中은 인간이 닮아야 할 하늘의 이치라면 庸은 그 이치를 따라 우리 모두 함께 가야 할 삶의 길이다. 庸이 中과 더불어 언제나 매 상황에 꼭 맞는 행동으로 나타날 때(的中) 온 세상은 止於至善의 平天下가 될 것이다. 비록 작은 소책자에 불과하지만, 큰 성인 요순우임금이 천하를 주고받을 때 간곡히 훈계한 말 ‘윤집궐중’이다. 천지자연의 이치를 담고 있어 소주역(小周易 혹은 小易)으로 불릴 만큼 철학적 의미가 심오하고 복잡하다. 단지 한두 번 읽고 버리거나 그만두는 잡서가 결코 아니므로 중용의 도가 몸에서 자연스럽게 우러나올 때까지 계속 순환 숙독하는 수양의 중심 서적이 되어야 한다. 조선 중기의 관료였던 임제(林悌, 1549~1587)가 20대 초반에 800讀(만독설?)하여 득력했다는 일화는 전설처럼 회자 된다. 명심하고 깊이 새길 일이다. 엉덩이의 인내만 뒷받침된다면 내 안의 소중한 가치인 초월의 세계에 이르는 디딤돌이 될 것임에 틀림없다. 3,568자 속에는 엄청난 지혜와 천리가 보석처럼 응축되어 우릴 유혹한다. 복잡다단하고 스트레스 많은 요즘 이를 따라 살피는 것만으로도 큰 위안과 도움이 될 것이라고 확신한다. 자, 그럼 준비되셨나요?

Ⅰ. 인간의 바른 도리, 中庸
1. 中庸이란? 2. 저자 및 구성 3. 대학과의 관계 및 그 특성 4. 철학사적 의의 5. 공부 방법
Ⅱ. 인간의 우주적 균형, 中和(중용 제1장)
1. 하늘이 부여한 인간의 본성, 天命之謂性
가. 제1장의 강령, 性·道·敎 나. 잠시도 떠날 수 없는 도, 道不可須臾離也
다. 도심을 잃지 않기 위한 노력, 愼獨
2. 인간의 가치, 中과 和 가. 마음의 조화, 性·情·德 나. 천지 만물의 조화, 致中和
Ⅲ. 중용의 여러 모습
1. 중용의 발현 형태에 따라, 中庸과 反中庸
가. 군자와 소인의 中庸(제2장) 1) 군자의 중용, 時中 2) 소인의 반중용, 無忌憚
나. 잘 행해지지 못한 중용의 도, 道之不行矣
1) 성현의 부재로 인한 세교의 쇠퇴, 民鮮能 久矣(제3장)
2) 사람마다 다른 품성의 차이, 不行不明(제4장)
가) 기질로 인한 不行, 知·遇·賢·不肖 (나) 음식에 비유된 불행, 鮮能知味也
3) 공자의 탄식, 道其不行矣夫(제5장)
2. 舜임금의 중용, 用其中於民(제6장) 3. 일반인의 중용, 不能期月守也(제7장)
4. 안회의 중용, 服膺而弗失(제8장) 가. 실천이 쉽지 않은 중용, 中庸不可能也(제9장)
5. 자로의 중용, 君子之强(제10장)
가. 남방의 강함, 寬柔以敎 나. 북방의 강함, 死而不厭 다. 군자의 강함, 至死不變
6. 성자의 중용, 依乎中庸(제11장)
가. 결코 행하지 않는 반중용, 吾弗爲之矣
1) 중용을 벗어난 행동, 索隱行怪 2) 중용에 못 미치는 경우, 半塗而廢
나. 중용의 成德, 唯聖者能之
Ⅳ. 중용의 원리와 작용
1. 중용의 도가 작용하는 범위, 廣大無邊(제12장)
가. 언제 어디서나 늘 발현하는 중용, 費隱 나. 평범한 부부간에도 작용하는 중용, 夫婦之愚
다. 천지 만물에 존재하는 중용, 鳶飛魚躍 라. 세상 모든 것에 적용되는 중용, 察乎天地
2. 중용의 출발, 道不遠(제13장)
가. 사람에 멀리 있지 않은 중용, 道不遠人 나. 내 손안에 있는 도, 執柯以伐柯
다. 내 마음으로 남을 헤아리는 중용, 忠恕 라. 언행일치를 통한 중용, 言顧行 行顧言
3. 중용을 실천하기 위한 자세, 君子의 處身(제14장)
가. 처지에 맞는 처신, 素其位而行 不願乎其外 나. ‘素其位而行’을 예 들어 밝힘, 無入而不自得焉
다. ‘不願乎其外’를 예 들어 밝힘, 正己而不求於人 라. 군자의 居易俟命과 소인의 行險徼幸
마. 활쏘기에 비유된 중용, 反求諸其身
Ⅴ. 중용의 도를 추구하는 방법
1. 가까운 곳부터 실천, 家和孝悌愛(제15장)
2. 먼 곳까지 작용하는 중용, 鬼神·大孝·儀禮 등(제16장)
가. 신령스러운 귀신의 도, 鬼神之爲德
나. 순임금의 중용, 大德(제17장)
다. 儀禮를 통한 중용, 通謂之孝
1) 선조의 유지 존중, 문무주공의 孝(제18장) 2) 제례를 통한 무왕과 주공의 중용, 達孝(제19장)
Ⅵ. 治者의 중용, 誠(제20장)
Ⅶ. 천도에의 참여, 自明誠
1. 천도와 인도, 性과 敎(제21장)
2. 천도에의 참여 노력, 誠之
가. 성인만이 가능한 천도 참여, 能盡其性(제22장) 나. 대현이나 군자들의 천도 참여, 曲能有誠(제23장)
3. 천도 참여의 효과, 至誠如神(제24장)
4, 사람의 본성에 내재하는 誠, 人之性也 (제25장)
가. 스스로 이뤄야 할 誠, 自成也 나. 자성을 주문하는 이유, 不誠無物 다. 자성의 효과, 時措之宜也
5. 지성의 무한성, 天道不已(제26장)
Ⅷ. 至誠이 體化된 中庸
1. 성인의 지성, 尊德道問(제27장)
2. 天子의 德, 萬物竝育(제28장) 가. 예악 제정권, 必聖人在天子 나. 王天下의 道, 德治(제29장)
.3. 孔子의 德, 至聖
가. 성인의 덕을 집대성, 祖述憲章(제30장) 나. 천지인을 겸비한 至聖의 德, 唯天下至聖(제31장)
다. 天下至誠의 道, 經綸天下(제32장)
Ⅸ. 중용의 요체, 不顯惟德(제33장)
1. 밖으로 드러남을 꺼리는 군자의 중용, 衣錦尙絅 2. 마음에 부끄러움이 없어야 하는 군자, 內省不疚
3. 몸가짐을 경계하고 근신해야 하는 군자, 不愧于屋漏 4. 성실하고 경건함의 효과, 不賞而民勸
5. 드러내지 않아도 잘 다스려지는 천자의 덕, 篤恭而天下平 6. 백성교화의 지극한 경지, 無聲無臭
Ⅹ. 중용의 명언 명구
1. 중용의 개념(제1장~제11장) 2. 중용의 원리와 작용(제12장~제19장)
3. 치자의 중용, 誠(제20장) 4. 천도에의 참여(제21장~제26장)
5. 至誠이 체화된 중용(제27장~제32장) 6. 불현유덕(제33장)
Ⅺ. 중용과 21세기 1. 술이부작 2. 오래된 미래 3. 중용의 꿈