부채를 외면해야만 성립하는 투기 자본주의는

어떻게 현대 경제와 사회를 사로잡았나

오늘날 경제와 사회를 움직이는 ‘투기성’을 기반으로 현대 자본주의를 비판적으로 고찰하는 『투기 자본주의』가 민음사에서 출간되었다. 저자 피에르이브 고메즈는 프랑스의 경영학 분야 그랑제콜인 EM리옹(이엠리옹) 경영대학 교수로, 기업 지배구조 개선에서 시작해 노동 문제와 현대 경제 전반으로 관심을 확장하며 인간적인 정치경제학을 모색하는 작업을 이어 왔다. 금융화와 디지털화를 통해 투기 자본주의 시스템의 성장과 진화를 밝히는 이 책은 1974년 미국의 연금기금 개혁을 시작으로 반세기의 경제사와 사회 변화를 거침없이 파헤치며 “추리소설처럼 흥미롭게 읽히는 현대 자본주의에 대한 탐사”(《르 피가로》)라는 찬사를 받았다. 신자유주의와 금융 자본주의로 다 포착할 수 없는 경제 현실을 읽어 내는 새로운 관점을 제공하는 책이다.

[목 차]
  

프롤로그: 이 책의 의도

 

1장 시작하면서

2장 스프레드시트 기업으로의 변신

3장 상인과 테크노크라트

4장 투기 테크노크라시

5장 투기 자본주의, 첫 번째 접근

6장 신자유주의는 무엇을 위한 것일까?

7장 거울 속의 나르시시스트

8장 고장난 투기

9장 엘리트의 리플레이와 승리

10장 디지털 플랫폼 기업으로의 변신

11장 투기의 새로운 영역 확장

12장 사면서 생산하기

13장 일하는 나르시시스트

14장 쓸데없는 빚 걱정

15장 SF의 선용

16장 미래의 독점

 

에필로그

증보판을 내면서

감사의 말

옮긴이의 말

주

[본 문]
  

빚에 시달리면서도 빚을 갚을 수 있는 유일한 길이라 믿는 막연한 미래를 계속 뒤따라가는 것 외에는 다른 대안이 없다고 주장하며 미친 듯이 투기만 하고 있는 우리는 채무자가 죽지 않는 한 채무는 사라지지 않을 것임을 예감하고 있다. -프롤로그

 

투기의 논리란 미래의 경제 상황이 현재와 너무 달라서 사물의 가치가 근본적으로 바뀌리라 기대하는 것이다. 미래의 경제가 그런 미래를 만들기 위해 짊어진 부채를 흡수할 것이다. 여기서 ‘흡수’란부채가 사라지는 것이 아니라 새로운 현실에서 무시할 수 있게 된다는 의미다. 투기의 모든 메커니즘은 이 흡수 운동 안에 있다. 예상되는 가치가 높을수록 처음에 졌던 부채가 더 많이 줄어든다. 물론 이 메커니즘이 작동하려면 희망이 충분히 공유되어야 그럴듯해진다. -5장 투기 자본주의, 첫 번째 접근

 

기업이 생존과 미래를 기대하기 위해 변화하고 혁신하는 것처럼 소자본 개인도 지속적인 변화와 생의 단절과 미래에 대비해야 한다. 그는 움직이고, 투기하고, 자신의 가치를 높이기 위해 계산한다. 그는 자신이 보유한 여러 소자본에 대한 기대의 산물이다. 그러나 명석한 그는 자신의 한계와 함께 자기 자산이 보잘것없음을 잘 안다. 그래서 모든 것이 그를 미래에 대한 희망으로 이끌어 간다. 현재 보유한 ‘자산’이 무엇이든 문제는 축적이 아니라 행운, 즉 그의 ‘자산’이 열 배의 가치로 불어날 어떤 새로운 것의 도래를 준비하는 것이다. 이렇게 해서 개미투자자는 절망하지 않고, 투기적인 사회는 그대로 유지된다. -7장 거울 속의 나르시시스트

