면 모두 사람처럼 박자에 맞춰 춤을 추다가 갈현이 중지시키면 즉시 멈추었다. 갈현은 겨울에 싱싱한 참외를 차렸으며, 여름에 얼음과 눈을 대접했다. 또 수십 냥의 돈을 꺼내 사람들에게 우물 속으로 던져 넣게 했는데, 천천히 그 위에 그릇을 놓고 돈을 불러 나오게 하면 우물 속에서 하나하나 날아 나와 모두 그릇 속으로 들어갔다. 또 갈현이 손님을 위해 술자리를 마련했는데, 술잔을 전해 주는 사람이 없어도 술잔이 저절로 그 사람 앞으로 갔으며, 간혹 다 마시지 않으면 술잔 역시 옮겨 가지 않았다.

(중략)

어느 날 갈현이 제자 장대언(張大言)에게 말했다.

“나는 단약을 만들 겨를이 없었는데, 이제 마땅히 시해(尸解)해야 하니, 8월 13일 정오에 떠날 것이다.”

기일이 되자 갈현은 의관을 갖추고 방에 들어가 누운 후에 숨을 거두었는데, 안색에는 아무런 변화도 없었다. 미 : 시해한 것이다. 제자들이 향을 피우고 그의 시신을 사흘 동안 지켰는데, 한밤중에 갑자기 큰바람이 일어나 집이 들리고 나무가 꺾이며 천둥 같은 소리가 나더니 한참 후에 바람이 멎었다. 그사이에 갈현의 시신은 사라졌고, 침상 위에 남은 옷만 보였으며 허리띠도 풀어지지 않은 상태였다. 아침에 이웃집에 물어보니, 이웃 사람은 간밤에 큰바람이 전혀 불지 않았다고 말했다. 바람은 그 집에서만 불었으며, 울타리와 나무가 모두 부러져 있었다.

 

 

3-5(0040) 곽문(郭文)

곽문은 자가 문거(文擧)이고 낙양(洛陽) 사람이다. 여항(餘杭)의 천주산(天柱山)에 은거하면서 간혹 커다란 절벽 바위에 기거하기도 했다. 태화진인(太和眞人)이 일찍이 그의 석실에 강림해 충진지도(冲眞之道)를 전수해 주었다. 곽문은 종적을 감춘 채 은밀히 수련했기 때문에 세상 사람들이 알지 못했다. 어느 날 호랑이가 입을 벌리고 석실 앞으로 왔는데, 마치 무언가 말할 게 있는 것 같았다. 곽문은 손으로 호랑이의 목구멍 속을 더듬어 뼈를 발견하고 뽑아 주었다. 이때부터 호랑이는 늘 곽문의 주위에서 유순하게 지냈고, 곽문이 산을 나갈 때면 호랑이도 반드시 따라갔다. 성읍의 시장에 있을 때도 호랑이는 머리를 숙인 채 따라다니면서 마치 양이나 개처럼 감히 난폭하게 굴지 않았다. 미 : 호랑이도 은혜를 갚는데 하물며 사람에 있어서랴! 간혹 서책을 그 등에 올려놓아도 그대로 지고 다녔다. 곽문이 한번은 나무 열매와 대나무 잎을 따서 소금과 쌀로 바꾸려고 대광주리 안에 담았는데, 호랑이가 그것을 등에 지고 따라나섰다. 진(晉)나라 황제가 그 소문을 듣고 곽문을 대궐로 불러들여 물었다.

“선생은 호랑이를 길들이는 무슨 비법이라도 가지고 있소?”

곽문이 대답했다.

“저절로 그리되었습니다. 사람이 짐승을 해칠 마음이 없고 호랑이 역시 사람을 해칠 뜻이 없으니, 무슨 비법이 필요하겠습니까? 나를 어루만져 주면 임금이 되니 그때는 호랑이가 백성처럼 유순해지고, 나를 학대하면 원수가 되니 그때는 백성이 호랑이처럼 사나워집니다. 백성을 다스리는 것과 호랑이를 길들이는 것에 또한 무슨 차이가 있겠습니까!”

황제는 그의 말을 높이 사서 관직을 내렸으나 그는 나아가지 않고 오정산(鰲亭山)으로 돌아가 은거하다가 득도해 떠났다. 나중에 사람들이 그의 침상 자리 아래서 부들잎을 주워서 보았더니 그 위에 〈금웅시(金雄詩)〉와 〈금자기(金雌記)〉가 적혀 있었는데, 그 내용은 모두 당시의 일을 예언한 참언(讖言)이었다.