본서는 다섯 편의 복음적인 영성에 대한 글로, 마틴 루터, 존 칼빈, 요한 웨슬리, 영국 청교도, 그리고 미국의 마지막 청교도로 불리는 조나단 에드워즈의 복음적인 경건에 대한 내용을 다루었다. 마틴 루터의 믿음과 행함의 관계에서 믿음이 어떻게 하나님이 기뻐하시는 행함을 유발하는지 보았다. 칼빈의 권징의 한계에서는 권징이란 오직 사랑과 성도의 회복을 일으킬 때만 참된 권징이 된다고 보았다. 요한 웨슬리의 완전성화과 칼빈의 성화론의 비교를 통해 성도가 온전한 성화를 이루어가기 위해 어떻게 해야 하는지를 살펴보았다. 청교도의 경건을 통해 하나님이 기뻐하시는 거룩한 경건이 무엇인지를 구체적으로 집어냈다. 조나단 에드워즈의 부흥론에 있어서 참된 신앙의 정서와 거짓 신앙의 정서를 비교하여 현대의 거짓 신앙을 분별할 수 있도록 기준을 제시했다.

CONTENT
글을 시작하며 8
I. 믿음과 행위 14
1. 서론 14
2. 본론 16
1) 배경 16
2) 율법 29
3) 믿음 32
4) 행위 42
5) 한국교회와 적용 54
3. 결론 59
II. 교회 권징의 한계 62
1. 서론 62
2. 본론 64
1) 권징에 대한 다양한 개혁자들의 차이 64
2) 칼빈의 권징에 대한 입장의 변천 77
3) 권징에 대한 칼빈의 입장: 질서유지의 수단 84
4) 가시적 교회에서 권징의 한계 96
3. 결론 100
1) 역사 속에서의 참된 교회와 권징의 관계 100
2) 한국교회와 권징의 관계 102
3) 정리 105
III. 완전성화를 따져보기 109
1. 서 론 109
2. 본론 112
1) 웨슬리의 성화론 112
2) 칼빈의 완전성화론 143
3) 칼빈과 웨슬리의 완전성화 164
4) 한국교회에 비판적 적용 168
3. 결론 171
IV. 바른 경건 175
1. 서론 175
2. 본론 180
1) 경건 운동인 청교도의 시작 180
2) 청교도 경건의 재요소들 184
3. 결론 248
V. 신앙의 거짓 정서 254
1. 서론 254
2. 본론 256
1) 배경: 부흥 운동의 광신주의 - 정서 문제의 대두 256
2) 에드워즈의 신학 방법론 도입: 존 로크의 경험주의 258
3) 정서 261
4) 은혜로운 정서의 바탕 270
5) 거짓 정서의 특징들 292
6) 정리 350
3. 한국교회에 대한 적용과 결론 351