 

예전에는 시장과 전혀 관계가 없던 비상업적인 활동이 은연중에 임시직으로 시장 영역에 흡수된다. 히치하이크는 더 이상 이전처럼 쉽게 행해질 수 없다. 차량 공유 플랫폼이 확산되면서 유료가 되었기 때문이다. 예전에는 손님을 위해 내주던 ‘손님방’이 이제는 시장가치를 지닌 계산된 투자의 대상이 된다. 산산조각 난 자본주의 논리에서 개미자본가는 노동 범위가 넓어져서 스스로 개미노동자가 되는 것을 무릅쓰고 자기 자본을 투기하는 합리적인 방법을 찾는다. -11장 투기의 새로운 영역 확장

 

디지털 작업의 유동성으로 인해 ‘직장에서’ 보낸 시간으로 작업을 평가하는 것은 불가능하고 또 효율적이지도 않다. 이렇게 경계가 무너지면서 새로운 관리 방식이 절실해졌다. 관리자가 직원 관리에서 직면하는 문제는 그들의 관심을 끄는 것이다. (……) 직원들은 고객과 마찬가지로 쉽고 재미있는 활동을 요구한다. 축적 자본주의 시대에는 기업가나 노동자가 프로젝트를 성공시키기 위해 열심히 일했다고 자랑할 수 있었다. 힘들게 쌓아 온 노력으로 증명된, 고난을 이겨 낸 승리를 즐길 수 있었다. 반면 투기 자본주의 시대에 이러한 명성이 갖춰야 할 요건은 오히려 겉으로 드러나는 노력의 부재, 즉 직장에서의 삶의 질을 보여 주는 쉽고 가벼운 작업이다. -13장 일하는 나르시시스트

 

불과 40년 만에 이렇게 많은 부채가 발생한 것은 인류 역사상 처음이다. 이런 부채는 현재의 자원을 소비하면서 미래 세대가 갚지 말아야 할 부채로 미래의 성과를 준비하는 투기 자본주의의 천재성이 낳은 결과다. 어쨌든 그것이 투기 자본주의의 예언이다. 지금으로서는 믿을 수밖에 없다. 그러나 이제 인류 전체 규모로 커진 대중의 의구심은 합리성의 주장에 의지해서는 더 이상 해소할 수가 없다. -14장 쓸데없는 빚 걱정

《르 피가로》

토마 피케티와 피에르이브 고메즈 모두 오늘날 자본주의의 결함을 지적한다. 피케티가 지난 수십 년간 불평등의 증가로 입증된 양적인 악화를 지적한다면 고메즈는 질적인 변화를 확인한다. 고메즈가 보기에는 자본주의의 본성 자체가 변했다. 지금까지의 축적 자본주의는 과거의 손실과 이익을 고려했지만, 이제 투기적이 된 자본주의는 ‘밝은 미래’에 대한 비합리적인 희망에 의존하고 있다. (……) 추리소설처럼 흥미롭게 읽히는 고메즈의 탐사는 현대 자본주의라는 거울로 뒤덮인 미로의 원동력을 드러낸다. 다수의 주석은 연구의 질과 정직성을 나타내며, 매우 구체적이고 인간적인 예시를 통해 독자의 마음을 움직인다.

 

《르 몽드》

지구를 황폐하게 만든 인간은 근본적으로 해로운 존재인가? 돌이킬 수 없는 지구 온난화 앞에서 모두가 던지는 질문이다. 고메즈는 사회의 경제 기능을 무시하는 이런 ‘식후 한담식 인간학’에 항의한다. “인간이 약탈자가 된 것은 특정한 경제사회 시스템이 부추겼기 때문이다. 그런데 이 부추김은 달콤하고 간악하며, 터무니없는 세상을 계속 이어 나가라는 것 외에는 겉으로는 아무 요구도 하지 않는다.” 투기 자본주의 시스템에 대한 고찰을 통해, 반인본주의적 숙명론에 대한 해법을 들을 수 있다.